天龙七子

    
    现在，全世界都开始在问：“这个刘易斯是个什么样的人？”刘易斯拒绝给他的出版人任何个人的传记资料，但是电子报他却无法拒绝。他是半个中国人，记者们打听出了百十个能够提供有关他资料的人。他们把刘易斯是什么样的人、不是什么样的人，以及所有他干过的事、他没有干过的事，都摊到群众面前，让他们高兴，还配上了抢拍镜头和照片。照片是从当地一个摄影师那儿弄到手的，那人曾经给刘易斯和他妈妈花木兰、父亲绿巨人拍过全家福，现在便立即拿照片申请了专利，而且送进了市场。刘易斯对杂志、报纸、网站和整个资产阶级社会深恶痛绝，开始时他做过斗争，可最后却屈服了，因为不斗争比斗争容易！
    他发现自己无法拒绝从大老远跑来采访他的特派女记者，何况一天有那么多个小时，他又不再写作和读书了，时间总得打发过去。于是，他便向他认为是想人非非的东西投降了，接受了采访，发表了有关文学即人学、性和哲学的见解，甚至接受资产阶级上级阶层的邀请去赴宴。他在一种奇怪的心气平和的心境里安定了下来，再也不着急了。他原谅了一切人，甚至包括了那把他描绘成“阿甘”的半瓶醋记者，刘易斯还让他做了一整版报道，摆开架势让他照了许多相。
    在日本早稻田大学访问期间，他还见到了山口百惠，她显然对他的走红感到意外。这事扩大了他俩之间的距离，也许缩小了距离……
    在刘易斯红极一时之际，“17K小说网”公司迫不及待地把他的《我是灭霸》推上了市场。该长篇小说，在销售量上取得了比《天龙七子》I、II、III更大的成功。他得到了前所未有的荣耀，两本书同时在十星球每月的畅销书排行榜上名列前两名。这部小说不但赢得了小说读者的青睐，而且以其处理故事情节的宏大气魄和精湛技艺吸引了津津有味地读过《天龙七子》的大众。他曾经极其精彩地攻击过诺贝尔文学，然后，他又成功地提供了自己所阐明的那种诺贝尔文学作品，从而证明了自己是集作家与评论家于一身的罕见天才。
    金钱向他滚滚流来，荣誉朝他滔滔沓来，他像牵牛星一样划过了文学的天空。他对自己引起的这番骚动的感觉，与其说是有趣，不如说是好笑。他接到的编辑们的来信、来电大体都是这样：“约在一年前本刊曾不幸婉绝先生惠寄之爱情诗集，吾等当时虽有深刻印象，却碍于已有安排，忍痛割爱。目前该稿如仍在先生手中，且愿赏光惠寄，我刊将乐于按先生条件全部发表，并以最优厚稿酬将该稿作诗集出版。”……
    买了刘易斯的书，把钞票倒进他的口袋的，其实就是资产阶级。从他对资产阶级那一点点理解看来，他总是纳闷，他们怎么可能欣赏或是理解他的东西？对于向他欢呼、买他的书的千千万万读者说来，他内在的美与力是没有意义的，那只是他们一时心血来潮而已。他不过是个冒险家，趁着诸神打盹的时候冲上了“珠穆朗玛峰”而已。千千万万的读者读他的书，其实，他们不会因为他或他的作品而需要他，他们感兴趣的是他的名气，因为他现在已经出人头地，有了大约一百万块钱，而且，看样子会越来越多的。为什么不呢？资产阶级社会就是这样衡量人的？他算老几？他还能希望有什么别的情况？但他仍然偏爱自尊，他厌恶这种衡量标准。他希望人们按他的价值，或是他的作品给他评价，他觉得作品才是自己的表现。
    还有山口百惠，她爱的是他自己，这无可怀疑。但是，她虽然爱他，却更爱资产阶级的价值标准。她曾反对过他写作，他似乎觉得那主要是因为写作赚不了钱。她也劝过他去找份工作、去上班……
    三个月后，刘易斯买下心仪已久的南太平洋海岛，取名天龙岛。中秋节，他邀请的贵宾如约而至、齐聚天龙岛------奥巴马和父母华盛顿、武则天，小野庆黎和父母黎日庆、小野洋子，山口百惠和父母一休哥、苍井空，当然，还有自己的父母绿巨人、花木兰，刘易斯还独请了从前线活着退伍回来的俄狄浦斯。晚宴上，两名男士成功地向两位姑娘求婚------奥巴马求之小野庆黎，刘易斯求之山口百惠。大家举起酒杯衷心祝福两对新人。
    宴会间，大家极力要求刘易斯即兴吟诗一首，刘易斯酒兴酣畅，也不推辞，只见他背手踱七步而成诗，《夜宴偶书》------碧海金镜笼浮生，驱烟幂处拂芦笙，影嬉流水花间照，踏浪剪鸥北斗征。
    觥筹交错间，刘易斯提议大家玩个游戏，一人提一个问题，一人回答一个问题，至少要随便聊一个话题，回答正确的人不喝酒，其他人都要喝一杯。大伙用银汤匙轻敲高脚杯，一致同意。俄狄浦斯先谈战争，“离开银滩后，我就去参军，开始，我还以为敌人是灭霸，上了战场才晓得被骗了，还是十星球人类内战，根本没有灭霸！还是上级阶层和下级阶层之间的战争。”奥巴马关切地问：“为了啥?”“还不是财富收入再分配。”“那灭霸要入侵我们是咋回事？”俄狄浦斯笑道：“我亲爱的奥巴马，根本没有那事！如果要说灭霸，那人类的’贪、嗔、痴、慢、疑、不正见’就是灭霸！”刘易斯给俄狄浦斯斟满五粮液，微醺着接过话：“没错。6000万年的进化，人类内心的这个’灭霸’依旧赫然存在，而且，这个’灭霸’进化得更高级、更文明、更科学，更不真实。现在，人的内心里这个’灭霸’，严禁直说，要么不说，要么用婉转文明的词语表达。”
    小野庆黎端着红酒杯问：“战争是什么?”刘易斯主动解释道：“战争一词，最早见于中国的《史记·秦始皇本纪》------人人自安乐，无战争之患。在中国古籍中对战争有多种称谓，如戎、兵、兵革、争战、兵甲等。在阶级社会，战争是用以解决民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、政治集团和政治集团之间矛盾的最高斗争形式，是政治通过暴力手段的继续。人类社会出现过多种类型的战争。按战争性质分，有正义战争和非正义战争；按社会形态分，有原始社会后期的战争，奴隶社会、封建社会和资本主义社会的战争等；按战争形态分，有冷兵器战争、机械化战争以及信息化战争等；按是否使用核武器，分为常规战争和核战争；按战争规模分，有世界大战、全面战争和局部战争；按作战空间分，有陆上战争、海上战争和空间战争等。战争对人类的安危、民族的兴衰、国家的存亡、社会的进步与倒退产生直接的重要影响。战争将长期存在于人类社会，并对人类社会历史的发展继续发挥重要作用。”
    “那战争会永远消亡吗？”山口百惠问。“战争的消亡是有条件的，将经历一个久远的、逐步的过程。只有随着生产力的高度发展和社会的极大进步，随着私有制和阶级的消亡，随着国家或政治集团间根本利害冲突的消失，战争才会最终失去存在的土壤和条件，退出人类历史的舞台。”刘易斯得意地说。“我看有人就有自私，就有阶级，就有利害冲突，只要有人类存在，就有战争！要想没有战争，除非人类不存在！”黎日庆补充道。
    俄狄浦斯喝了口五粮液，舔舔嘴唇，“那和平是什么？”华盛顿终于开口：“和平，是没有战争、没有敌视暴力行为的状态。”武则天帮忙道：“和平一词，最早出处于中国的《易经.咸》------圣人感人心而天下和平。”过了片刻，俄狄浦斯问：“自由又是什么？”“自由，在中国古文里的意思是由于自己，就是不由于外力，是自己作主。自由，是没有外在障碍而能够按照自己的意志进行的行为。”花木兰回答。绿巨人问：“什么是爱？”小野洋子若有所思，“爱，是指喜欢达到很深的程度，继而人为之付出的感情，是指人类主动给予的或自觉期待的满足感和幸福感。爱有多种表达方式，它包含了爱情、友情、亲情、博爱以及人对所有事物的根本情感。爱在艺术、哲学、美学等科学文化领域，是一个普遍的主题，也是一个永久的主题。”
    醉意朦胧的苍井空补充：“爱，是人的精神所投射的正能量，是指人主动或自觉地以自己或某种方式，珍重、呵护或满足他人无法独立实现的某种人性需求。包括思想意识、精神体验、行为状态、物质需求等。”一休哥欣赏地看着老婆空空，“爱的基础是尊重，所以，爱是一种发自于内心的情感，是人对人或人对某个事物的深挚感情。这种感情所持续的过程也就是爱的过程，通常多见于人与人或人与事物之间。爱是认同、喜欢的高度升华，不同层次的爱对应着不同层次的感受或结果。”
    几分醉意的刘易斯对着南太平洋的怒涛长啸：“空空如也！为和平预备，为战斗准备------人，要战斗，要随时和心中的’灭霸’战斗，战斗一辈子；人，要预备，要在内心的空地里，预先种满鲜花，杂草自然不得丛生！”灭霸------人类的“贪、嗔、痴、慢、疑、不正见”，似丛生杂草、漫芜心田，愁恐三生；用“知足、感恩、智慧、谦谨、笃信、正见”，种满心田，畴熟稻香，快乐一世！！