东方传奇之寻找郭璞墓

    
    张国强要先回福州家里，和父亲打个招呼，才能安心去杭州多做停留。
    唐天顺没办法，只好随着他先去福州，再转去杭州。
    因为不是住在主城区里，东方白所住的地方并不那么好找，可是因为他有很大的名气，还是不难一路打听着找过去的。
    下午时分，他们来到这位高人的家门前，和现代建筑高楼大厦不同的是，这是一座独立的平房。
    面积不是很大，但从外观上看起来却很是整洁清幽，现在是夏末时节，门前的小道两旁还有开放着的鲜花。
    泥土地上，虽然没有铺设条石，但是也没有一点杂草或是秽物，而且还明显用水洒过的。可以看出来，这个房屋的主人是一个大隐于市的，很讲究规矩的人。
    两个人同时想到了刘禹锡的《陋室铭》：
    山不在高，有仙则名。
    水不在深，有龙则灵。
    斯是陋室，惟吾德馨。
    苔痕上阶绿，草色入帘青。
    谈笑有鸿儒，往来无白丁。
    可以调素琴，阅金经。
    无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
    南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
    孔子云：“何陋之有？”
    东方白还没有赶回来，对他只是听闻，还没有见到本尊，东方白究竟是一个怎样的人呢？两个人都充满了好奇。
    除了他自己，恐怕这世上是没有人能够说清楚的。
    有的人说他就是一个文文弱弱的书呆子，有的人说他对人好得有点太过份了，还有人说他就像是一个不问世事的隐者。
    当然，甚至也有人说他就是一个江湖术士，好在不是骗子。
    这么多不同内涵的东方白，究竟哪一个会是真正的他呢？
    说起东方白，他的姐姐东方秀曾经评论过，“你整天看这个值得同情，那个觉得可怜，其实你就是一个最让人可怜的人。”
    还有，“我的这个弟弟，是这个天下最富有的穷人。”
    为什么要说东方白可怜呢？因为他自幼丧母，有妈的孩子像个宝，没有妈的孩子像根草，他真的感受到了，也真真正正的体验过了。
    慈母才去世没有几年，家里又来了一个继母，爸爸惧怕她，不敢维护自己的孩子，因为与继母长期不和，不到二十岁就离家自己一个人去生活。
    他又是怎么样接触上《易经》的呢？
    在母亲去世的前一年，有一位会算命的盲眼人给他看过八字，说他的母亲第二年会有生命危险，第二年母亲真的因病去世了。
    没过数年，父亲也去世了。
    所以，东方白很小的时候就立誓学中医，不想再眼睁睁的看着亲人离他而去，而他却束手无策。
    后来，又拜了那个给他算过命的盲眼卦师为启蒙恩师，随他学习批八字等算命术。
    为什么说他是天下最富有的穷人呢？
    因为他学问博大而精深，君子忧道不忧贫，他就怕大家没有学问而整天向外传授他的知识，而自己的饮食衣物等享受却搞得一塌糊涂。
    东方白出生在东北，怎么后来又居住在浙江杭州了呢？
    原来，他十几岁的时候，曾对照过唐代命相学大师袁天罡的《秤骨法》，出生年月日时加到一起，计算得出是总共四两六钱，判词诗曰：
    东南西北尽皆通，
    出姓移居更觉隆。
    衣禄无穷天数定，
    中年晚景一般同。
    这个断的和自己的命运是很是相同的，自己有很多本事在身，四海游历为人谋划阴阳二宅，岂不是“东南西北尽皆通”？
    后来发生的事实，更加证明了这个《秤骨法》对他命运判断的后几句正确性。
    二十几岁迁居到浙江杭州，十年后又转迁到西南重庆去隐居，不也是符合“出姓移居”吗？
    又对照了明代刘伯温秘传的《三世演禽法》，命属“仙鹤”格，判词诗曰：
    生得仙鹤形，
    离祖可安身。
    女人多灾厄，
    男人衣禄均。
    古人的预测术真的是有过人之处的，因为这里也同样提到离祖在外定居的方面，和《秤骨法》一样暗合。
    生得仙鹤形，是说此命之人腿长身细，正符合东方白那种瘦瘦高高的身材。
    命书上还指出，“仙鹤”格局的人，都有宗教情结，而东方白自小就对佛教有着不能割舍的依恋。
    书中记录的那些离奇的故事，发生的具体时间就是在他暂住杭州的时期内，正是他二十几岁年纪。
    走到门前，只见大门两侧贴有一副对联，字数不多，但是却很有意思。
    上联是“迹显岁星”，
    下联是“仙班金马”。
    两个人相互看了对方一眼，脸上表情都是一副懵圈样，表示都没有看懂，不知道这是什么意思？
    他们不明白，为什么这上面不是写的：
    开门迎春春满院，
    抬头见喜喜事多。
    这副对联是有典故的，源自于汉朝时有智圣之称的东方朔，是描述东方朔不是一个普通人，而是一个神人，是岁星下凡，真身乃是位列仙班上的人物。
    班固作的《汉武故事》里，其中有一个故事说，当时的东郡送来一个小矮人，身高仅有七寸。
    皇帝以为这是山里的精怪，就急招见多识广的东方朔来回话。
    东方朔一见到小矮人就很奇怪：“巨灵，你怎么到这里来了，你主母呢？”
    矮人没有直接回答他，却指着东方朔对皇帝说：“西王母种仙桃，三千年才结一次果。这小子品行不好，偷吃过三次了，因此王母不高兴，才把他贬到人间。”
    皇帝一听大惊，才知道东方朔并非是尘世间中人。
    东方朔是岁星下凡的事，在他去世之后，有一次汉武帝问大王公：“诸星都在没有？”大王公回答说：“诸星都在，唯独不见岁星十八年了，近日又能看到了。”
    武帝仰天叹道：“东方朔在朕身旁正好是十八年，而朕却不知道他就是岁星！”
    贴对联是过去的老传统，每一家都会把自己家族中有名气有影响的人物写到对联里。
    有的姓东方的人家，还会写有“讽谏诙谐”和“主威真霁”。这也是从东方朔的故事中来的典故，东方朔不仅智慧超群，而且为人诙谐滑稽，他有趣的一件事是偷喝“君山不死酒”的故事。
    说汉武帝被江湖术士栾大所骗，自称君山有一种喝了能够长生不死的酒。汉武帝斋戒了七天，派栾大带童男童女去找，结果带回了药酒。
    武帝刚想喝的时候，谁知先被东方朔抢先给喝光了。
    武帝大怒，下令将他斩首。
    东方朔说，“假如这酒灵验，杀了我也不会死；如果没有灵验，那么皇帝您喝了又有什么用处呢？”
    武帝听了后，明白了其中的道理，知道被栾大骗了，自然也就没有再追究东方朔的罪过，东方朔就是这样以其诙谐的风格来劝谏皇帝的。
    不过，东方白觉得自己是一个不太会幽默的人，所以没有用这个对联。
    大门是打开着的，由门口一眼就可以望到客厅里去。
    唐天顺先是在门外轻唤了一声，“有人在吗？”没有人答应。
    他又加大了音量，唤了一下，还是没有回应。
    张国强一见，说我们进去看看吧，也许主人临时有事出去了。
    唐天顺说，这样做不好吧，主人不在，我们怎么能随便就进入到别人的家中呢？
    张国强急着进去，想通过屋内的摆设来观察一下主人的习性。
    正在犹豫间，唐天顺忽然看到门上有一个小纸条，因为刚才他们一直注意屋子里面的动静，而且门又是开着的，所以没有留意到。
    走近一看，上面写着一行小字：“有朋自远方来，不亦乐乎！二位贵客先请进，某有要事外出，随后回来招待”。
    唐天顺此时要激动坏了，当真是高人呀！不仅知道我们这段期间要来，而且还清楚的知道是来两个人。
    他赶忙让张国强也来看一看这张纸条，二人这下更是佩服上加上佩服。
    进得门来，规规矩矩先是在客厅里坐下等待。
    觉得主人一时半会可能回不来，就四处打量了起来，但见这个客厅不是很大，只是几把木头椅子在客厅的两旁，墙的四面都没有什么富贵装饰，相比别人家里墙上挂着名人字画，或是装饰着古董文物，就显得有点寒酸。
    不过，在一面墙的上面错落的挂有四个用红纸剪成的梅兰竹菊四副剪纸图，被主人用镜框装裱起来了。
    客厅的中央靠墙上面有一块牌匾，黑色的底，阴刻着三个大字“厚德堂”，字上还刷有金粉。
    二人都了解点《易经》，知道这个堂名的出处。
    厚德二字，是出自于《易经》中的坤卦，所谓“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
    《易经》中共有八八六十四个卦，其中第一卦是乾卦，乾为天；第二个卦就是坤卦，坤为地。
    天体从亘古至今一直在运转不息，没有怕累做过一刻的停歇，君子就要仿效天道一样，自强不息的去发奋图强。
    大地承载万物，又孕育了万物，不管人类在它上面是如何的搞破坏，它始终是一句怨言也没有。
    君子就是要效法大地的这种厚重德行，胸怀宽广，有容忍之量。
    梅兰竹菊是花中的四君子，这个屋子的主人自号堂名为“厚德堂”，由这些可以想见东方白为人是如何了，那必定是以德为首的。
    他们两个人就坐在这块牌匾的下面的两把椅子上，牌匾的正下方也就是两把椅子中间是一个红木制的书桌。
    书桌上放置有一张纸，上面有一首用圆珠笔书写的小诗。
    唐天顺拿起看了一下说，这一定是东方先生才作的，来不及收起来就出去了。
    张国强说：“不是吧？你怎么就敢肯定是他才作的，而不是前些天？难道你就在屋子里坐这么一下，就沾了仙气，也会未卜先知了？
    唐天顺说：“兄弟呀，这是不用预测的，诗下面有落款清楚写着呢，“1948年7月15日晨起草作”。这不就是昨天早上吗？”
    张国强笑了，“还是你观察够仔细”。
    张国强拿起了诗，读了起来：
    小道茅屋门花芳，
    斜卧木床望方窗，
    唯愿今朝霜来晚，
    但留人间好时光。
    这是一首胸怀大爱的即景而作的惜时诗，虽然不是纯古体，但是也有些文雅之意味。
    刚刚念完，就听到门外有人边说话边走了进来，“献丑，献丑，让你们见笑了”。