今天是个好日子,是我正式入道门的日子。
师父和三师叔掐算了好久,今天这个日子适合收徒。
传度仪式还是很隆重的,师父师兄弟全穿的很正式。
师父和三师叔一身白色道袍,师兄们都是蓝色的,洗的很干净穿的很整齐。
师父念道:
吴亦几,东百人,有向道之心,特收为本门弟子。
自此皈依道经师三宝,乃是:
皈依道,是皈依无极大道,乃是宇宙万事万物蕴化发生之本源。
皈依经,乃是三十六部尊经。大道无形,乃降下三洞经宝教化学道之人,依照经宝修行次第修习,合于虚无自然,乃至悟道成真。
皈依师,乃是玄中大法师,即太上老君,老君诞生空洞,变化自然,智慧无穷,圣德周备,形既莫测,号亦无边。后显化为老子,著五千言,传于后世。
皈依是自己身心之归宿。
然后给我皈依的文本,跟着照念:
弟子吴亦几,身处尘寰,心崇大道,欲修真奉道,超脱一切。今发心皈奉,正心诚意:
皈依无上道宝,当愿众生,常侍天尊,永脱轮回。
皈依无上经宝,当愿众生,生生世世,得闻正法。
皈依无上师宝,当愿众生,学最上乘,不落邪见。
惟愿发心皈奉之后,祖师护佑,道缘充足,修真有份,近道无魔。
师父又念:“加赐云字,道名吴云几。”
师父说:“入我道门,当遵守九戒。”
“九戒”即:
一者克勤,爱国守法,是念真戒;
二者敬让,孝敬父母,是初真戒;
三者不杀,慈救众生,是持真戒;
四者不淫,正身处物,是守身戒;
五者不盗,推义损己,是保真戒;
六者不嗔,凶怒凌人,是修真戒;
七者不诈,谄贼害善,是成真戒;
八者不骄,傲乎至真,是得真戒;
九者不二,奉道专一,是登真戒。
我跪在地上念完,大师兄用托盘拿来道袍,和这几天我用来吃饭喝水的建盏、鸡翅木的筷子,师兄们响起了掌声。
师父说:“从今天开始,你就是抖音观的第六个弟子,吴亦几了。”
想了想,他说:“把草云金也牵来,咱们正式给他传度。”
师兄们把大黄狗叫来,开始进行我刚才的传度仪式,说真的,给一个狗狗传度,那场面又庄重又好笑。
不过师父一丝不苟,完成了仪式,然后狗狗的衣服没有,于是找了一个蓝布条系在狗的脖子上。
仪式完成后,我们也同样用掌声欢迎老七草云金。
师父说:“别瞧不起中华田园犬,众生平等,人类没资格看不起别的动物。”
作为正一道士必须授箓。不授箓就不能做道场,就无法遣使箓中的兵将斩妖除邪,拔度生灵,救济困厄。用简单的话来说就是没有师傅授箓,你写的符没用,你念的口诀也没用。
授箓之后你是神仙们认可的弟子才能得神灵的佑护。
我换好了道袍,觉得自己很精神,就是头发太短,四师兄说刚入门都这样,养几个月就能扎起来了。
我在道观里老老实实待了三个月,每天就是干活和读经、写字、抄经,虽然生活水平不是很高,但是过的很充实。
师父说:“你上山三个月了,也该下山历练一下了。
平时枸杞子师父对于我们三项要求:
字、书、茶
字是写字,主要练毛笔字和钢笔字
书是读书,读各种各样的书,甚至于佛经圣经钴蓝经
茶,每个人都应该选择自己的茶,就像师父领进门修行在个人,茶也是,所以需要我们自己下山购买。
传度之后没多久,师父给我下了这三道命令,让我下山采购东西。
还要给我钱,我没要。
下山是半个月时间,游览城市,观察人们,然后采购字、书、茶这三样东西
师父说让我多看多观察,不要到了地方直接采购。
比如我买茶,一开始肯定是懵的,但是我每天去不同茶庄转悠,看各种的茶,回来不懂的直接百度或者论坛问,自己再试喝,这样能够选择适合你的茶。
旧书也是一样,逛地摊逛书店甚至于去废品收购站,在半个月时间买齐20本书。
相比之下字帖最好买,随便一个文教书店就有,钢笔字帖毛笔字帖。
我们龙猫山离瓶乡不远,所以我这次去瓶乡。
瓶乡不是乡是一个市。
瓶乡市,是Rivers省下辖市,位于Rivers省西部,地处东经113°35′~114°17′,北纬27°20′~28°0′之间。
城市大约200万人,属江南丘陵地区,宗教范围还不错,佛教道教都有。
我本来想自己走着去的,正好锻炼锻炼身体。
没想到胖乔来找师父,听说我下山,说正好法物流通的车来送货,让我跟着车走。
法物流通是一加专门提供各大寺庙宗教材料的公司,无论是佛教、道教还是绿帽子教,,大到佛像十字架,小到宗教服装道具应有尽有,可以这么说,寺庙靠着信徒吃饭,法物流通靠着这些寺庙吃饭。
法物流通的车是个厢货,我坐在副驾驶上,一路到了地方。
这次出来穿着道袍,背着我的军绿色帆布包,可能是比较怪异吧,很多人都带着很惊奇的目光看着我。
师父说:“想出世必先入世,修道不是让你六亲不认和畜生一样,而是多和凡人接触,多和凡人接触不但不会让自己变得俗,反倒会增进对道的理解。”
乔睿渊就是这样的一个例子,作为一个祖孙三代都靠道明寺吃饭的花和尚,一开始确实抱着忽悠来对待信徒们,后来发现忽悠的了一时忽悠不了一世,有些佛教徒读的多、懂得多,有时候读经或者修行碰到不会的,打车来寺庙来找乔睿渊解惑,半吊子的他经常被问的满头大汗心虚不已,为了更好的吃这碗饭,他在住持之余,反倒潜心读经、读心灵鸡汤、读心理学书籍,虽然暗地里喝酒吃肉还娶了媳妇,但是佛法却得到了精进,真正做到了学以致用。
所以闭塞道门,几个人蹲在鸟不拉屎的地方,憋得五脊六兽绝对不是真正的修道。
每隔一段时间,师兄甚至师父都会下山,少则半月,多则一个月,每次出去接触人、接触事,回来写日记、写感想,并在大殿讲述下山的遭遇和领悟,这时候经历了世俗洗礼的你,再读经会有意想不到的收获。
在外修行,可以处对象但是四不吃还是要遵守的。
犬、牛、大雁、乌鱼。
犬,就是狗,狗狗那么可爱你怎么可以吃狗狗?
狗乃忠义之代表,故禁食
牛,牛牛那么可爱你怎么可以吃牛牛?
主要原因是牛乃老君坐骑,故禁食。还有一个深层次原因是牛在古代是农业畜牧,当时杀牛吃牛肉会获罪,所以这个道士们也遵守了。
大雁,大雁不是小燕子穿花衣那个,长得和大鹅一样,但是能飞。鸿雁。失偶孤雁,终生独居,处境凄凉,矢志不渝,不再婚配,精神可嘉,不该吃。还有大雁属国家二级保护动物……吃不吃也没啥意思,和大鹅一个味。
乌鱼:乌鱼为一种凶猛的肉食性鱼类,有补脾益气、利水消肿的效用。除高原地区外,主要分布于长江流域以及北至黑龙江一带,尤以湖北、Rivers西、安徽、河南、辽宁等省居多。。乌鱼产仔的时候,身体极为虚弱,两眼昏花,什么也看不见,只待饿死升天,乌鱼鱼崽最有孝心,宁可自己游入母嘴,给娘充饥,也不能让娘饿死,其为孝。
师父说:"不要太过迷信教条,修道最怕死守不懂得变通,道教讲究道法自然,一切随意,很多人修道会找不准自己的方向,加上这些教条,让你有意识无意识提醒自己后,才能坚定自己的信仰,才能监督自己的修行,不吃牛肉不在于不吃牛肉,而在于是否能够警醒你的本心,是否能够让你自己更好的监督自己。
以这种方式来监督你自己,来警醒你自己就够了,在日常生活中时刻有个警醒自己的机会、让自己能够逐步修行大道完善就是不吃牛肉的最大的意义,不要迷信戒律,不要轻视戒律(来源于梁兴扬)。"
所以路过牛肉面馆我走了过去,小伙计一把拉住我:“道长来尝尝面条呗,我知道你不吃牛肉。”然后悄悄的在我耳边说:“我们这里其实没牛肉,都是猪肉。”
于是进去了,小伙计进去说大碗牛肉面一碗,然后他在后面备注,不要放牛油冒充了,猪肉片就行。
我在面馆吃面,我以为会有人阻止我啥的,但我想错了,就有一个大哥见我吃面问了一句:“道长也能吃肉啊。”
我说:“我是正一能吃肉。”
他哦的应了一声就没了下文。
现在最大的问题是:广大的人民群众知道和尚,了解佛教,而道教这个东西对于他们来说真的很虚无缥缈,为什么网络上很多人冒充道士?因为你就是骗他们,他们也不知道,大家都觉得道士很神秘,知道有道士这个生物,但就是不知道道士是干嘛的?
我记得优酷上有个街头采访,问路人知道道士吗?
路人的回答如下:
路人甲:知道,热血传奇,道士能招狗。
路人乙:知道啊,林正英啊,能捉鬼。
路人丙:知道,张楚岚宝儿姐,一人之下啊。
再问你们知道道士现在怎么样了吗?
路人甲:应该是绝迹了,现在哪还有道士了
路人乙:已经绝迹了,小说《最后一个道士》你们看了没?查文斌--中国茅山派最后一位茅山祖印持有者,别的道士已经没有了。
第三个问题:你们知道道士为什么绝迹了吗?
路人甲笑着说:建国后不能成精,所以道士没鬼捉就失业了呗。
路人乙:现在是和谐社会,哪有那么多鬼啊神啊的,不绝迹哪里跑。
路人丙:没人信了呗,道教也不够强势,不信你去网上搜,佛教和绿帽子教的新闻满天飞,道教哪里还有什么新闻,老百姓都不知道道教是什么?道教也不主动和人接触,这样的宗教不绝迹哪里跑。
此时此刻我觉得我任重而道远,不知道道教会怎样,但是这样一个宗教如果真的绝迹了,那可太可惜了。
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