泪欲天心

神隐卷·第二节

    
    神隐之二且亲不过其妻,近不过其子。夫妻,非有骨肉之恩,亲疏不得,意恐子弑之;既得,不得而意犹在,维死矣。
    不死,且也为下矣。是以处上之乐,唯乐之乐,生杀无虑,且失其亲属之信,行不仁而涕下以报其皇考,则众党成而莫逸死,新界成而爱其妃,子母夭而仁有忠,创生之神也。
    (最亲近的人莫过于妻子和孩子。但是妻子没有血脉之间的联系,而母子又过分亲近,亲疏如抛弃了妻而被子杀,这种情况并非是神所愿看见的。
    另外一种情况是,既然没有抛弃,但是当时机到的时候,心意已生,母子都难逃疑虑之死。
    暂时还活着,那也是没什么好骄傲的。因此,人之乐莫过于
    “众乐乐”,享受亲属带来的快乐,却可以无虑于生杀,这会导致众叛亲离,算是逆人道的行为。
    因此做儿子的流着泪要和父亲拼命,就是为了报复生养了他的人畜,但是这样一来,一怒牵扯众人,包括儿子在内的所有人都难逃一死了。
    新界也很快就产生了,新的爱妃和儿子也马上就有了,在这样的不断轮回往复中,真神依旧是真神,为万民所崇敬,这就是作为创生者的神。
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