元阵创世

第一百二十一章 修真哲学

    
    为了自己的渡劫飞升大计,赵缺日又在建立一种新的秩序,其实回过头来不难发现,赵缺日其实是个彻头彻尾的反秩序者。其实秩序与反秩序,这在修真文明中两者合一才是完整的哲学,赵缺日把他归类为阴阳哲学。
    在玉芒星上,这么多年,赵缺日先是以汉武王朝为模版,建立了符合自己现代视角的社会制度。然后在如此的社会制度下发展到差不多时,赵缺日又把环球虚拟公司导入了玉芒星,用巨型企业的秩序代替了部分社会秩序。之后,赵缺日又忽悠六国国君建立了新联邦政府,用更加符合未来科技和修真文明型模式,构建了又一个新的秩序。直到现在,赵缺日又要再次颠覆自己的秩序。
    是的,只有一直不停的转化,一切才会保持着活力,事务如此,人也如此,社会也一样。修真文明中的阴阳哲学高度概括了这一切,这也托福赵缺日的八卦九极真元功有这个强大的基因,才有了赵缺日日渐成熟的智慧体系。
    赵缺日制造了秩序,又不断的颠覆自己制造的秩序,这是有深意还是无意识的契合社会活力原则?在这样现代语境的表达式里,这里不需要再做探讨具体结论,赵缺日知道,一种再先进的社会体制,一旦进入了完全的秩序阶段,整个社会就会的有些死气。修真过程之中,如果出现了死气,那可是要命的大事情。也因此,赵缺日这么多年都在身体力行这一个基本原则,自己身上的任何职务担任的时间也都不太长久,包括最最核心的元阵宗宗主职务,环球虚拟公司行政总裁,这些都被赵缺日说放就放下了。
    从社会角度来看待,任何机构中,如果是领导者个人的基因太强大,进而导致了这个机构一直是这个个人领导者的人格外延的话,那这个机构在这个人离职之后,生命力就会随之消亡,这样的例子太多了。赵缺日知道太多的案例,以至于在玉芒星上有意无意的践行着这一原则,哪怕因此会失去一些或全部已经获得的利益和权势。这其间背后隐含的哲学,是修真文明中的阴阳二元论,赵缺日却把这个阴阳哲学践行在自己这么多年的生活之中。
    赵缺日需要用联邦研究院来代替或者说建立新的秩序,主要的目的是为了推行自己的渡劫飞升计划,至于契合了保持住社会活力原则,这应该只是赵缺日的意料之外或是计划之外的收获。也因为是赵缺日这样的实际行为,才导致了如今需要实施这个计划还要拐弯抹角的拉上许多人。
    另,在赵缺日的认知里,人性之中优秀的基因不多。人在完全冷静和理智状态下能做到的很多事情,往往在事到临头的时候,却变了个样,甚至很多时候处理问题完全是反着来。在这一关键点上,很多人都是被情绪主导了自己,假如真的存在有人能主导了情绪,那么此人成圣在即,这也是修真境界之中随需要追求的一个阶段性成就。
    赵缺日的创世之梦,可不是简简单单的按照小白型修真小说里面描绘的那样子,当高阶修士修为境界到了之后,就能一念生世界,这在赵缺日的逻辑里,是相当不符合自己认知的。总有着大师式的人物,在精神的世界里照亮着别人,当这个世界上这类型的个体太少时,这也就意味着这个社会老去了。
    人性很值得探究,社会是一个个人作为个体组成的一种秩序化生存状态,然而在秩序的背后,就是死亡,可是死亡不等同于寂灭。人从来不会因为知晓了某些金科玉律后,就能毫不犯错,也不会因为知晓了前人的教训,自己就能避免跌入这样那样的陷阱。
    在赵缺日的理解之中,死亡是暂时性的生命现象,至于肉身的消亡导致精神留存不住,绝对是暂时性的,而精神是否还有可能在一次获得新的生命,这在赵缺日自己身上就得到了验证,现在的赵缺日自己就是两个灵魂的捏合体。
    寂灭是生命转化为另一种形态后完全不可逆的结果,寂灭在另一个世界里是佛家的一种表达状态,可是赵缺日在这里的理解,却是生命体的肉身和精神统统转化为另一种物质存在,将永远不再以生命体出现的结果。
    当一个机构、一个社会沉闷的时候,就是中老年状态的时候,很多程式化的规则就代替了很多灵光式的思考,因为程式化代表的是经验主义,经验往往是被小部分事件证明过正确还是错误,可是这里有一个最大的问题是在这样的实证里,一是案例不足以得出绝对的正确,二是案例的对照性样本数量恐怕也不够,因此也就不足已涵盖总有那么一些例外的结局。总之,灵光是一种冒险,可恰好是这样的冒险,才是一个人乃至一个机构、一个社会最最弥足珍贵的东西。
    赵缺日计划成型之后,当处理得差不多时,在深夜里这样的沉思,思绪漫无目的的发散了开来。赵缺日深知,自己付出的成本有些超大了,成本这个词还是赵缺日的另一个灵魂里面的敏感字眼。社会成本,生活成本,生存成本,快乐成本,智慧成本,情感成本等等等等,赵缺日用商业化思维,列举了构成了一个人客观事实上生命的全部。
    而在赵缺日认知之中,生命体除了客观事实的全部,还有主观认知部份,这是一个人自己独私的,无法被别人替代或完全探查的,只能个人自己主动表达的部份。
    人的生命在主观认知里包含有虚实两个部份构成,虚的部分是精神范畴,实的部份是肉身范畴。若说一个人的生命里,虚重要还是实重要,这实在是没办法有一个完全统一的标准型答案的。修真要解决的其实就是人的生命里虚实结合度的矛盾,这也是修真文明的阴阳二元论的修行哲学,赵缺日知道,当一个多细胞型物体的精神和肉身相融合的时候,就是标志着一个智慧型生命的诞生,而死亡是完全逆向的过程。修真修真,了悟生命虚实矛盾中这其中的真,才是修真。
    受限于此界的天障法则,自己要追求修真的更高境界,只有飞升这一条路。自己主导的生命现象全过程研究课题,是该好好思考交给什么人接手了,赵缺日的研究卡在了知其然不知其所以然的关口,没有突破,没办法,此界的天障法则上限只能到此。
    现在的赵缺日在这个研究课题上没有了灵光,张岚这个小姑娘很是有灵性,在张岚完成人类基因图谱绘制之后的这几年,张岚也有了一些新的突破性进展,只不过这些突破性进展的成果都算不得是里程碑式的巨大,因此赵缺日也就没再加重担给张岚,现在也是该把这个研究课题转给张岚的时候了。
    这是赵缺日静思之后,得出的一大堆自己认为是对的,却又未经验证是否正确的所谓修真哲学。
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