唯一的仙子

第093章 灵仙子指拨陈梦

    
    原来前几日,随着杨语轩度过天劫,却反而因此生起了离道心。为何会突生离道心,却正是因为杨语轩度过天劫,真身成,能推断自己修行的进度,所以,想中途离道十余年而伴江小琦且育子而安父母晚年。
    当时准备言明之时,仙子与他恰好正在守护青衣真人神魂历证,而陈雪及李晴则在灵界游玩。
    只见场景中的杨语轩突然睁眼,致礼拜向了仙子,然后缓缓开口:“我证真身,自知修行不过十载即可极致;然尘世有恋,故今日有事想问仙子及道友,以期此生之圆满无缺。”
    仙子沉默不语,她少涉及人间牵扯,而青衣真人累世历劫自知道他有了去意,此刻只见他也睁眼说道:“杨真人,但问无妨。”
    杨语轩点头就问:“大道可期?”,他此话直问的是大道再造之途。
    青衣真人归一得证,但他也不直接回答,反问了杨语轩个问题:“君不得证而问,祸及修行,为何?”
    杨语轩起身拱手相告:“大道传承式微,而仙子接引我时已言灾祸临近,然今我以私心欲弃此生之道,故而有心问之,以人间游历,为道相顾。”
    “我等应遵仙子命,苦修而求大道之途,未至圆满,何谈修行有度?”青衣真人此时也有了责备之意,提醒他应稍微等候,得证圆满之后再回人间。
    “我此生寿命自不在乎,但小琦等不到那一天。”杨语轩却也言辞恳切,毫不退让。
    “天地未变,但沧海桑田。”仙子开口了:“相对于过去,我们所在的这片土地,有了不同的道,未及长生,却极尽一世,故而一世之成可比过去百世所得,憾急功进,耗损重,使得天地存亏,长此以往,将耗尽天地灵气,天地之道则会大行罚则,灭众生于混沌,至生态重苏。”
    “但我忧者,并非在此,人间道自有人皇及众生历;而我之忧,近者,西方之道觊觎之心仍存,却不知虚实;远者,千年内,浩劫必至,若未再成大道之途,天下苍生连同我者亦不可幸免。”整个过程,仙子说的平平淡淡。但杨语轩听到之后,内心确实受了极大震撼,西方道者先不说,连仙子都不能幸免的浩劫那是多么恐怖的事情,要知道的是只要在天地大道中的罚,都伤不了仙子。一千年看似很久,但在他们眼中却是转瞬即至。
    仙子很自然的就说出了杨轩未证之事,青衣真人也知仙子顺道自然的心意,便也开口:“人间极致你或十年可成,但重拾破虚,你有几年可成?”
    看杨轩不语,轩辕真人继续问道:“你所见方悦、李思悦重回大道需几时?”
    “李思悦道心九瓣,此生历劫满则可得道,方悦道心有损,少需五世可得道。”杨轩早有计算。
    “你自己呢?”轩辕真人再问。
    “十载内可成。”杨轩这点很肯定。
    “可化天地之劫?”轩辕真人面色沉重。
    杨轩久久不语,一是道之劫难将至,自己却有离道之心;二是人间极致易成,但跨星海之策肝脑涂地也恐难全。
    杨轩久思不得,只有抬头望仙子。
    仙子看他此时懵懂的模样,再想他的神魂所历,终而内心一笑:“这个曾经世上最强大的男人何时才可得证圆满?”
    她也不怕扰他修行,想定之后便弹指入心,喊出了那个让她至今都唤之激动的名字:“有缺师兄,请正观。”
    杨语轩见此赶紧收紧身心,仙子给他拨开了三段记忆,一是他的来处,二是他的修行,三是他的陨落。
    画面一,天地混沌,万物孕育而生,展示的很快,显示了周遭山川河流变化及杨语轩从最初形态生而为人的过程,直到有一天,老人形态的杨语轩来到一个参天大树下,似有所感,抬手抚摸树身言道:“一生求索,参悟颇多,寄今生魂魄于此,望来生有悟。”话毕坐化于此,
    如此落叶归根之举累有百世。
    画面二,大树历劫而形生,仙子从中而出,杨语轩、青衣真人、青昆真人等十余人环绕相贺:祝仙子历尽归一劫!
    仙子听闻,却闪身一避;我由诸位师兄相引相教,方得如此成就,且所成者皆低于各位,怎敢担仙子称号,怎敢受此大礼?
    只见杨语轩排众而出:“道之成者,皆受于天地,而天地之承者,莫过于仙子。同诸位道友共同印证,若无仙子则天地俱损,若无仙子则大道不兴。故而,我等敬尊仙子位,若仙子不破无伤境,我等均不得称仙。”
    杨语轩说完,众人一致赞同,因为这是大家共同印证的事实,得道之人没有废话,话一落,仙子自知其理,便不再推辞,于是便形成了以仙子为首的大道之世。
    此后数千年,大道盛行,普世之内,皆有飞天入地之人,四方皆受仙子之召,守东方之责。
    然人有不同,其道也有差异,东方谨守平衡借用之道,创《天地大道》、《玄经》于内,播道之教义于外,他方有成者,归之则传于后人。数千年之累,西方修者觉适时耗用万物,对快速提升境界帮助很大,修行有甚者,势有破仙之像,故而不再谨遵东方传承,自立门户,自称为神。
    西方之神也带领着西方修者进入了个高速发展期,逐渐有超越东方的趋势,然而,累世耗费,西方灵气已有崩坍之像,人们逐渐向东方迁徙。
    西方神者自知问题所在,但教已成一派,重新整顿一则丧失威严,一则道传断裂,故相求之于仙子移步西方。
    “沙罗立新,我生于此,则惠泽天下,西方是远,但也未脱离我的境地,我不能去,也不会去。”面对西方神的请求,仙子态度坚决。
    “仙子,道之传承不应有东西之分,也不符合你道之初心。”沙罗立新认定仙子对西方自立门户有所不满,语气充满着责备。
    “你们先祖师从大道而传于下,后人不遵大道法则,却怪起仙子来,好不可笑?”青衣真人一脸鄙视。
    “我送尔等两个回,一是还回去,二是滚回去。”杨语轩也不客气。
    沙罗立新见此愤愤离去。同时,杨语轩开口在说:“我之愤恨,不在于其不遵大道而乱为,而是其有夺取仙子之心。”
    “我也有感!”青衣真人道:“我等之境界,争斗不必动手,一眼相观,便知斗法之结果,虽我等境界要高,但终守平衡之术,与之相观,我不是他的对手。”
    “那如何是好?”仙子毕竟是灵孕而出,修行尚浅。一个沙罗立新就是如此,像他这样的人西方也不少。
    此事他们一时回答不了,在大道盛行的时代,出神入化者不在少数,若有争斗,必定是天下浩劫。但若不相争,则受之于人,大道必损,唯一的办法就是在小范围内直接击垮西方神者的妄想,使之安分。
    果不其然,西方神灵为夺灵根,开始了对东方修道者的试探攻击,东方修道者道的方向不同,所抵抗的道法均带平衡之法,故而逐渐失利。
    一日,东方修道者面色沉重聚于一堂,请仙子同意讨伐之心。然而,道者不自欺,自知若双方孤注一掷,当落得天下苍生断绝生机的后果。然而西方神者,困不自改,又仗技高一筹,又欺平衡之道软弱,放言夺灵根而移居东方。
    “道之者,似有情而无情。”杨语轩突然站立而起,“大道者,有盈满也应有亏缺,我立誓原作那有缺之人。”
    随着无相声闻,众人尽知杨语轩有抱耗用之术而立杀伐之心的发愿,也知道其中不得不为的道理。便作礼齐声道:“有劳真人!”
    从此杨语轩游走于三界,研杀伐之术,荡不平之事,败西方神于门前,护苍生千年,被尊称“有缺真人!”
    画面三,是杨语轩与仙子在灵界之内的一段对话。仙子说:“师兄,浩劫来临,据你推演,渡劫几何?”杨语轩与仙子共生千年,又同修万载,事有决断,仙子习惯问杨语轩,杨语轩本至无伤之境,本是修行最高的人,却抱有缺之志,行杀伐之举,境界不升反降,但依旧影响不了他在东方同道和仙子心中的地位,众人皆赞其牺牲大义。
    “青衣真人、玄妙真人修行均达极致且大道鼎盛,此次浩劫本可无忧,但让我忧虑者为西方同道,惧其贼心不死,趁势毁我道传。”杨语轩回答道。
    仙子有些疑惑:“此浩劫乃天下之浩劫,且东西双方已确定联手渡劫的方案,东西损其一,则天下覆,何故还生异心?”
    杨语轩温柔地抚摸着仙子的头说:“你我同出天地,而你自生则不染凡尘,故而凡尘之心你还不懂。”
    仙子还是不解,杨语轩继续说道:“你感西方大道如何?”
    “维持不过百年!”这一点仙子很肯定
    “我曾以十年,斩落西方神者十数,败灵神于其门前,换得千年太平,但西方修者,不听劝解,反以我为例,大兴损耗之道,终造成如此局面。怕就怕他们为据东方之地,为了抢夺你,趁劫发难。”杨语轩这里提到的灵神就是西方神派的创立者,也是最早东游学道的人之一,他创立神派之后,学东方道者尊卑,自称灵神。
    “那如何是好?”仙子毕竟当时境界不够,有点慌张。
    “不慌,你观这世人所谓仙界,造化几时?”杨语轩反问仙子。
    “借同道力,仍耗百年。”
    “造化百年,而毁之一瞬。”杨语轩此时很坚决:“天地大道有情无情也是一瞬间,就算西方七神同时与我相斗,若心存毁意,谁也逃脱不了。”
    “这……”仙子不知该如何是好
    “无情于毁,而有情在于生机不灭,只要你在,我就有重回大道的一天。”
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