诛天问道

    
中州星数千年前是修士“群星璀璨”的年代，各大宗门林立，无数修士共寻天道。俗世里，禅宗的“慈悲院”在凡人中也是信众亿万，光芒慈悲，如似皓月当空。
    如今，无数天纵之才的修士已经渺无踪迹，禅宗的余脉也是日渐凋零。
    最早的“慈悲院”有两样山门的修行，一是“普相”，日日心念悲苦，讲求普度众生。一是“密法”，金刚转轮，护法善行。
    如今“普相”一脉只余下现今的缘觉高僧，而“密法”一脉，十数年前才有了静莲小僧。
    不是缘觉不想重现往昔“慈悲院”的普世光芒，实在是千年以来，极难有“禅童”转世，就是偶有机缘得遇，“禅童”也是念无“转轮”，不能进行“密禅”的修行。
    得遇静莲，缘觉心有所喜，已经遍咏了《陀罗真言经》。其后以慧眼观静莲——“心”生四瓣，“念”现“金刚转轮”。缘觉随即以最为耗损禅念的“菩提灌顶”为静莲开蒙，足足损耗了“四谛枯禅功”两百年的枯木禅定。
    缘觉毫不在意损耗的两百年的枯木禅定。
    因为，静莲“心”生四瓣，即能修得无上的“四无量心”，慈、悲、喜、舍，四等皆无量，即是身负三千大世界，自有小乘涅槃火。
    “念”现“金刚转轮”则能修得“密法”。金刚轮身，诸佛显相，以威破魔。
    现在幽遗小世界即将完全开启。缘觉观莲，心有所悟。此番徒弟前去，自会对“四无量心”的修行有所开悟。但是他的禅心中，还有一些隐忧。
    所以他以“三密神功”，轻敲木鱼，化梵音为无声，“响”遍厚土城。
    静莲的禅心修行，讲求的是圆意顺心通。此番因稚童的玲珑，禅心喜乐，一片宁静，竟不自知，已经有些沉迷于其中。
    所幸三声梵音引动金刚转轮，静莲面向那些已经叽叽喳喳吵成一团的半大小子和丫头们含笑扬了扬手，却没见到一个人回应。他禅心留香，再无所恋，转身几步后就隐没于川流不息的人群中。
    戊九街和元初街虽然相隔不远，但是静莲以金刚转轮破开竹林的迷障，悠然的走进小院时，太阳已经完全西斜。
    看到师父依然如枯木一般静静的看着“山海”中的莲花。静莲除去身上的长衫，摘掉覆顶的方巾。一身土黄色的僧衣，却掩盖不住他清秀之极的面容和一朵像是长在光亮头顶上的四瓣净莲。
    不避污秽，静莲随意结跏跌坐在师父身侧，看着师父如枯木般的面容，静莲面露悲色，双手结甘露印，以密法发声，咏念起了《小乘涅槃经》。
    随着“密法”的修行逐渐高深，静莲已经可以将“军苯利”明王完全显形。而这尊在“密法”中，赦镇南方的明王，或以甘露洗涤众生，润体养念，助境修行。或以忿怒持戟护法，双蛇入体，夺境压行。
    如古刹晨钟般的梵音响起，静莲头顶上非刺，非绘，纹路自然天成的四瓣净莲竟然在刹那间完全怒放，从背后升起的禅光，形如金刚**，**高约两丈，在**之内，二首四臂的“军苯利”明王已经完全显形、显相。
    “军苯利”明王两手高举净瓶，两手持戟頓地。紫色华锦为天衣，缚络及背顶，绿表天衣头，分向左右。胯挽虎皮，两脚胫处，各盘赤蛇。
    “军苯利”明王的两首，一为喜，一为怒。此时随着静莲的梵音咏念，“军苯利”明王的喜首面向缘觉，笑容满面，托举净瓶的双手不停的挥舞着，一缕缕静莲的禅念幻化成的甘露，自瓶口而出，如菲菲春雨，不停的飘洒向缘觉的身体各处。
    静莲以金刚**显相“军苯利”明王，咏念《小乘涅槃经》，以禅念化甘露，滋养着缘觉耗损两百年的枯木禅坐后，越发损失生机的身体和发肤。
    犹如晨钟的梵音逐渐散于莲塘的上方，池塘里的莲花，一时间犹如被一场细雨洗尽了尘埃，花白的异常清爽，叶绿的醉人心魄。
    缘觉干焦皱裂的面容，也像枯木沐雨，渐渐又有了逢春的润盈。
    缘觉悲喜难明的看着静莲耗损禅念后有些萎靡的神情，看了看静莲头顶上的四瓣静莲，其中的一瓣，已经只能隐隐的看到其形。
    缘觉伸手轻轻抚了抚静莲的头顶，长长的叹息了一声，
    “痴儿”
    “师父这身皮囊，还损的起百年的禅定！”
    静莲怠懒的躺倒在池塘边，一边想要用脚去够莲塘边一片枯死的莲叶，一边理所当然的说道，
    “师父，难道您忘记了？舍也是四无量心的修行。”
    “是师父着相了！”缘觉含笑的点点头：“徒儿你的这一番悲悯，顺心圆意，确是有宜于四无量心的修行”
    静莲听到师父这么说，不再用脚去够那片枯死的莲叶，翻身而起，一脸嬉笑的点了点头。
    禅宗中，修行“密法”的弟子，不必日日枯坐观想，不必遵守清规戒律，只要守得本心，分得善恶。
    缘觉看着徒儿一脸的嬉笑，没有像寻常一样，含笑轻斥，难得的露出一副凝重的表情。
    静莲看着师父的脸色，心下揣测，收了脸上的嬉笑，低眉顺眼，“宝相**”的在缘觉身前盘膝打坐。
    看到徒弟的做派，缘觉心下一声苦笑。
    自己这徒儿，心性纯善，又受不得拘泥和造作，在凡俗的历练，恰似如鱼得水。但是进入修者的世界，不知道会不会是稚童学步。
    看到难得“正经”的静莲，缘觉摇了摇头，脸露微笑的沉声斥责，
    “孽徒！莫要如此的惺惺作态。”
    一天里总要被骂上几次，静莲听到师父熟悉的骂声，缩腰塌背，马上就没了“宝相**”的外形。如黑晶石般的两个眼球来回转了转，马上就看向了师父蒲团边的那只纸鹤。
    小院里的茅草房舍，竹篱矮墙，菜畦田垄，以至于一草一木，都是师徒二人亲手所为，哪怕地上多出来一片不属于小院里的草叶，以静莲被“菩提灌顶”开蒙后，先天就拥有的阿耶识慧眼，粗粗的扫视一下就能够发现。何况这只纸鹤，点睛开眼，散发出不同禅念一样的微微波动。
    纸鹤就摆在蒲团边，师父骂过自己后，又是一脸的肃穆，到现在都没有分说这只纸鹤，静莲动了动禅心，稍有些明了后，双手合十，恭敬的问道，
    “师父，您老三声梵音传讯，可是因为这只纸鹤？”
    缘觉双手合十，无声的点了点头。观莲数日，他禅心微恙，冥冥之中，已经感知到徒弟此番虽然必得机缘，还有相伴而生的一场劫数。
    有因才有果，徒弟既然问起了纸鹤，已经躲不过此番的机缘和劫数。
    缘觉的禅心归于清静，左手托起纸鹤，以三密神功中的“身”法，聚禅念于右手，轻轻的点向纸鹤。
    手里的纸鹤受禅念轻点后，无风自动，恍若轻轻的三点其头后，翅展身舒，转眼间展开成了一张白纸，只是纸面莹白如雪，干干净净的不见点墨。
    静莲仔细的看完纸鹤所展现出的道法神奇，眼带惊奇的从师父手里接过那张白纸，举起来看了看，阿耶识慧眼已经看破了纸面的迷障。
    以灵力所写的文字隐于纸面，驱使纸鹤的神念还没有完全消散，在第一次接触修士神通的静莲眼里，不同于师父的禅念有着悲天悯人的厚重，这位修士的神念，自有刺破苍穹的凌厉气度。
    以阿耶识慧眼看破迷障，以禅念触动白纸上灵力写就的文字后，手里的白纸上，那缕神念随即完全消散，手中的白纸，光芒一闪后，瞬间化成了虚无。
    纸鹤的传信只有八个字。
    “望乡台上，一柱魂香。”
    这八个字无头无尾，静莲却知道何为望乡台，一柱魂香所为何故。
    就是这八个字，静莲的禅心细细品味，脸上露出难得一见的肃穆。
    “师父，请您老人家明悟！”
    纸鹤打开时，缘觉已经知道纸上所书。他又一次静静的看着身边那名为“山海”的莲塘中，再过十数日就要完全开放的那朵青莲，纸上的八字，已经让他对徒弟此番东行的机缘和劫数，有了了然的明悟。
    静莲双十的年华，既有悲天悯人的善性，又保持着稚童一样的纯真。如此心性，修行“密法”可以说是事半功倍。但是煌煌天地，少有净土。缘觉本意想要徒弟在“密法”的修行上再有渐进，至少可以尊召到“不动明王”，身、口、意“三密”法身中的身密法身——坐盘石，持慧剑，断烦恼，护得禅心，再去接触修士世界的险恶。
    但是现在因缘际会，回护的心意，尽皆化成了痴心一片。
    缘觉禅心微漾，已决定，暂舍清净心，向徒弟一一分说所知的幽遗小世界中所含的天机。
    “苦”、“集”、“灭”、“道”，缘觉在心中默念“四谛枯禅功”的四字真言，以悲悯厚重的禅念，化解掉一意要道破天机在禅心中留下的妄念。
    仅仅四字真言，缘觉又损了数年的枯木禅定，身心无滞后，他伸出筋焦、骨瘦的手指，在身前的地面上画了一个大圆。
    手指划地无声，却如毛笔在竹纸上挥毫泼墨，笔触不停流转。渐渐的，中州星的山河地理，在大圆内逐一的显现。
    最后，缘觉在东升州，天苍山脉的北端，用指尖点出了一个小圆。
    缘觉看着静莲双眼中无限的惊奇，沉吟了片刻，缓缓道出了纸鹤传信的因原，道出了幽遗小世界，以及中州星隐藏了数千年，不可妄言的一丝天机。