水念仙侣

正文 序章

    
    茫茫世间万物皆以实为境,以观为界,传周遭世界既有大千之境,亦有大千之物,更含广大无边的人世,浩瀚无尽,然凡夫俗子终究是一粒微尘,岂能撼动天地探其神秘之所在,但修真界,疆域无垠、苍穹九霄、神乎其神,不仅奇人异士众多,鬼怪之变、妖魔之谈更是常见,因此凶禽猛兽、蛮族夷人、瘴毒异类、洪荒之种皆足不为惊。
    自太古以来这片神州浩土既有丰沃之壤,又有山河之险,既含滨海之魅,又括万物之秀,古有俗谣:山涧万里难寻巅、谷峰不尽云雾缠,沧海茫茫波涛远、天地之灵亦是仙,修真大陆始终披着它神秘的面纱,让人不可琢磨,大陆历经沧桑恒古久远,无人知晓它始于何时,历经几载,只知有了这世间万物,便有了这浩瀚之域,因为世人相信是万物的神创造了一切。
    浩瀚之疆以夏土适居,古有记载,夏为大也,壤括之深,腹地之广,土为平也沃也,物产富饶,易于耕作,因此天下之人大多居于此,是接壤四方的必经之处,因地域之阔,壤括数百州县、大小城池、地方驿站,商贸往来,更是一副繁荣之象,环夏土之外亦是山灵水秀、云雾成峰,人烟相对少之,夏土以东万里多为平坦底岭,散落户家、浅水流聚,汇于大江,渐东方百里为太玄八峰,八峰相接如观音坐莲,峰口成岭,深入云霄,飘渺至远,让人身不可至,而越往东狂荒之岭更起伏无数,昏暗无边,是乃人间禁地,被世人称之为野魔岭,相传那野魔岭之外,竟是浑雾暗夜,毫无天日的阴森之地,距今亦是无人考据。
    然夏土以南,腐江两岸虽地势开阔,可流经之处,却多为沼泽泥泞,杂草丛生、瘴气弥布,漫无边际,阴冷中甚是凶险,可相传若能穿越这漫无弥瘴往南去,可寻得南海之滨,茫茫南海清波绿浪,云雾缭绕,伴着滚滚波涛,增添了不少仙气,隐约中能见大小诸岛纵横交错,星罗棋布间,忽隐忽现,实乃人间又一仙境之地。
    若往北去却是茫茫雪域之峰,雪域山巍峨雄壮,瞭望无疆,腹地之广,常年皑雪、极冻之寒,此地是非常人能滞留之处,可相传在这皑皑雪峰之地,常见身着厚袍的白衣人士出没,偶见雪花飞舞,如同剑芒穿梭于诸峰之间,他们行踪诡秘、身手敏捷,让人联想到是那修真道人所谓。
    而往西地域却堪称奇特俊美,地势逐渐起伏,可谓山水并进,云雾翻吐,既是山中有水,水中有云,云中则有灵,因川谷相接诸峰相连,因此有俊美西川之称,茫茫群山之中,应属西百里的百脉之峰最为神秘,因数百座山峰,群起连绵、余晖相迎,天地奇艺尽显其中,是修道之人的圣选之地,而越往西去却多为荒芜茂岭之地,传在哪西荒蛮夷之地,有一峰名为丹云,此峰雾岚飘荡、耸入云霄、腹地深广,周处多灵怪出没,实乃人间罕见之地,也无人知晓,那西域荒芜一带竟能通向何处,又隐藏着什么。
    修真界疆域虽广,但修真法诀却各有门道,据古有《来石传》记载;世间万物包罗万象,何事何物皆有对立,亦有正反,以成互补,方能天地循环,据说自盘古开天以来,修真大陆原是一片黑土焦岩,整个天地在凶险中孕育着一丝仙气,传满神在游历之余正好路过,她探觉这片浩瀚疆域时,感觉颇为古怪诡异,浩瀚之域虽有大地苍穹,但山是死山、水是黑颜、云雾昏暗、飞沙走石、无半点生气。
    正思寻之际,忽感天地撼动,地洞山摇间,几股邪恶之灵在滋生,作祟于整个大陆,在邪恶之能欲而破出之时,一颗呈椭圆之状的大石,悬于崖峭之上,引得满神注意,此石含大股通灵之光,泽而透亮,充斥着正义之能,顷刻间满神施身做法,将大石化为七块石碑散落人间,以灵石之能镇压四方,修真大陆才得已死灰复燃。
    满神在离去之时,深觉灵石虽能一时镇住邪恶之蚀,但并非长久之计,深感此界并非寻常之界,日后定有强者孕生,应得上天眷顾,故再施大法,重塑这片疆土,才得以这神灵之域修真界,而星火虽以已初现,但趋于微弱,为达到正邪在万物中的制衡,满神又将七颗散落人间的石碑赋予脉轮,夺天地之造化,刻为上奇古文予世人参透,七碑代表七大脉轮,每轮各异,称七脉之能,修者若能通过脉气修完七脉,将能得道飞升,进入无极、晋位神灵、以达永恒。
    虽是一古老记闻,却总能让世人不可否认,在深山险峻之处,果真寻得有几处碑文,上有记载脉轮之法,模糊行迹,艰深枯涩,实难易懂,琢磨不透,然让人深感疑惑的是,事经沧桑却仍有一处碑文未曾显世,无处寻得,这与传闻七碑之能并不相符,世人不知如何是好,却不知脉轮之修,岂是平常凡夫俗子所能轻易悟通。
    而不知年几何,却出了一天地游子,此人奇异古怪、性情豪荡,闲游四海、一身破旧袈裟,并不像是什么高人,却能将这六处碑文抄成古卷,逐一悟通,创出了脉修之法。
    传此人是一佛门中人,早已创派佛门,收有弟子,为游说众生,感悟佛法,一生踏足凡尘,因佛法高深,又爱游历世间,万佛子便成了他的法号,为修佛法他如痴如狂,然岁经年久,道行仍在高处不进,他一生傲气锋锐,脉修虽进入高深缓境,却创高深功法无数,为参透这上奇古卷的后部之法而隐世人间,有人说他是去寻剩余一处碑文,有人说他是隐世闭关自修,更有甚者说是那万佛子老祖早已羽化登仙,世间顿时众说纷纭,可随年代久去,此人也是淡出众人之论,而他所作的脉修古卷,也为后世延用,故后世之人把这万佛子敬称为修真老祖。
    这万佛子在脉法上开了先河,古往前人都以此为径,纷纷效仿这脉修之道,一时间脉修较盛行推崇,然万佛子虽能将碑中之文悟通以作古卷,却未将这上奇古卷加以详解,这也正符合他孤傲的一面,只是将这五碑之文进行了排序,让世人明白了这脉修却是有序而行。
    不知是世人愚钝,还是这脉修之路本就艰阻,参透之法总是各抒己见、林林总总不可同之,以七大脉轮的修法,却始终各异,然在佛道两系中却大有成效,佛曰:因缘所生法,万物皆为空,万物皆众缘而生,道曰:仙道贵生、无量度人、炼形存神、形神俱妙、与道合真,两派系在以脉法为根基的修仙之法,虽有不同之处,却被世俗得到了认同,也正符合脉修古卷的三之大境,七之小脉所著。
    所谓三之大境分指太极境、天地境和神灵境,七之小脉分指根脉、腹脉、脐脉、心脉、灵脉、帝脉和神脉,三之大境的根基却在七之小脉之中,正为根、腹、脉三脉为太极境,共计九层之修,而心、灵、帝三脉为天地境,亦是九层,步入神脉,进入神灵境亦是最后一脉,方入大境,而据说最后一神灵境,九层中修法千变万化,奥妙无穷,尤以最后一层,且是无尽无修、无根无源、无千无万、无始无终,是难修得的大乘之境,至今亦是无人能悟其中之道,或许这最后一脉之修,本来就是个谜,一个让世人只能把它当作传说的谜。
    可脉修者更需要机缘巧合,若是遇上自己难于逾越的命门,一生留于一境,将会毫无突破,无缘于高深之境,修者以脉为根基,凭天地之气聚天地之灵,打开体内脉轮,灵为真元,催动体内脉轮,感悟灵与脉的结合,从而达到那惊人的修为。
    而除了人间正派的修炼之道外,人间亦存魔修、妖修及魂修等邪修之法,他们的修炼也以脉修为根基,可这修法却是大为不同,修炼多为残忍、邪气,这些邪修和逆修,在魂、魔、妖三界中较之盛行,邪恶之修往往以残害天下生灵,甚至摧残自身为代价,为世间所不取,应得天下而诛。
    踏道容易,悟道难,历经岁月而去,却从未有人突破这凡尘,得道飞升,脉修之路可为步步荆棘,然通过脉修确能达到常人所不能之事,修为高深之人既可掌握强横,亦能飞天遁地,借助各般法器至宝可震天地,以显神威。
    而正是人们为参透脉法津津乐道之时,却相传有这样两个修炼至尊者级的人物,二人中一个叫施妙,一个化名龙老,二人是继修真老祖之后的又一代修炼奇才,更有甚者传,就连修真老祖万佛子都有过而不及之处,二人无门无派,却为修真界一代奇光,施秒仅凭一甲子,便修成天地脉中期之境,天赋斌然修为高深,打遍天下无敌手。
    另一人化名龙老,却更是传呼致神,相传此人是天地间诞生的一龙形之物,凭借高深修炼退去龙身,化为人形,游历人间,修为亦是步入天地脉巅峰之境。
    传二人在天下难逢敌手,因喜好共研修道,感悟脉法,二人大战一场,切磋道法,二人皆是修为高深之人,一时不分伯仲,可最后还是那龙老略胜一筹,因性情相投二人结为知己,共研修道。
    说是二人由高深境界突破至那帝脉之境,皆成为帝尊级人物,为修真界所敬仰,修真界听之无不变色。
    二人进入帝脉境后,便隐居深林,却从没停止过修炼之道,他们都各自创下世间高深功法,其中就以那龙老自创的“盘龙印”最为精妙,且被世人相传为天地至宝,而那施妙除了修炼之外,还另有一嗜好,就是对音律颇为喜好钻研,成为他一生挚爱,却听有人说是见过这施妙,手握长箫吹奏纯曲,引得万物变象,被世人堪称无人能及的神曲,因此这施妙又被世人敬称为:玄乐帝尊,并被修真界时代传颂。
    二人进入帝脉后,脉气修为渐入缓境,相传最后那龙老在机缘巧合下成功突破至“神脉之境”并将那自创的功法“盘龙印”修炼成七决,简称“盘龙七印”,在飞升之时,留于好友玄乐,待有缘人开启,从此得道飞升,因其功法盘龙七印闻名,故被世人敬称为“七龙神尊”成为神灵。
    而那玄乐则是归隐深居,从未露面世间,感觉就跟消失了样,却没有人知道他身在何处,有人说他早已不在人世,而有人说他早已突破神脉之境得道飞升,修真界皆是各说纷云,谁也不知道真正的施妙,这个被人们称为玄乐帝尊级的高人,究竟是死是活,又身在何处?只留给修真界一段关于玄乐和龙老的传闻。
    玄乐帝尊的归隐,让整个修真界引起了轰动,人间各界为了寻求那传说中的“盘龙印”,纷纷参与那寻求玄乐至尊的下落,因为修炼之路突破那高深境界是何等不易,若能得神脉之境遗留的至宝“盘龙印”,那将是所有修真之人梦寐以求之事,因此连魂、魔、妖三界也为之心动。
    然数百年后,修真界却无人寻得那玄乐的下落,却传西万里的丹云峰有弦乐的踪迹,为得至宝各宗派齐聚丹云峰,忙碌之余却并未寻到这传说中的帝尊级人物,不料争夺之间众人却是徒劳,反被魂魔两界设下埋伏,引发了一场正邪之战,人性私欲间丹云峰便陷入了一场浩劫混战,正派与魂魔厮杀成毁天灭地之势,将整个丹云峰笼罩成一片人间地狱,地之动摇,天之哭泣,如红魔的天空下着血雨,或许是惨剧引得了上天大怒,据说最后是天空忽出一奇异天象诛杀了一切,整个丹云峰才陷入了一片死寂,只剩下尸骨漫野,阴风哀嚎。
    这场惨剧的爆发,让修真界为之震惊,轰动一世,事后多少修为高深之人,都前往查看却一无所获,唯有现场的惨景让人毛骨耸汗,为后人刻进了永不泯灭的阴影,难道真是上天动了威怒,谁也不想再去揭开摄人心魂的奥秘,寻求玄乐就这样为之而终。
    历经千百年修真界虽有炼至高深之境,但是多是突破至太极脉甚多,达到天地脉者,往往能成为一个家族或是一个宗派兴旺的象征。
    因此世人多把这玄乐和龙老的事逐渐淡忘,至于那神脉成为神尊之念,却成为了每个修真之人的信念而已,虽觉得那只是一古老传说,却不忘开宗创派以示后人。
    修真界修仙之派众多,诸之中却以修真六派视为人间正派,而六派中又以百脉宗、天佛门、古迹神为当世大派,三大门派博名远扬,弟子众多,为之鼎盛,在修真界地位显赫,尤以百脉宗为当今之最。
    而南海仙教、雪域北派及华东十二剑,三派并称为三大隐修之派,三派虽在道法上区于各大派,却始终以脉轮为根基寻求自己的道法,由于身居地处幽僻之地,所以在修真界多为隐居颇为神秘,三派的存在也扼制了邪魔在人间的势力,因此也是得名远扬。
    然而除六派外,修真界还存在三院同为人间正派,分别是唐院、沈院和秦院,三院同属修真派系,被修真界视为三大世家,三大家族在夏土是最具势力的家族之一,他们同修真六派同仇敌忾,为铲除邪恶壮大势力,在修真界奠定了自己的一片天地,在当地也深受百姓爱戴拥之。
    为达到那至高无敌的存在,邪魔侵害人间时有发生,邪魔作乱普通百姓只能提心吊胆的生活,天下永无安宁之日,从而人间局势动荡,各宗派也只得各守一疆,各自为阵,以防邪恶侵扰,但尽管如此邪魔妖怪也是时而出没屠害生灵,这之中多为魂界作乱较频繁,主要是为了那致邪乎的邪术,以致人间百姓皆是人心慌慌、时而动荡,一股血腥之气正在孕育而生。
    人间正派为掌控局势,保全自身势力,各宗派亦是不断招纳修炼天赋出众的新弟子,以抗击邪魔,时有人间正派派出优秀弟子,出没各地斩妖除魔,为天下百姓除害,修真大陆广阔无垠,而各派也为顾及自身势力,就将派中弟子派出镇守,巡逻各地,这其中主要以百脉宗、天佛门、古迹神等人间正派为主,虽不能彻底铲除邪魔,但扼制了其在人间做恶,深的百姓之拥带,成为他们心中的上仙神人。
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