重生之超级大博士

第八章:密谈与开悟(2)

    
    “上师的教导真是令人茅塞顿开啊!很多观点,小子不但赞成,而且和我的想法是不谋而合的。”彭禹感慨地说。
    “哦?那么,请居士也大胆地坦诚一下自己的思想。”扎什?次仁旺杰活佛兴趣盎然地说道。
    “关于上师说‘轮回就是教育,就是灵魂的重新锻造和报业的继续’,小子非常赞同。还有一点,我们的话题还没有涉及,那就是灵魂其实还有几个去处的,它们分别是东西方文化里宣传的地狱或者炼狱等等。”彭禹边思考边说,“毫无疑问,不管是人或者其他动物甚至微生物的灵魂,一旦坠入地狱或者炼狱,他们的命运是十分凄惨的,所受的苦难,根本不是人可以想象出来的;这种痛苦,要远远大于肉体或者其他形式受体分解时的痛苦。当然,我个人认为,一个灵魂,它曾经拥有的受体等级越高,它堕入地狱或者炼狱的危险就会越大;至于其他动物甚至微生物,他们坠入地狱或者炼狱的机会不能说绝对没有,但那也是非常非常小了,这和他们所造的孽障和大自然赋予它们的责任是有关系的。按照佛教道教的说法,动物们一旦死去,绝大多数会重新回到畜生道的;但是那些更微小的生命,它们的命运会怎么样呢?这个我还不太清楚,很可能另有一种无人知晓的归宿吧?!”
    仔细聆听着彭禹的道理,扎什?次仁旺杰活佛为彭禹的杯子里倒了一杯酥油茶。奇怪的是,都过去这么长时间了,那把大铜壶既没有经过炭火加热,自身更没有保暖功能,但是,活佛倒出来的茶水,依旧是热气腾腾的,就和刚用开水新沏的一样。
    然而,陷入深深思考中的彭禹,并没有发现和注意这种奇怪的现象,而是端起茶杯,一面小口地喝茶,一面目光迷离地继续着自己的话题。
    “我个人认为,人的智慧,主要划分为三个等级;小智慧、中智慧和大智慧。从地球人的社会现实状况来看,可以称其为‘小智慧者谋官富,中智慧者谋学问,大智慧者谋道德’;这种结构,就像埃及的金字塔一样,越往上走,人数越稀少。”彭禹语速很慢地讲诉着,尽量让自己的语言和词汇表达能力趋于准确;“聪明的人,可以从任何人身上获得启示和真理,哪怕对方是个一无所有和穷困潦倒的乞丐;而愚蠢的人,却只会听从于那些官与富们冠冕堂皇的虚情假意。其实,人只要动动脑子就能够想明白,那些官人和富人们,他们每天都在挖空心思地琢磨着怎么样才能够升官和发财,根本没有多余的时间和兴趣去探索真理,所以,你能从他们身上得到正确的做人的道理和真理吗?你这不是想学语文,可找的对象却是数学老师吗?这不是一件很荒唐的事吗?然而,这样愚痴的人在这个世界上很多很多,这类人要么是被势利蒙蔽了自己的心智和眼睛,要么就是本身动机不纯,图一时之快和一日之乐;他们看不清凡世间纸醉金迷下的丑恶与罪恶,更不清楚一个人来到人世间到底是为了什么。所以,在这种背景下,一个人如果丧心病狂和无法无天的不断作孽,那他坠入地狱或者炼狱的危险性会非常的高;这一切,那些从畜生道和恶鬼道获得极大机缘,今生有幸成为人身的高级生命比例最高。究其原因,是这类高级生命刚刚转世为人,他们的灵魂没有被洗涤干净,骨子里依旧存在着动物界弱肉强食的残余意识,他们奉行的还是过去的那种血腥仇杀的‘丛林法则’。人之初,性本无;一个人刚出生,本来就像一张干干净净的白纸,假如你把它丢进灰尘遍地的环境里,是很容易被污染得面目全非的。”
    “听君一席话,胜读十年书;彭居士讲的非常好啊!”在彭禹停住话题沉吟期间,扎什?次仁旺杰活佛禁不住抚掌大笑;“不管是出世还是入世,我们都需要思想、冥想和坐禅;只有不断地想这些问题,我们才会明理开悟,拨开乌云看到灿烂的阳光。遗憾的是,现代人已经基本不重视或者没有这样的觉悟了,他们认为那是在做傻事,是白白的浪费时间。”
    “上师过奖了,小子也就是有感而发,思想肤浅的很;如有不当之处,请上师指点为上。”彭禹回过神来客气道;“对于上师后面的话,小子感同身受,深以为然。”
    “呵呵,彭居士不必客气,请继续!”扎什?次仁旺杰活佛笑眯眯地捻动着念珠说。
    “我们从哪里来?我们要到哪里去?关于这个话题,地球人已经研究了很多年,但一直没有找到一个确切的答案。”彭禹继续说,“从社会的普遍现象来看,人的智慧不是和他年龄的增长成正比的,而恰恰是成反比的;为什么一个三岁的孩子都能够明白的简单道理,而人却越往后越变得糊涂和愚痴了呢?这里面,主要是人的私心在作怪,是‘利益’这个东西误导和诱导了我们,让我们看不清事情的真伪了,变成了一个活脱脱的只想今天而不考虑明天的‘利益追逐者’。当然,因为人的智慧在地球上强大无比,所以,他们的手段和动物们相比,就更加的血腥和高明了。由此可见,因为人们违背了道德,违背了智慧宇宙的本源意义,所以,那些十恶不赦的人们在很长一段时间内是不会轮回的,而是堕入了地狱或者炼狱;因为人的灵魂和宇宙的灵魂本来就是一体的,所以也是无法消灭的,故而,他们就像一个病人一样,在地狱里会停留很长一段时间,直到他们彻底痊愈为止。俗话说的好:病来如山倒,病去如抽丝;由于这一过程非常漫长,所遭受的罪又无法用语言来形容的极大痛苦,因而,这类灵魂从地狱或者炼狱里出来后,不管是他们重新变成人或者动物,他们原来的意识肯定不存在了,就连形象也会改变,变成了我们根本不认识的人或者其他生物。人是无法欺骗上苍的,换句话说,就是无法欺骗你自己的;你意识形态里的善与恶和好与坏,决定了你下一世的走向。这可不是大自然闲的没事干,专门找你的麻烦,说实话你还不配获得这个待遇,哪怕你高贵为地球球长,你也根本不配;在大自然的眼里,你和其他人一样,其实都是蝼蚁般的存在。生命宇宙之所以会这样,那是她在为自己的身体健康状况作必要的调整,也可能通俗地称之为吃药打针,为自己看病。”
    听到这里,扎什?次仁旺杰活佛哈哈大笑起来,频频点头道:“彭居士的叙述虽然言简意赅,但是说到事物的本质上了。咱们中国人有句俗话:人之将死,其言也善,、;鸟之将亡,其鸣也哀。为什么会这样呢?这是因为,每一个生命在即将消亡的时候,上苍是会给你一个点评、答案和启示的;你这一生的所作所为,都会给你在脑海里演示一遍甚至很多遍,让你看得明明白,清清楚楚,告诉你什么事情做错了,什么事情做对了,哪怕再微小的事物,都会无所遁形。到那时,人们就哑巴吃黄连——有口难言了;因为埋藏在你心底的很多隐私或者秘密都是丑恶的,所以你无法自曝其丑,只能用好话来教导你的后代或者亲友,希望他们不要再步入自己的后尘。”
    “上师说的完全正确!”彭禹兴奋地站了起来,“偶然存在于必然之间,世界万物的生存,都是由它内在的联系的;追根溯源,没有任何一件事情会平白无故地发生或消失。万物万事,从生到灭,都有它的因果报应,都是一种环环相扣的微不可察的连锁反应。”
    第二部大展宏图第八章:密谈与开悟(2)
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