哥们穿越了

    
    经书浸泡一阵后，气泡渐渐就消失了，盆里的水也彻底变成了黄色。
    这时，我将经书捞了起来，只见书上的经文一排一排的开始退色，随即就显现出不一样的内容。
    看到这样的景象，我不由得惊呼起来，感叹道：“大明有救了，哈哈哈！”
    利雅得遗民朱云深自言自语道：“看来祖上说的没错！”
    正如朱云深说的那样，一切真的就像朱允炆描述的那样，每一本经书都开始蜕变，显现出各种武功秘籍，和诡异阵法。
    这些武功秘籍包括：《乾坤大挪移》、《九阴真经》、《九阴白骨爪》、《大力金刚指》。
    而阵法则有：《天罡地煞阵》、《虎踞龙蟠阵》、《八门金锁阵》、《缺月蔽日阵》。
    于此同时，在朱元璋封赏给两位皇子的经书里，我还发现了部分藏宝图。而藏宝图所指的位置，大概就在今天的安徽省凤阳县。
    凤阳县是什么地方？
    那可是朱元璋的龙兴之地，是他的老家。
    看到这些武功秘籍，和藏宝图的时候，我不由得就想起了两个人。
    一个人是著名的武侠家金庸先生，另一个，则是我们学校里的清史专家——那阿游博士。
    之所以会想起这两个人，那就不得不提我穿越之前遇到的事。
    我记得在某次学术讲座上，那阿游博士就曾提到金庸先生，他说金庸先生的武侠，对研究明清历史有很大辅助作用。还说金庸在《倚天屠龙》和《鹿鼎记》中，记述了大量的明清秘史。
    其中，他还专门提到了《鹿鼎记》里的《四十二章经》，他说《四十二章经》根本不是满清的东西，而是明朝的东西。
    当时学校很多老师听到他这番话后，都认为他是在扯淡，根本没搭理他，因为他这个人在学校里，是出了名的怪才。
    为什么说他是怪才呢？
    因为他常年穿满族服装，头发更是留满清的鞭子，还说自己的满清皇室后裔。而他一生都致力于研究满清文化，看上去根本不像个现代人，更像一个满清遗老。
    他满嘴怪话，生性古板，不喜欢与人打交道，所以在学校里，不受任何人待见。
    但我万万没想到，一切似乎真的如他所说的那样，金庸先生在《鹿鼎记》中记述的《四十二章经》，极有可能真的就是《炫华经》。
    而且金庸先生在《四十二章》经中也曾提到满清宝藏一事。所以我认为，很可能是满清入主中原后，发现了《炫华经》中的秘密，然后就把《炫华经》改成了所谓的《四十二章经》，同时把大明的宝藏，说成了是自己的宝藏。
    想到这里，我不禁一阵唏嘘，发现历史上真的有很多不为人知的秘密。
    甚至有些秘密，国家都不允许公开，就比如八十年代的彭加木事件，和双鱼玉佩事件。
    当然，我并没有把时间过多的浪费在这些武学秘籍上，而是翻书寻找《藏地秘术》的破解之法。
    果然不出我所料，在朱元璋封赏给燕王朱棣的那本经书中，我找到了《藏地秘术》的破解之法。
    在破解之法最上方，写着这样一段文字：洪武四年，付友德奉朕之命，西征乌斯藏，藏蛮以诡异阵法大败明军。尔后三月，付友德求助摩尼教教主张无忌，张无忌以摩尼妖术，大破藏蛮，屠藏兵、喇嘛数万人于康巴。藏蛮虽破，但朕忧心百年之后，仍有谋逆之人，故将《藏地秘术》破解之法，录于此书中。
    这段话是什么意思呢？
    翻译过来就是朱元璋登基后的第四年，他派大军将付友德攻打西藏，结果明军在打箭炉，被藏人的妖法打的屁股尿流。付友德破解不了妖法，于是就求助摩尼教主张无忌，张无忌用摩尼教的一些方法，破解了藏人的秘术，然后在康巴地区，杀了数万藏人。虽然藏人被杀了数万，但朱元璋还是担心自己死后有人谋反，所以就将破解之法，收藏到了这本经书里面。
    看到这番话后，我再一次想起了那阿游博士，我清楚的记得，他曾经说过，《倚天屠龙记》里的明教，其实就是摩尼教。
    而摩尼教，的确是真实存在的，是当时伊朗传过来的一种宗教，至今在福建泉州，都还保留着摩尼教的遗迹。
    看完这段话后，我又继续往后看，而后面的内容，则详细的记述了如何破解《藏地秘术》。
    得到破解之法后，我悬着的心终于放了下来。
    随即便按照经书上记载的内容，让当时福州的摩尼教教主杨炎，准备各种法器，然后带着大军，就开始了对次仁.多杰的反攻。
    ……
    此时的次仁.多杰，已经攻破了贵州水西，正准备南下桂林。
    听到次仁.多杰即将南下桂林，朱由榔吓的直接就跑到了广州躲藏。
    我率大军路广州的时候，朱由榔甚至还嘲笑我，说我是有去无回，必死无疑。
    然而他并不知道，老子这次去，是带着必胜的法宝，若不把藏人杀退，我如何面对西南三省惨死的数万汉人。
    ……
    这天上午，明军在桂林象山，终于见到了次仁.多杰。
    次仁.多杰率领五千牦牛，一万藏兵和三千喇嘛，就列阵与明军对峙起来。
    见到我来了，次仁.多杰亲自骑马到阵前，狂言道：“崇祯，你出尔反尔，一次又一次的糊弄我，今日象山便是你的殒命之地！”
    说罢，他就让手底下的喇嘛，在象山最高出，架起火盆，开始做法。
    而数千牦牛，瞬间就像被施了咒语似得，发出了嗷嗷之声，一步一步的就走到了阵前。
    见次仁.多杰又要用“牦牛阵”进攻，明军将士不免就有些担忧，甚至有的人已经有了逃跑的思想了。
    而就在这时，我按照经书上记载的破解之法，迅速让福州摩尼教教主杨炎在阵前做法，开始应对藏人。
    杨炎听到我的话后，火速拿出法器，将狗头、羊牙、蜈蚣、龟鞭等迷信之物，成圆形放于阵前。
    次仁.多杰见状，不由得就问道：“崇祯，你这是作何？”
    我根本没有搭理他，按照经书记载的内容，张弓搭箭，就朝象山上做法事的喇嘛射了过去。
    看到这里，你肯定会问，为什么要射死那个做法事的喇嘛。
    原因很简单，在经书里明确记载了这样一句：《藏地秘术》以牦牛为兵，以烈火为舵，欲破此阵，必斩掌舵之人。
    只听嗖的一声，喇嘛头部中箭，直接栽倒在了火盆里面。
    而他栽倒之后，阵前的牦牛瞬间就不停使唤了，一个个懒洋洋的卧在地上，吃起了草来。
    见状，阵前的明军发出了难以置信的声音，而次仁.多杰则慌乱神，他火速调转马头，便朝象山上跑了过去，准备重新架起火盆，继续施展妖法。
    他想继续施展妖法，但我怎么会给他机会。
    我冲摩尼教教主杨炎说道：“杨教主，你还在等什么！”
    杨炎迅速将手中法器举起，嘴里默念了两句我听不懂的波斯经文，次仁.多杰阵前的五千牦牛一下就站了起来，然后像疯了一样，就冲向了藏兵和喇嘛。
    看到这样的景象，明军将士惊呼起来，我他妈更是激动万分。
    牦牛这么一冲，阵前的藏兵和喇嘛大惊失色，瞬间就乱作一团。
    这时，我一声令下，数万明军就冲了上去，对藏人开始了绝地屠杀。
    藏人本来在军事技能上就弱于明军，加上被牦牛这么一冲，瞬间就溃不成军，那是逃的逃，死的死，毫无还手之力。
    次仁.多杰见状，整个人都傻了，他自知无力挽救败局，便纵马狂奔起来。