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道与节奏感(中)

    
    静坐也有节奏,人的元神节奏安定,方能入静。
    我说过要象跑马拉松一样静坐,你看了一定很奇怪,这里解释一下。
    马拉松要想跑下来,需要保持恒定的节奏,不能总是变速,而且因为路途漫长,完成感不会很迫切,你的注意力不会放在终点,只能集中在动作上。这正好都符合了无为的要求。
    静坐身体不动,但思想是活跃的,要想把杂念去除,反观内视,需要很长时间,浊以静之。人的内心,就象一杯泥浆水,想要澄清,不能总是晃来晃去,这样永远澄清不了,但只要节奏稳定,即呼吸不乱,你的身心一定会逐渐趋静,直到入静。其实能否入静,你刚一坐下来,自己就会有感觉,就象跑马拉松,只要一起跑,大概齐就知道能不能跑下来。
    静坐并不比跑马拉松更容易,2小时极少有人能坚持下来。
    反过来解释,跑马拉松要象静坐一样,也就很好理解了。
    人一切的活动,无非都是介于跑百米和静坐之间。
    而所有的活动,要找到一个统一点,那就是节奏。
    外在的节奏,和内在的节奏和谐,是入静的关键。
    我说的静坐,从来都不是单纯静坐。
    我说的节奏,其实也是搞不太清楚。
    用旋奏,可能更准确一点,即旋律和节奏,不过大家明白意思就好,也不用又生造一个词了。
    而外界的干扰,会影响到节奏感。不知道有没有体育教练能够懂得,外面显示出来的节奏,是由内部元神的节奏驱动的。这就是天赋的重要,比如足球篮球,要求快速启动,急停急转,对节奏的把握最高。中国人玩不好,不是体质问题,现在奥运冠军田径的也拿了不少了。这是进化的问题,识神强大必然会弱化元神。
    因为节奏,要与天道呼应,这不是勉强能做到的。比如你听歌星唱一首歌很好听,你能唱出他的韵味么?没那么简单吧。节奏感是天生的,象黑人运动的节奏感就好。而黄种人思维的节奏感更强。思维也有节奏感么?当然,参加一次升学考试就知道了。
    静坐时,身体不是一味放松,很多人打坐,自以为入静了,其实是在假寐。静坐时,身体肌肉一定要和呼吸呼应,才能维持弹性,才能久坐不累,不然越坐越疲软,越坐越困乏。保持肌肉活力,真正到入静时,身体会自然挺直,各部器官都会调整到最佳状态,这才是成仙了道的根基。如果坐的比干活还累,那还坐什么,直接干活去。
    躯壳在修道中的重要性更是不言而喻的。如果躯壳是个破拖拉机,那么灵魂也跑不快。这里就说到到入静,入静状态是躯壳的最佳表现。
    一般在入睡前或者起床后静坐效果比较好,因为睡觉和静坐的节奏是类似的、连续的。
    动物的节奏感生来比人好的多。博尔特跑不过任何一条健康的成年柴狗。人在身体节奏上要多向动物学习,比如五禽戏,还有各种以动物为名的拳法,都体现了这一点。
    节奏感是掌握在元神手中,高人装是装不来的。识神是个大外行,但他最喜欢指手画脚,处处都要显示一下。这里教个小窍门:跑百米的时候,你注意,让识神别裹乱,完全让身体自由发挥,大脑越空,速度越快,你不信去试试,要是成绩不提高,算我瞎说。你回来骂我我不还嘴。要是出了成绩回来点个赞。
    天道是统一的,人做事的节奏也是统一的。你做事做不好,打坐自然也坐不好。我们观察名人,会发现有个普遍规律,凡是靠自我奋斗出人头地者,大多跨界也能获得成功。有些甚至能在数个完全不同的领域有突出的表现。刨除运气等周边因素,不能否认其对天道的契合,即做事的节奏感较好。所以说人道即天道,单纯打坐是不够的,要多做事,多历练,才能更好的领悟天道节奏,所以静坐光靠别人指点是不够的,节奏感只能你自己去领悟。
    其实我首篇就是从节奏感开头,估计那一段没人看懂,以为我在说飞刀。节奏感就是得道的标志。
    人有急性子,慢性子,还有不紧不慢,统计上谁更长寿呢?
    应该都一样,因为这都不是天道的节奏。天道的节奏是静如老龟,动如脱兔。人是介于龟兔之间的动物,要动静相宜。长寿冠军乌龟一趴趴一天,仙鹤收起一条腿也能站半天,干什么呢?练静坐呢。兔子寿命短,因为老动个不停。人的节奏要符合天道,比如你约会女朋友,晚来了1小时,你能纹丝不动的等。又比如替女朋友打饭,你要第一个跑进饭堂。
    天道的节奏就是该快的时候快,该慢的时候慢。当你慢能慢到虚极静笃,大道已成。
    得道的标志一定是看节奏,任凭装的高人说的天花乱坠,其实看一眼就知道真伪了。真正得道的高人,就算在人堆里面,一句话不说,你一眼就可以分辨出来。举止无一丝慌乱,脸上无半分功利,如天然的存在。
    像三国里记载,曹操见匈奴使节,特地选相貌威猛的人扮演魏王,自己站边上装作侍卫,结果被一眼看穿:"魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也."
    人在各行各业,从事五花八门的工作,可以进行比较的,只有节奏,这是所有工作的共通之处,也是天道的着力点。
    快慢,动静、轻重构成节奏,这里含有时间、空间、质量,节奏感的三要素。就修道而言:慢比快好、静比动好、重比轻好。这里轻重指气要沉,举止不轻浮,立地要有根。而工作也不要一味求快,过度盲动,要注意以退为进、以静制动、四两拨千斤。
    当修道人行走坐卧都能与天道合拍,还用得着刻意的修炼么,不是得道是什么。难道非要修成一颗金丹,或者能发功治病,或者打通奇经八脉才叫得道么?
    打坐在小节奏上要把握,大节奏也要吻合。人的灵魂和身体也都是有周期性的,该动则动,该静则静。生活工作休闲都要与之协调。比如工作时却想休假,休假时又想工作,这都会打乱节奏。当身心都好动时,是找不到静坐节奏的。
    静坐时要达到坐忘,即失去时间概念,或者时间变得缓慢。
    时间变慢不仅仅是感觉,在生理上也有反映。静坐的神奇体现在造就不同的时空,一切静止,趋缓,一切的感觉又加以放大,据称有16种触感,这样利于体验天地的节奏。
    我们总是说要活在当下,当下是不存在的,每一秒都在过去。我们不可能活在当下,当下是个伪命题。尤其是当面临重大事件时,很难不在心里打鼓。那么怎么把握当下呢,我们不妨把当下扩展,当下是具有厚度的,我们可以把一天都作为当下,甚至可以继续扩展,一周,一月、、、时间的感觉,更容易把控。把一天压缩为当下的一秒,很奇妙,我们可以遁入任意时空,任我逍遥。在这样的当下,人生显得更实实在在,我们的过往和未来才是有意义的。当你活在这样的当下,快乐的时光会更久,难捱的时间会容易打发,不可测的未来少了很多威胁,这才是当下的秘诀。当你完成感和安全感最佳时,当下就具有了厚度,时间其实就是一种感觉。拥有了这样的时空节奏,才是得道者的胸怀。
    当人处于不良状态时,往往节奏感是最差的,或者说是失去了节奏,身心、和外界也都不能和谐,表现在事事不顺,处处碰壁。人处于一种节奏,会形成一种惯性,改变往往要借助外力,或者自己有意识调整。如果不满自身当前的状态,不要急于挣扎,或者自暴自弃,二者都会使身心的节奏更混乱,最佳的处理是先接受当前的状态,适应当前的节奏,再徐图改变。越急于改变现状,越会失去应有的节奏,乱了方寸。
    人在节奏混乱是很难有清醒的意识的,而且在出现得病症状之前也不敏感,而且往往被外界的事物所主导,自身很被动。
    人只有修炼至道境,才能完全把握住自身的节奏。
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