探墓诡闻

雪山云巅 第六十六章 天葬

    
    罗三拐的人显然没有料到周大麻子会来这么一手,加上刚才他们光顾着抢氧气筒却把枪丢了个七零八落,因此都乖乖的愣住了。
    罗三拐顿时怒道:“姓周的你别不识抬举,刚才我已经忍着你了,你还想咋滴?”
    周大麻子道:“呵呵,当年你废了我弟弟那件事我还从来没找你算过帐,就为了件还不值五百块的明器,至于下那样的死手挑了他的脚筋吗?
    既然到了这地方,以前的恩恩怨怨就不多提了,但我有更重要的事儿需要去解决,千面妖王也只能归我,带上你们只会给我添麻烦,所以我希望你罗三拐能识趣一点,否则我的枪子可不长眼睛!
    趁着现在我还没发火,赶紧滚!”
    罗三拐摆手道:“好好好,我承认以前是我做得不对,但那也是你弟弟耍诈卖赝品在先,这件事当时咱们不就讲清楚了吗。
    我倒好奇的是,还能有啥事对你这么重要?”
    周大麻子颇为戏谑的说:“没有你,对我很重要!”
    罗三拐顿时气的脸色发青,火气十足的说:“别以为我拿你没办法!”
    说着就大手一挥,像是下了什么号令。
    远处立马飞过来一颗子弹,结结实实的打在了周大麻子的肩膀上。
    大伙瞬间乱了方寸,我急忙往四处一瞧,只见在刚才罗三拐他们驻足的那处山谷上面有个黑点,显然是罗三拐埋伏下的狙击手。
    再看周大麻子中了枪之后,身子往后一仰,直接栽倒在了地上。
    我和金虎赶紧上前扶住了他,但同时罗三拐的人也围上来把枪口对准了我们。
    这样一来我们就彻底成了俘虏,罗三拐手下的那个黄毛蛮横的夺过周大麻子的枪,又用枪托狠狠在他脑袋上砸了一下。
    金虎暴怒道:“还他妈讲不讲规矩了,人家都中枪了你还来这么一下子,这不是要人命吗?”说着就想动手打黄毛。
    我连忙拦住了金虎,让他翻翻背包找下止血绷带,这时候周大麻子几乎已经昏过去了,尽管那一枪没有致命,但带来的创伤也不小,如果不及时处理,恐怕他的命就得搁在这儿了。
    估计罗三拐看到周大麻子的伤势也有些担心,毕竟他还需要这个人,因此便唤来他手下一个懂点医术的小弟给我帮忙。
    处理完伤口我就对罗三拐提议道:“罗老大,你也看见了,我师父中的这一枪不轻,最起码也得缓一段时间才能行动,如果继续呆在这里随时会要了他的命,不如我们先撤出去找个医院把他的伤养好了再进来吧。”
    谁知罗三拐拒绝道:“那不行,他这是枪伤,出去不管送到哪儿医院肯定会报警,到时候不就惹麻烦了吗?”
    我急道:“可这人命关天啊,总不能就这么不管不问吧,现在的情况下他坚持不了多长时间。”
    罗三拐道:“你们想想办法,子弹取不出来就把伤口封住,那个啥天葬台也不远了,我让人把他背上去,到时候也用不了多长时间,我只要他帮忙把千面妖王弄出来就成。”
    我无奈的摇了摇头,看罗三拐的态度这么坚决,完全不顾及他人的死活,我就知道这种亡命徒都是铁石心肠,再多说也没用。
    但是在这种高海拔的地方取子弹还不如直接再补一枪,我能做的也只有尽量保证周大麻子不再出血。
    停顿了片刻,我们就在罗三拐的促催下继续开拔了,周大麻子被黄毛他们轮流背着,每走一段就要换个人。
    就这么断断续续走了半天,我们终于上到了山顶上,再往背面一看果然有个不大不小的天葬台,周围竖拉满了长长的经幡,最中间是一块长方形的大石板,应该是举行葬礼的时候用的。
    说起来我之前也进过几次藏区,知道牧民们的天葬是怎么回事。
    一般来说他们死了人是不会像我们汉族一样选个地方土葬,除了某些地区的风俗会使用水葬和火葬之外,大部分藏区一律都是以天葬为主。
    整个过程大概是这样的,人死之后要先由家人洗浴干净,然后请来喇嘛念经占卜,等到选定出葬的时间就会召集亲朋用裹尸包把逝者抬到天葬台上。
    接下来的过程就有些残忍了,喇嘛们会绕着天葬台念几圈经文,一方面是超度死者,另一方面也是在召唤一种猛禽——秃鹫。
    按照藏民们的观点,所谓天葬的核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧躯体的分离。
    而拿自己的皮囊来喂食秃鹫,是一种布施,体现了大乘佛教的最高境界—舍身。
    所以喇嘛们念经的同时秃鹫们已经在虎视眈眈了,诡异的是它们从来不需要训练,也不需要用什么东西吸引,只要天葬台上有人尸,它们自然就知道该怎么做。
    等到喇嘛们念完经,再由一位专职的天葬师将尸体脸朝下置于台上,然后用刀肢解开四肢割成小块,同时取出内脏。
    接着天葬师要向周围的秃鹫示意,秃鹫们就会立刻俯冲而下,将尸首上的肉争相啄个干净。
    而剩下的骨头还得由天葬师一点一点敲碎以后拌上青稞粉捏成糌粑,再把地上的血水粘干净,然后扔给秃鹫全部吃完,到这个时候整个天葬的过程才算结束。
    而在这期间,家属们也必须时刻守着,确保自己的亲人能够彻底的完成轮回。
    当然,有时候也会出现这样一种情况,无论喇嘛们怎么念经,秃鹫只会在天上盘旋,而不下来抢食。
    用藏族同胞们的说法,这就是死者生前造了下太多的孽,秃鹫们不愿意吃他。
    于是家属只能用手把逝者的血涂抹在自己的嘴巴上,这其中具体的含义我也不太懂,但只要有了这个动作,秃鹫们就肯下来抢食了。
    不过天葬台一般都是在半山腰或者山顶上,我们面前的这一个也不例外,因此我就有些想不通如果真如周大麻子所说的这里镇压着千面妖王,那我们岂不是还得掘地三尺?
    我又仔细观察了一番天葬台周围的环境,除去那块大石板就再也没有什么别的东西遮掩草皮,也就说我们就算想挖也不知道该怎么挖。
    罗三拐显然也意识到了这个问题,便让人把周大麻子弄醒,好让他指点迷津。
    没想到就在这个节骨眼上,远处忽然跑过来一个穿着藏服的小丫头,手上拿着鞭子气势汹汹的喊了几句藏语。
    我们不懂其意,但都知道牧区里的藏民不好惹,一旦做了什么对他们不敬的事,哪怕是个小丫头片子也能随时招呼来一帮壮汉收拾你一顿。
    于是云瑾试探着问道:“小妹妹,你会说汉语吗?”
    小丫头转了转眼睛,冒出来一句:“你们是什么人?”
    云瑾立马掏出来一块巧克力,笑着说:“我们是来这里旅游的,来,拿着!”
    谁知那小丫头竟然一把推开云瑾的手,转而说:“你们都是坏人,赶紧走,要不然我叫我阿爸啦。”
    我连忙说:“小妹妹,你先别激动,我们哪里看着像坏人了,今天天气这么好,我们就是过来看看天葬台拍拍照片。”
    结果小丫头毫不客气的说:“还骗人!你们都背着枪!老师说拿枪的不是警察就是坏蛋!”
    这话一出来,我们都笑了,罗三拐赶紧招呼他的手下把枪塞到了背包里,然后对小丫头说:“我们真滴不是啥坏人,那都是玩具枪,再说了我们到这地方拿枪能干啥使啊。”
    小丫头吸了下鼻涕,半信半疑的说:“那你们就不会打我家的羊?”
    云瑾笑吟吟的回道:“小羊羔那么可爱,我们怎么可能下得去手呢,要吃肉当然得去你们家吃呀,不知道你欢不欢迎姐姐?”
    小丫头用力点了点头,似乎是信了云瑾的话:“那我只要姐姐你一个人去!”
    我心想,这小头的出现就说明她的家人也在这附近,尽管这地方人烟稀少,但我们却忽略了一个常识性问题,有天葬台的地方怎么可能没有藏民呢!
    这样一想我们刚开始还真是太大意了,幸亏遇上的只是个小丫头,如果碰上个成年人瞧见罗三拐他们带着的枪,那麻烦可就大了。
    我看罗三拐沉默不语,似乎是在等云瑾把那个小丫头给支开,而我突然意识到这或许是个给周大麻子缓伤的好机会。
    恰好就在这时候,有个头戴礼帽腰上挎着藏刀的汉子骑着马赶了过来,小丫头立即兴奋的冲着那个人喊起了阿爸。
    我连忙告诉罗三拐不要轻举妄动,否则会给我们招来麻烦,又把自己身上的背包卸下,迎上前跟那个藏族汉子套起了近乎。
    当他听说我们是过来旅游的,明显有些不太相信,用很生硬的口气说道:“再你们来这里旅游个撒,这个地方嘛又没风景,你们好好说。”
    我只能接着编道:“是这样的,我们其实是青海电视台的记者,这次过来一方面是旅游,另一方面也是为了踩点,马上我们要拍一部反映你们农牧民生活的电视纪录片,到时候就准备从这里开拍。”
    我这一通胡侃惹的云瑾他们都笑了,但那个藏族汉子却上钩了,顿时很热情的对我说:“真的嘛?那再我家里走,奶茶一个喝,你们拍我的家里也可以呗。”
    以前常听说牧区里的藏民们既淳朴又凶悍,今天看来这话是一点都没错,我简简单单几句鬼话,人家居然也信了。
    但这正是我的目的所在,周大麻子的伤必须要找个地方给他修养一阵子,而罗三拐不同意我们暂时撤出,却没办法反对藏民的邀请。
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