以他的高深境界,冥冥中自生感应,想要更进一步或者有所突破的话,修养精神壮大自身‘精气神’却是唯一途径,这才是他强势逼迫全真七子,可以自由进出全真教藏经阁,翻阅众多珍贵典籍的主要原因。
道家修炼境界分为四个层次,即炼精化气,炼气化神,炼神返虚以及炼虚合道。内家拳秉承道家学说而创,各境界之间的区分也以道家修炼四大层次区划。
内家拳丹劲境界,实则相当于道家炼气化神之境。
也就是说,此时的林沙,已经拥有了同等于道家炼气化神的境界修为。
可这,没什么鸟用!
他有炼气化神的境界修为又如何,除了对自身气血以及身体掌控更加精微细致之外,也没啥其它神奇能力。
内家拳中的抱丹境界是指炼成了丹田混元气,形随意动,可凌空发劲,意之所到即可制人。
这是纯粹的武力境界,内功修为达到先天也一样可以做到!
但林沙对于炼气化神这个说法,也只在现代时的拳经上见过,至于他的具体含义却是不甚明了。
不过既然其中有一个‘神’字,单从字面上理解的话,自然跟人的精神脱不了关系,如果顺着炼精化气来理解的话,炼气化神无外乎将体内精气化作神之养分,用以温养壮大精神!
炼精化气很好理解,同时林沙对此境界也是感触颇深。
内家拳修炼到这一境界之时,食量消耗之大称一声‘饭桶’都不为过,由食物精华转化而来的能量,强筋健骨滋养身体效果一等一的强。
要是没有足够食物提供身体所需精华的话,筋骨血肉得不到补充滋养而消耗巨大,那就是自损元气以补充能量消耗,简直就是取死之道!
内功修炼也同样如此,从五谷食物中摄取的精华直接转化为内力真气之属,而后间接滋养身体使得身体素质在内力真气的帮助下缓慢增强,与内家拳直接作为身体血脉筋骨发育成长的养分,乃异曲同工之妙。
而炼气化神,只是气与神两字不同而已,难道同样是将体内精气或者内力真气之属,通过某种特殊手段化作滋养精神壮大的养分不成?
对此,林沙只能双手一摊表示无奈,他根本就摸不到头脑好伐?
当然,无论是内家拳修炼,还是内功修炼,都对精神有极好的壮大作用,这是不容置疑的事实,凡是修炼内家拳和内功有成的好手,精神状态比之普通人要强上许多,这是傻子都看得出来的变化。
可问题是,这种变化是潜移默化被动式的,根本就没法掌握也没有具体的办法可言,都是顺其自然慢慢精神就壮大饱满起来, 只知道练武壮神,至于其中能量如何转化,又以何种方式转化却是完全没有头绪。
为此,林沙很是苦恼,境界修炼没有前路的状况实在太过糟糕。
直到他拜访桃花岛黄药师,领悟了一种精神修炼之法,而这时翻阅大量道家珍贵典籍,才明白了‘炼气化神’的具体含义
黑,无边无际的黑。
茫茫混沌上下左右一色,上不见天下不着地,不分方向不辨东西。
突然,一点光明从混沌深处亮起,像是黑夜中的萤火虫,随风摇曳上下摆动,一副随时都有可能熄灭的架势。
光亮缓缓升起深入混沌核心,凝立不动散发微弱光芒,照亮周围小片空间。
呼!
林沙长长呼出一口浊气,收起胸前所结光明大手印,缓缓睁眼眼中光亮一闪而逝,瞬间恢复清澈好象什么都没发生过一般。
“失误,失误,真是大失误!”
他脸上一会儿欣喜一会儿又是郁闷,缓缓从蒲团上起身只觉精神振奋神清气爽,头脑前所未有的空明清醒。
一晃十来天过去,这些时日他天天都跑全真教藏经阁,狂啃那一本本晦涩难懂的道家典籍,一边琢磨一边极力吸取其中有用信息。
为了内家拳的境界更进一步,他主要关注典籍中有关‘炼气化神’境界的描述,以及隐晦透露的修炼之法。
全真教就不说了,力主三教平等,以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为核心典籍。
其修行智慧则以祖经《道德经》、《四子真经》、《文始真经》、《清净经》、《四品经》为主;修行方术以内丹一脉为主,兼修外丹符箓,主张性命双修,先修性,后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道 ,除情去欲明性见道,使心地清静,才能返朴归真证道成仙。规定道士须出家住观,严守戒律苦己利人。
这些理论性的东西,对他的帮助不大,他所需要的正是从这些经典之中,归纳出的精神修炼之法。
显然。全真七子就算再大方,也不会将全真教的根本之法拿出,这事涉及到了全真教的根本利益没得商量。
不过。从全真教收集典籍中,他却是明了之前猜测可能是真。
王重阳修纂的道家典籍中,可是明确指出旧道肉身不死、即身成仙的追求不实,追求“阳神”、“真性”不灭才是真。
看到道经上所注内容之时。他一下子便悟了,王重阳当真可能阳神飞升!
另有《金关玉锁诀》所言:“唯一灵是真,肉身四大是假”,而《立教十五论》亦道:“欲永不死而离凡世者,大愚不达道理也。”
看到这些直指‘飞升’本质的内容。林沙心中之震撼可想而知。
不过追求‘阳神’超脱并非他本意。而且也受不了王重阳为此限定的太多条条框框,好象修仙不是为了超脱束缚,而是接受严格约束和限制一般。
当然,他也知晓全真教那些严厉门规条款,为了就是让门下弟子通过这种手段修持明心见性得以识道,但识道又是什么?
反正林沙看的道家典籍越多,心中一些疑惑被解开但更多问题又冒了出来,简直烦不胜烦郁闷得差点吐血。
虽说全真典藏道经之中,也有一些简单的修炼方式,不过这是基础而且适合道门弟子。对林沙却是作用不大。
无法之下,林沙只得整理数世所学,看能不能有直达更高境界的功法,不为修炼只为借鉴。
没想到这一整理,就发现了之前被遗忘的一门精神修炼法门——密宗大手印!
回忆完整的密宗大手印精神修炼之法,再结合半月时间所看道家典籍,他顿时便明了炼气化神精义所在。
还真跟他之前所想那般,炼气化神其实与练精化气没多少区别,只是使用特殊手段将自身精气,转化为玄之又玄的精神力量。
而佛门以及道家都有特定的修炼法门。尽管他半也所看道家典籍中没有说明,但通过某些隐晦暗语还是琢磨出了一点意思出来。
想要修神,最好的办法无外乎感悟自然,以自然妙缔回馈壮大精神。这也就是深化传说中经常提到的悟道,又有别称‘天人合一’!
当然,这种状态可遇不可求,一生之中能遇到一次就是天大造化,有那修真之士一辈子都没这种福缘也是正常。
针对此种情况,道家以及佛门高士创出效果差上一截的办法替代。谓之‘观想法’!
因为这是主动修炼精神的无上妙法,每一门观想之法都是道家和佛门宗派的根本大法,不是亲传嫡系根本就不得传授,期间又经历多次改朝换代战火波及多有遗失,如今每一副都是各大道家以及佛门宗派的核心之物,常人想要见上一面都不容易。
在倚天世界之时,他倒是听说张三丰创出太极拳十年后,亲自创出一副观想太极图以及配合观想之法,作为武当一脉的核心传承,只是可惜一直不曾得见。
不过他手里资源丰富,当初占据西域之时,密宗各小支脉为了取得在西域的传教权,却是不惜血本送上‘投名状’,其中就包括大名鼎鼎的《龙象般若功》以及《密宗大手印》!
前者乃密宗护教神功,载于《龙象般若经》上,青藏一带多有密宗信徒习练,是一门普传强力武功,没有修炼到四层以上只有强身健体之效,这也是中原之地很少流传的缘故。
后者乃是密宗一脉精神修持大法,修到最后能与佛祖金刚同在的高深法门,从一开始便以精神修炼为主,却是一门极好的精神修持之法。
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