重生东汉末年

    
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    见郭斌龇牙咧嘴，摇摇晃晃，一瘸一拐的样子，董杏儿忙上来搀住他，又不由埋怨董奉道：“爹爹你看你，斌哥哥让你打坏了可怎么办？”
    这话一出，便是以董奉武功之高，亦是听得一头黑线。顶点更新最快董杏儿自小便极是鬼灵精怪，董奉对其又很是娇惯，此时情郎被揍得这么惨，她心中自然不痛快了。在董杏儿心中，郭斌有担当，有头脑，武功好，心肠也好，更关键的是这人不但有趣，对自己还好。
    当时董奉几个月不回庐山，董杏儿一人在山上，每日里虽有成群的灵猿戏耍，有大好的美景可看，却总是觉得无聊，更是不觉自苦。照说董奉经常进山采药，足迹踏遍了整个庐山的一个个山峰、峡谷，有时候更是会在突有感悟之时，在某个不知名的山涧或石洞中钻研武学。因此，对于董杏儿来说，这个经常玩消失的父亲，一个多月不见人影却也是常有的事。山中野果俯拾皆是，再加上董奉于山中自己种的一点蔬菜与那杏子交换而来的粮食，董杏儿倒也不至于饿肚子。
    只是此次董奉突然不见踪迹后，竟是连续几个月没有回来，董杏儿便意识到事情不同寻常了。她忧心董奉安危，便带了火种、并拿了些干粮出门寻找董奉。可是她花了一个月时间，踏遍了整个庐山也没找到乃父踪迹，便索性下山寻父。
    她虽是首次下山，却并非完全不懂人间世故，董奉闲暇之余教爱女读书，自也会说到山下情状，况且庐山附近的人家若有生病的，却也会上山拜访，董杏儿的童年生活却也并非全然与世隔绝。
    只是董奉在山脚下自有一处坐馆的草庐，他会隔三差五带着董杏儿来此给人瞧病，是以众人都知道这处草庐，与山中居所的具体位置知道的人便几乎没有了，况且深山老林中野兽遍布，普通猎户便是晓得地方也轻易不敢进来。董杏儿当时自然也去这处草庐找过，可草庐中桌上落着厚厚的一层浮沉，显然是许久没有人光顾了。
    就这样，她专挑人多的地方走，饿了便摘了树上的果子吃，或在河里捞几尾鲜鱼来烧烤。这样一路北上，便到了阳翟县。正是此次在阳翟县中，她恰巧遇到伏龙山庄正在城中招募流民，产生误会后与管亥动起手来，方与郭斌、关羽等人相识，并一同北上洛阳。
    董奉对这个女儿虽极为宠爱，却总是个父亲。此时讲究个严父慈母，董奉便是与世人思想千差万别，却也并非是儿童教育专家，况且他也不是个能安安静静地教养女儿的人。
    一位修道之人，要给人看病，又在武学上有极高的热情，在江湖上有着赫赫声名，生活哪里能清闲得了？因此，他对女儿虽疼爱万分，却总难表达得那么明白透彻。都说父亲的爱是深沉的，便是因为为人父的脸皮薄，不愿意在儿女面前表现出慈爱软弱的一面罢了。
    因此，董杏儿从小到大，虽常年与灵猿嬉戏玩耍，却未曾有过真正的玩伴。
    自从遇到郭斌这个只比她大了一两岁的玩伴之后，二人便形影不离。郭斌自接下伏龙山庄的担子后，天生地便担着许多人的生存重担，后来随着他的官位越来越高，这担子也越来越是沉重。要不说男人要有自己的事业呢，便是这份责任心和这份担当，便使得董杏儿被深深震撼。男人啊，不管是否有权有势，不管多么有钱，其专心致志于某项事业时最是焕发着光辉，真是那种胡天胡地，无所事事的富家公子，便是有女子因受不住荣华富贵的诱惑而沦陷，内心深处对其当也是瞧不起的吧。
    后来面对唐周化身的青袍怪客袭击，郭斌奋不顾身，舍却性命也要救自己的行为，更是加深了二人的亲密感。缺失了父爱，心中又极度缺乏安全感的董杏儿，此时已经在不知不觉间对郭斌有了一丝情愫。只是这丝情愫，便是两个当事人怕也并未察觉到。
    郭斌毕竟是重生而来，自来到这东汉末年之后虽也受到了这个时代思想的影响，归根结底却还是那个生在新社会，长在红旗下的“优秀”青年。也就是说，郭斌的世界观、人生观和价值观早已形成，许多时候虽也会屈从于此时的习俗，在与亲近的人交流时，却总会不自觉地便流露出后世带来的一些看法。
    董杏儿本便不谙世事，又是被从小溺爱，其父董奉在世人眼中更是一个怪人，因此她的思想也与此时的女性颇有点格格不入。郭斌与她接触时，感觉不似两千年前的古人，竟仿佛后世独立自主的女性一般。
    就这样，两个说得上话又有共同语言的少男少女，便互生情愫，二人的感情，也在不知不觉间日益加深。在共同经历了一年多的苦难，几次出生入死后，两人虽未明言，心中却都极是清楚地知道，他们是谁都离不得谁了。
    见了女儿的样子，董奉也是无奈。所谓知女莫若父，一看董杏儿的样子，便知她早已拿定了主意。况且对于郭斌他也是极看重的，否则那日初次相识时也不会与他言谈无忌。他是在林邑国高手吴栾于士府外闹事，董杏儿给小蜻蜓与徐万疗伤，方知晓她便在交州，只是当时多有不便，董奉方没有立即与她相认。
    董奉混迹江湖之中，听得的消息自然极多，这一年多来颍川郭斌的事迹随着阳翟县中运行各地的行商的脚步，自然也传遍了天下。无论是江湖豪杰，还是各地豪族大户，对他大多是没口子的称颂之声。因此董奉对于郭斌也极为好奇，自古以来，江湖中还未曾出现过一个如郭斌一般黑白两道通吃，并且在黑白两道都极富威望的人。
    这局面，既是当初戏志才给郭斌所提“十策”之战略构想的功劳，又是伏龙山庄利用所产英雄血与各地豪门大户联合，在天下各郡县中开设酒楼的结果。大家既然托英雄血的路子一同赚了钱，又结下了交情，以至即使是在塞外三城的贸易中也可占得一席之地，对于伏龙山庄庄主郭斌的英雄事迹自然是要大加吹嘘了。这就跟交朋友是一样的，有个天下闻名，牛气冲天的好友，说出去也给自己长脸不是？
    就这样，颍川郡的生意越做越大，与各地豪族的利益牵扯也是越来越深，他的名声自然也随着他的事迹水涨船高。所谓的好名声，说到底不就是大家都说好吗？成名的手段所在多有，可以如隐士一般隐居养望；可以似汝南袁家一般努力做官，争取门生故吏遍天下，那天下的官员便没有敢说你不好的；可以如后世的刘备一样，借着所谓的“皇叔”身份，站在对抗权臣的第一线，那对刘氏还存有希望的豪门，也会纷纷投奔。
    只是郭斌深知历史走向，他没有做隐士的耐心，事实上天下大势也不容许他安心养望，颍川郡就是黄巾之乱的核心之地，他若不奋发争取，不要说阳翟县、伏龙山庄，便是整个颍川郡都早便被黄巾乱军破坏得七零八落了。他也不可能似汝南袁家一般，做到门生故吏遍天下的地步，袁家四世三公，这是诗书传家、几代人努力经营的结果，又岂是寒门出身的郭斌所能效仿的？他更不可能如刘备那般借着皇叔的身份坑蒙拐骗，那起码得有一个好出身。因此，他只能走一条充满艰辛而独具特色的成功之路，况且通过做买卖与各地豪族的利益紧紧联系起来，其稳定性较之所谓的名分更要牢靠得多。
    至于在江湖上的名声，郭斌早便安排人在阳翟县内大肆宣扬，流通各地的阳翟县商旅对此的宣传也是不遗余力。做生意本就讲究个交通四海，所谓多个朋友多条路嘛，因此但凡是郭斌手下出去的商队，都极乐意于途中救助落难之人。这么多人打着郭斌的名声替他做好事，哪里会不出名？
    况且阳翟县中醉仙楼的总店，还承担了为郭斌宣扬仁德的重任，但凡过往的江湖人士，只要不是常常去混吃混喝的熟面孔，大多可以得到一顿酒肉兼具的饭食招待。至于游手好闲，浪荡乡里，乃至不务正业之人，阳翟县中早已绝迹。
    这改变城中风气的动作，着实花了郭斌不小的功夫。贫苦人家的子弟，但凡是不务正业、坑蒙拐骗的，自有县衙大牢招待，可富人家的子弟，一旦不务正业起来，却难管得很了。他们一不偷，二不抢，就是整日里混迹酒楼茶馆，喝喝花酒之类的，欺男霸女总是极少数，都是乡里乡亲的也注意个影响不是？
    也算是托了黄巾之乱的福，何曼率军围城之际，城中粮食施行配给制度，不劳动者不得食。阳翟县中的豪门大户平日里不愁吃穿，住在城里的也多是靠近县城的几家，他们家中人口多，耗费也多，家中存粮虽颇丰，可绝大多数都存在城外庄子里。何曼带着大军围城，阳翟县城附近几个庄子便少不了遭罹战火，而且城门不开，外面的粮食又运不进来，故此城内的大户们便不得不寻求官府的帮助了。
    因此，这家中的仆婢多得运送物资，干不动活的公子和老子们，便被徐庶安排到阳翟县学中教课。这些人绝大多数都是识文断字的，虽不懂得阳翟县中系统教学的内容，教授初入学的孩童几个生字，或是给军中士卒与参加夜学的平民老百姓教点儿字，那还是绰绰有余的。
    正是因为徐庶的这一番极具创造性的作为，使得阳翟县中的识字率在黄巾之乱、大军围城之际，竟有了一个爆发式的增长。当然，这也与赵云守城得力有关，所幸郭斌也援助得及时，因此何曼大军并未曾有太多时间攻城，守城的任务自也不太紧张。城中最大的危机反而成了粮食问题，所幸自从郭斌担任阳翟县令以来，便一直加大府库中的粮食存量，这时候终于扛了过来。
    所谓人之患在好为人师，孔圣人也有教学相长的说法，自从开始在县学之中教书以来，公子哥儿们算是找到了人生价值，便是黄巾之围去后，继续留在县学中教书的也大有人在。阳翟县学有司马徽等一大批声震士林的儒宗坐镇，也算得天下知名的学府了。
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