辟雍的少年

    
    时已至秋，可是暑热却丝毫不减，天地间仿佛变成了一个大蒸笼，热气笼罩了整个辟雍馆。
    专门教授乐课的乐堂，在明堂宫的西南角，形制和明堂宫大殿一致，只是面积小了一些。和明堂宫大殿一样，乐堂也是四面通风，只是此刻一丝风都没有，四面用来遮挡阳光的轻纱幔帐都沉沉地垂在原地，仿佛也都被暑热抽干了精神。只有外面的鸣蝉，好像丝毫不受这暑热的影响，还在卖力地聒噪。
    乐课博士师归环视了一圈周围的一年生和二年生，见众人都是无精打采。
    一年生们这几个月已经学习完了《帗》、《羽》、《皇》、《旄》、《干》、《人》六小舞，这次乐课，师归要带一年生来观摩二年生演练六乐中的《大武》，为他们进一步学习六乐做预习准备。
    师归咳嗽一声，要提振一下学生们的精神，便开口道：“诸君，在演练之前，我们来复习一下之前学习的知识。”
    “何为乐德？”师归问道：“姬曼请你来回答。”
    姬曼道：“中、和、祗、庸、孝、友。此为乐德。”
    “何为乐语？”师归又问：“伯将你来回答。”
    “道……诵……语……”伯将没想到会被问到，苦思冥想了一番，也还是说得不全，最后只得窘迫地说道：“学生记不得了……”
    师归看了看伯将，道：“兮子你来回答。”
    兮子道：“托物言志为‘兴’，直言其事为‘道’，微言刺讥为‘讽’，以声节之为‘诵’，发端为‘言’，答复为‘语’。此为乐语。”
    “何为六乐，其用为何？仲祁你来回答。”
    人群中发出一阵窃笑，师归抬眼扫视了一圈，笑声消失不见了。
    仲祁道：“《云门大卷》用以祭祀天神；《大咸》用以祭祀地神；《大韶》用以祭祀四望；《大夏》用以祭祀山川；《大濩》用以祭祀大周始祖姜嫄……”说到这里，仲祁看到对面坐着的子申不屑地撇了撇嘴，继续道：“《大武》用以祭祀大周的祖先先贤。”
    师归点点头，向众人道：“诸君，当年周公作《大武》，既是为了昭显武王的功德，亦是为了安定天下人心。这《大武》之乐中，蕴含有乐之至理，请大家打起精神，和我一起来感受它。”
    师归言毕，向仲祁点点头，示意可以开始了。
    仲祁起身，走到鼓师的位置上，敲响了演练开始的鼓声。二年生们纷纷起立，来到乐师和舞者的位置，一年生们聚集到一侧，给中央留出舞者起舞的空地。
    天气炎热，这一番动作下来，学生们额头上都冒出了细小的汗珠。姬搏虎身形高大，他被选做饰演武王的舞者，以彰显武王的英武，他和另外二十多名舞者一起站在乐堂的北侧，等候随着音乐入场。
    伯将无精打采地坐在瑟前，准备鼓瑟。他此刻只想快快结束这课程，回去美美地冲个凉水澡。
    师归见众人都已就位，拖长了声音道：“起——奏！”
    细密的鼓声响起，这段鼓声很长，以示警戒之意。接着钟、磬、琴、瑟、箫、笙等乐器一齐演奏。师归听得眉头一皱，这庄严肃穆的武乐被演奏得有气无力，师归也不说话，只是用凌厉的眼神盯住演奏乐器的众人。
    第一段，王弟姬怅用徐缓悠长的节奏演唱歌诗《武》：
    “於皇武王！无竞维烈。
    允文文王，克开厥后。
    嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。”
    随着演唱，舞者们手持彩绘的盾牌和玉制的武器从北面进入场中，众人应该是巍然而立，以彰显大周军队的雄壮，可是这炎热的天气让舞者也打不起精神来，一个个站在那里显得松松垮垮。
    师归正待发作，却听到鼓声铿锵有力，仲祁心无旁骛专心致志地敲鼓，在鼓声的影响下，其他乐器的声音也渐渐有了起色。受到音乐的影响，舞者们也有了气力。
    第二段，齐国公子不丑高声演唱歌诗《酌》：
    “於铄王师，遵养时晦。
    时纯熙矣，是用大介。
    我龙受之，蹻蹻王之造。
    载用有嗣，实维尔公允师。”
    舞队分成两行，舞者们手持武器，做激烈的击刺动作，边刺边进。姬搏虎扮演的武王手持盾牌，屹立不动。扮演太公望的舞者手舞足蹈，大开大合。此为牧野之战的场景，表现出了武王的指挥若定、太公望的殚精竭虑和周军武士英勇的作战。这一段音乐节奏紧凑曲调肃杀，舞者动作紧张激烈，乐师和舞者们都已经进入了状态。
    第三段，姬搏虎在场中以武王的语气演唱歌诗《赉》：
    “文王既勤止，我应受之。
    敷时绎思，我徂维求定。
    时周之命，於绎思。”
    舞者分列行进，跟随武王向南而行，表现大战获胜，武王向南巡视。此段曲调平和，再无杀戮之意。
    第四段，虢国太子姬怀演唱歌诗《般》：
    “於皇时周，陟其高山。
    嶞山乔岳，允犹翕河。
    敷天之下，裒时之对。
    时周之命。”
    舞者们放下手中的武器，几名舞者伏下身子，让武王拾阶而上，以示武王登临高山。其余舞者散落四周，或跪或卧，瞻仰高高在上的武王，以示天下臣服。此段乐曲充满欢欣喜乐之意。
    第五段，毛国太子姬晟演唱歌诗《时迈》：
    “时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。
    薄言震之，莫不震叠。
    怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
    明昭有周，式序在位。
    载戢干戈，载橐弓矢。
    我求懿德，肆于时夏，允王保之。”
    舞者再分成两行，变化出各种繁复的队形，最后又在左右两边，静止跪坐。这是表现周公、召公分治，协助武王治理天下的功绩。此时天下大治，国泰民安。
    第六段，仍是王弟姬怅演唱歌诗《桓》：
    “绥万邦，娄丰年。
    天命匪解，桓桓武王。
    保有厥士，于以四方，克定厥家。
    於昭于天，皇以间之。”
    舞者重新集合，回到原位，排列整齐，表示对天子的尊敬。全乐至此结束。
    一曲《大武》演练完毕，空气中充满了庄重肃穆之意，连外面的鸣蝉似乎也被这意境影响，没有了声音。众人都精神振奋，慵懒之意一扫而空。这时有人才发现不知何时外面的天色阴暗了下来。
    师归又环视了一圈众人，平静地说：“诸君——这，就是乐的力量。”
    下课之后，师归让二年生们先行离去，留下一年生来归置保养课上所用的乐器。师归站起身来，驼着背在一年生之间往来逡巡，为他们提供指导。
    仲祁走在后面，见人走得差不多了，便走到师归身前，行了一礼道：“先生此时可有空闲？学生有事请教。”
    师归见是仲祁，点点头，带着仲祁回到自己席前坐下。
    仲祁面向师归正襟危坐，问道：“学生最近在预习六乐的乐谱，发现从《云门》、《大卷》，到《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》，以至于《大武》，越排在前面的，其所用乐器越少，乐曲越简单，越排在后面的，所用乐器越繁多，乐曲越复杂。为何我们入辟雍馆学习乐课以来，是按照一年学《大武》，二年学《大濩》，三年学《大夏》，四年学《大韶》、《大咸》，第五年才学习最简单的《云门》、《大卷》？不是应该从最简单的学起，待技艺纯熟之后才学习更复杂的吗？何以我们是从最复杂的学起，最后才学习最简单的呢？”
    师归欣慰地笑了，道：“你能问出这样的问题，足见是有认真的在预习。我先来问问你，六乐都成于何时？”
    仲祁道：“《云门》、《大卷》成于黄帝时，《大咸》成于唐尧，《大韶》成于虞舜，《大夏》成于夏禹，《大濩》成于商汤，《大武》是武王克商后，命周公所作的。”
    师归道：“《云门大卷》成曲最早，上古时期，乐曲简单，乐器稀少。随着千年以来的不断发展，乐器逐渐增多，乐理逐渐成熟，乐技逐渐提高，乐曲也逐渐复杂。可是，乐之一道，乐器、乐技乃至乐舞，都只是末节而已。乐的根本，在于乐德。”
    “大象无形，大音希声。要用简单的乐器和乐曲，演奏出古曲中的乐德，这不是‘技’的层面能够做到的，需要乐师有成熟的阅历和乐感。所以，成曲离我们最近的《大武》，虽然乐器和乐曲最复杂，但却是你们从‘技’的角度可以习练纯熟，最容易掌握的。随着你们年龄增长，技艺更熟练，阅历更丰富，心智更成熟，乐感有所累积之后，才能去学习其他更早的乐曲。——如此说，你可明白了吗？”
    “谢谢先生指点。”仲祁伏身道：“学生明白了。”
    师归点点头，问道：“你的祭舞习练得如何了？”
    仲祁道：“多亏有先生的帮助，让我能有一个能单独习练的场所，虽然现下习练的还是不好，可是已经比之前有所进步了。”
    师归道：“你们陶国和沁国的祭舞，从黄帝时传承至今，很是难得。我看了你写给我的鼓谱，端的是中正平和的大方之乐，可以想见你们的祭舞何其神妙。只是限于你们族中的规制，祭祀时外人不可以得见。唉，不能见识此舞，于我而言，实在是人生一件憾事。”言罢，脸上满是惆怅之意。
    仲祁道：“明年即是我族的大祭之年，届时学生将继承祭祀之职，在祭典上击鼓跳祭祀之舞。先生如果想看，可以到陶国来，我与家父求情，以先生的资历和地位，应当可以免受规制之限，可以到现场观舞的。”
    师归笑道：“算啦，我这把老骨头，也经不起如此长途跋涉了。”又正色道：“而且，你们陶国和沁国的祭舞，是用来祭祀神灵，不是你想的那么简单的。你们两族沿袭千年的规制，又岂可因我而破？什么资历，什么地位……说到底，我也只是个痴迷音乐的老头子罢了。”
    这时一年生们已经归置完乐器，纷纷离开。正好兮子路过，师归叫住她，让她也坐到自己对面来。
    “我刚巧和仲祁说到你们两国的祭舞。”师归对兮子说：“兮子，你已经学习完六小舞，在之后的学习中，如果需要地方来单独习练你们国家祭舞的话，可以来找我，我会帮你安排一处习练的场所。”
    兮子伏身道：“谢谢先生。”
    “不用谢我。同样的话，一年之前我也对仲祁说过。”师归道：“我身兼朝廷司乐之职，知道你们的祭舞，乃是国之祭祀。还望你们二人，要勤加习练，不要辜负天子祭祀的重责。”
    仲祁和兮子齐声道：“是。”
    师归又道：“我有一事不明。今日课上，兮子答完问题，我叫仲祁再答时，为何会有人发笑？”
    仲祁偷眼瞧了一下兮子，道：“这个……学生不知……”
    师归摇摇头：“你们这些年轻人啊……”然后正色看着二人，问道：“我听说，你们两个国家的祭祀，历来都是夫妻共祭。你们二人，自小便有婚姻之约，是这样吗？”
    仲祁脸上一红，心道怎么连师归这样的老先生都来打听这事，也只能老老实实地说：“是的”。
    “据我所知，你们两个国家乃是世交。可是，在我看来，仲祁和兮子你们二人之间，好像并不熟络。这是为何呢？”
    仲祁和兮子低着头，都不说话。
    师归见状，微微一笑，道：“我们周人，世家之间彼此为子女订立婚约，并不罕见，即便是这辟雍馆内的学生，身上有婚约的，也不在少数。你们两个与他人所不同的，是夫妻二人同在一处就学，这在辟雍馆里，你们是唯一的一对儿。”
    师归捋了捋颌下的胡须，又道：“其他的那些学生，对你们的那些嘲笑、揶揄、讥讽，不是因为这份婚约，只是因为你们和他们不同。他们其实也不一定都是怀着恶意，这里面可能有年轻人对婚姻一事的不解、探寻甚至是憧憬，只是他们表达的方式不对。在我看来，有些人大约是怀着嫉妒罢——那简直是一定的。”
    “你们两个，将来都是天子的祭祀，应当明正身心，不必去理会旁人对你们的做派和说辞，不要让别人影响你们的心境。有婚姻之约，并不是一件可耻的事情，也无需忌讳，彼此之间，更不要有隔阂。谁又不是从婚约开始自己婚姻的呢？就连我这个老头子，当年所娶之人，也是一名早有婚约却从未见过的女子，你们两个能在行嫁娶之礼前，便有机会同馆就学，在我看来，也是一件幸事了。”
    听闻先生也是由婚约而嫁娶，仲祁好奇心起，问道：“先生你和夫人在行礼之前，都没有见过啊？可是……这样婚后的生活会幸福吗？”
    师归笑了笑，道：“婚姻之道，其实也和这音乐一样。好的乐曲，未必是要有大起大伏，正直和雅，方是真意。夫妻之间的相处，就好比这琴与瑟，琴音铮铮，瑟音琮琮，琴瑟和鸣，和谐中正。”
    “现下你们年纪还轻，待以后你们年龄增长，经历的事情多了，你们会发现，在这漫漫的人生路上，能够相互扶持的，便只有彼此。我今天说的这些话，并不指望你们能够全部听懂，因为有些道理并不是你们这个年纪可以理解的。我只希望，将来有一天，你们到了可以理解的年纪，偶尔想起我今天的话来，能够让你彼时的心境平和，或者是，如这《大武》之乐般，能给你们勇气和力量。”
    师归说完，面色平和地看着仲祁和兮子，二人伏下身去，向师归行叩拜之礼。师归笑着点头，挥手让二人离去。
    仲祁跨出乐堂的门口，回首望去，只见到师归佝偻着身子在那里收拾书卷，可仲祁却觉得，那个瘦小的身影此刻显得格外高大。
    走出乐堂，天上已经阴云密布，周围的景致都变得昏暗，好似夜晚已经提前到来。仲祁和兮子并肩而行，一路无语。待走到廊道交汇之处，兮子要往西行，仲祁要往东行。二人都觉得应该说点什么，可是在一起站了半刻，却还是没有人说话，最后只是互行一礼，各自转身去了。
    天上一阵雷声隆隆滚过，雨点终于落了下来，不一会儿，就变成了瓢泼般大雨。暑热终于被暂时压制下来，看来今晚可以睡一个好觉了。