重生小书仙

第三百四十七章 《鹿鼎记》七

    
    韦小宝奉旨前往少林寺宣旨!
    小皇帝又升了小宝的官,任他为骁骑营正黄旗副都统,正二品的大官。还给他抬了旗,赐他为正黄旗满洲人!御前侍卫副总管的官儿还是让兼任。因为小宝不识字,没文化,真让他当官是不行的,因此职位都是副手。
    小宝心下认为皇帝此举是先给他个甜头,让他先去少林寺施恩,风光风光,再到五台山吃苦当和尚。可是一想到也不知要当多久的和尚,再风光他也不乐意!小宝哪里知道小皇帝的用心良苦啊!
    骁骑营正黄旗都统察尔珠对小宝这个皇帝面前的大红人甚是恭敬,虽然名义上他为正,小宝为副,但他打定了主意事事听小宝的,要讨小宝的欢心。所以,小宝前往少林寺的一路上,想赌钱就赌钱,想干嘛就干嘛,过得实在是再舒心不过了。
    但是小宝做为主角,就不可能会有那么舒心,他不找麻烦,麻烦也要找他!好好的赶个路也要遇到行刺,他不乱勾搭漂亮姑娘,那漂亮姑娘也会自动送上门!这不那反清力量之一的‘王屋派’竟然闯军营行刺,小宝故意放走他们,结果让‘王屋派’的弟子曾柔对他一见钟情。
    这曾柔是‘王屋派’司徒伯雷的关门弟子,人如其名,温柔内敛,柔美可人。她是小宝的七个老婆之一,她是唯一一个暗恋小宝,对小宝一见钟情的老婆。
    对此,曼珠只能对傻白甜的曾柔报以同情之叹!虽说一开始是这‘王屋派’主动招惹小宝,但要不是小宝,他们‘王屋派’也不会被剿,而小宝误打误撞收服了‘王屋派’,竟然成了‘王屋派’的英雄!而且还掳获了曾柔美人的心,这真是太可笑了!
    虽说这曾柔亲厚不及双儿、美貌不及阿珂、武功不及苏荃、机巧不及方怡、天真纯善不及沐剑屏、横蛮泼辣及建宁!在小宝的七个老婆中,她只不过是一个温柔斯文的普通漂亮女孩!她的存在,好像只是为了证明小宝泡妞的本事多么的厉害,其他的就没什么了!
    小宝上了崇山少林寺,宣完旨后,小宝在少林寺出家。做皇帝的替身就没有好事,出家还好,如果去送死就惨了!十几岁的韦小宝竟成了与年过8旬的少林寺方丈的师弟,法名“晦明”。
    “高僧”在寺中穷极无聊,便要生事,他纵酒狎妓,屡犯戒律,把一个千年古刹、佛门静地搞得乌烟瘴气、乱七八糟。小宝出家可是心不甘情不愿,才出家,小宝就打定主意尽快还俗!
    平西王吴三桂在云南苦心经营,势力渐大,康熙决定武力撤藩,起兵之前,为了麻痹吴三桂,康熙决定将其妹建宁公主嫁与吴三桂之子吴应熊,正好韦小宝“出家”期满,康熙使命他作了“赐婚使”。韦小宝率人护送建宁公主入滇,两人本就相识,未到云南就发生私通,赐婚使变成了驸马爷。在昆明,正与韦小宝打得火热的建宁公主不肯与吴应熊成婚,蛮性发作之际竟将吴应熊阉割,韦小宝见事变猝起,只得将吴应熊挟持与建宁公主绕湖广返回京城,不久韦小宝又奉命去攻打与吴三桂和罗刹国勾结的神龙教,他率水陆大军浩浩荡荡地杀向辽东,但未到蛇岛,自己这位统兵大将就成了洪安通的俘虏。韦小宝身临险境,不得已故伎重演,企图一顿马屁骗过洪安通,却被关押起来,幸好双儿相救,趁机逃出神龙教,洪安通发觉后当即领人对韦小宝进行了追杀。
    小宝策划政变,公主摄政女王
    韦小宝和双儿慌不择路,一路向北来到鹿鼎山,误入了罗刹国军营,韦小宝害怕潜伏于营外的神龙教,便施展伶牙俐齿将正在这里巡视的罗刹国公主苏菲亚骗倒,随她一同去了罗刹国。苏菲亚返回莫斯科,正赶上罗刹沙皇病死,韦小宝最善浑水摸鱼,便凭着从戏文中学得的“安邦定国”计谋,帮助苏菲亚发动了一次成功政变,苏菲亚当上了摄政女王,韦小宝则因策划有功被封为远东伯爵。他心念故国,不久即借故带着罗刹使臣回到北京,清朝与罗刹使臣签订了和约而消除了罗刹国这一腹背之患,韦小宝则因议和有功被康熙降旨封为一等忠勇伯。
    衣锦怀乡抱得美人归身份暴露忠义两难全。
    吴三桂谋反在即,为了稳定天下,安抚民心,康熙命韦小宝赴扬州为史可法修建忠烈祠。韦小宝衣锦还乡,在扬州府衙宣读完圣旨,随即一人悄悄溜到丽春院去探望母亲,没想到在妓院却陷入了江湖人士的包围,他略施小计,以迷药将一干人迷倒,并将六位美貌女子--洪教主夫人苏荃、沐王府的沐剑屏、方怡、陈圆圆的女儿阿珂、王屋派的曾柔以及自己的双儿一网打尽,收为己有。韦小宝香艳难舍之际,吴三桂已在云南起兵反叛,小宝被迫从扬州返回京城。江湖奇人神拳无敌归辛树夫妇因误杀天地会主脑吴六奇,抱憾不已,为此他们与天地会群雄商议,决定舍身入宫行刺康熙。韦小宝不忍见小玄子遇难,设计掩护。归辛树行刺不成,却将天地会行址和韦小宝身份暴露,康熙以重兵将天地会首脑聚集的韦小宝爵府包围,并命韦小宝戴罪立功,亲自回府捉拿天地会群雄,韦小宝不忍加害师父陈近南和天地会兄弟,将他们尽数救出,自己则畏罪潜逃出京。
    鹿鼎公定和约封妻荫子韦小宝弃官逃隐姓埋名
    韦小宝逃到距蛇岛不远的“通吃岛”,跟双儿等七个老婆一住数年。康熙顾念与韦小宝的少年友情,不仅没再派兵追杀,反而予以优惠照顾。罗刹国向东方的侵略渗透早已引起康熙的注意,平定西南、收复台湾的胜利使他坚定了向罗刹用兵、收复失地的决心,韦小宝去过莫斯科,粗通罗刹语言,又与罗刹摄政女王有露水姻缘,康熙便将他召回京城,册封他为鹿鼎公,抚远大将军,命他率兵向罗刹人作战。韦小宝见“小玄子”不再拿天地会一事与自己为难,欣然领命,携双儿前往鹿鼎山,按照康熙的既定战略一路杀去,连连得手,最后“尿射鹿鼎山”,一举将罗刹军队击败,迫使罗刹使臣坐在谈判桌前签定了和约。韦小宝取得了军事和外交双重胜利,凯旋而归,封妻荫子,权势与荣华达到顶峰,但不久麻烦又起,康熙命他去剿灭反清的天地会,天地会众弟兄要他继承师父陈近南的遗志,担任总舵主,继续与满清作对为敌,韦小宝眼见忠义难以两全,只有弃官而逃。他打着回乡探母名义,领着七个老婆回到扬州,与母亲韦春花会合,隐姓埋名,择地而居。康熙见韦小宝久不回京,着即派人四处查找,又亲自六下江南寻访。但终是石沉大海,杳无音信,自此世上不复有奇人韦小宝矣。
    韦小宝是扬州妓院丽春院中,一个年华老去的妓女的儿子,不知父亲是谁,自小在市井中长大的小流氓、小无赖。在童年时,就学会了一切求活、求生存、求饱的方法。在他的心目中,适应环境,如何使自己更好活下去,是最主要的目标。
    韦小宝几乎什么坏事都做,从赌钱骗人,酒不厌迷眼,偷、拐、骗,无所不精,而且做得心安理得。他最大的优点是:懂得如何对付周围的人。
    韦小宝这个人物,是完全反英雄的。传统观念上的英雄人物的作为,在他的身上,很难找得到。然而,他却是众人心目中的英雄,这样的人物,以前未曾在任何中出现过。他撕破了许多假面具,破坏了许多假道学,扬弃了许多假仁义。韦小宝是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。
    韦小宝出身在妓院,他从小就学会了用妓院的标准去看待一切环境,看待一切人事,比如他糊里糊涂地就从扬州妓院来到了北京皇宫里面,他不知道这是皇宫,他放眼一看,“啊,好大一座院子”,一开始让人看来捧腹大笑,以为他没有知识,但这背后有着金庸深刻的讽刺。更耐人寻味的是,这样一个不学有术、见风使舵、溜须拍马的韦小宝路路通。
    《鹿鼎记》的结尾非常妙,搞不清楚韦小宝是哪一族人,汉、满、蒙、回、藏都可能,这寓意着韦小宝是中华民族的后代,是中国人的代表。
    韦小宝和阿Q形象的相通相连,是学术界讨论过的。金庸后来也多次讲到韦小宝和阿Q形象的关系,他说过“写作这部书时,经常想起鲁迅的《阿Q正传》所强调的中国人的精神胜利法。
    
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