三国争鼎

    
    “小姐，恕我冒昧啊，我听说康成先生座下的弟子数以百计，怎么会让小姐一个人大清早的出来打水呢？”
    这姑娘虽然布衣荆钗，但是轻巧的身形踩在铺满卵石的河道上，就像山间的精灵，让人赏心悦目。
    对于淇主动凑上来的问话，姑娘皱了皱翘挺的鼻子，还是耐心的解释起来：“我在山下开了几块地，打水是为了挑回去浇地的。”
    说着，姑娘有点不好意思的说道：“我种的那几块地，一直我亲自打理的，师兄们想帮忙的，是我不让。”说话间，姑娘换上了一幅俏皮的笑容：“他们笨手笨脚的，我怕他们把我的种的菜搞坏，嘻嘻。”
    此时于淇看向姑娘的目光，已经毫不保留的带着欣赏的神色。
    大冬天的挑水种地，这不是傻是什么？
    长的好看，身材也好，出身也不错，关键是人傻、脑子不灵光——简直完美啊。
    对于于淇注视自己的目光很敏感，姑娘立刻回头瞪圆了眼睛瞪着于淇：“你这么看着我干嘛？”
    “呵呵，”于淇笑呵呵的道：“姑娘心灵手巧啊，不过我挺好奇的，这大冷天的，姑娘你种的是什么啊？”
    “哼！”姑娘一扭头，带动着如瀑的青丝缓缓飘扬，轻哼了一声说道：“我不告诉你，你这个人没安好心。”
    这小姑娘，看起来呆呆傻傻的，没想到心思还挺敏感的。于淇心中暗道。
    他却忘了，刚见人家第一面的时候，还觉得人家目光灵动来——唉，男人啊。
    不过对付这种小姑娘，于淇有的是办法，被她这么不轻不重的怼了一句算什么？
    于淇当即厚着脸皮继续凑上去说道：“姑娘误会了，不是我不安好心，是我实在好奇。”说着，于淇换上一副沉重的口吻说道：“姑娘可能有所不知，去年初冬时节，我招降了十几万黄巾贼，虽说是贼，不过是在家乡活不下去的普通老百姓罢了。为了安置他们，我想尽了办法，但是去年本就少雨，冬天的雪又这么少，眼瞅着夏粮不济，青黄不接，我是为这十几万百姓忧心啊。”
    停下脚步，于淇朝着姑娘行了一礼，郑重说道：“若是姑娘能种出抗寒保收的庄稼来，现在可活民十万，以后更可活民百万，使天下百姓都不虞饥荒之苦，实在是泽被天下的大恩德啊。”
    于淇不知道的是，在他说这句话的时候，他身后的刘政就用一直用震惊的表情看着他，心里估价在想：我的娘，我这主公真是个人才，人不要脸真的是无敌，这种能把人吹上天的话他怎么能面不改色的说出来？
    果然，在于淇这般不要脸的吹捧下，姑娘脸色涨红的连连摆手：“没……没有，你别这么说。”
    话没说完，就像个受惊的小兔子一般蹦跳着逃开。
    自那句话以后，这姑娘就开始躲着于淇，让想凑上去套话的于淇无可奈何。就这么尴尬的走了上百步，这才见到其他人。
    几个手捧简书在山间漫步诵读的年轻人看到了走来的于淇等人，对于还没过完年就一大清早过来拜访的众人，而且一看装束就知道不是普通人，他们也都感到好奇。其中一个人就问了一句：“小师妹，他们是什么人？”
    姑娘这个时候脸色已经平复下来，不复刚才的羞涩，听到这人的询问，先是盈盈行了一礼，这才回身指着于淇说道：“这个人自称是东莱太守于淇，说是来拜访我爹的。”
    姑娘话音刚落，这几个人便纷纷动容，很显然，相较于喜欢种地侍弄庄稼的姑娘来说，这几个人更关注时事政治，知道于淇这个新近上任的太守也就是理所当然了。
    “哎呀呀，可是在浯水之战中以两千破十万，一战而定北海黄巾，被朝廷明旨敕封的讨寇校尉、东莱郡守于府君当面？”
    于淇抱拳团团行了一礼：“正是在下，于淇见过诸位兄台，听闻康成先生在这里隐居讲学，淇特来拜访。”
    说着，于淇指了指身旁的刘政介绍道：“这位是黄县刘致然，现在在我身边替我出谋划策。”
    随着于淇的话，刘政拱了拱手：“黄县刘政，见过诸位兄台。”
    刘政引起的反应丝毫不弱于于淇，对于这个曾经被郑玄亲口赞过“具有勇略雄气”的人，众人纷纷表示“幸会”。
    寒暄过后，这些人也不读书了，纷纷表示要引领于淇等人去见郑玄。
    在前往他们居住的庐舍的路上，于淇也询问了他们的身份，很遗憾，一个熟悉的也没有。不过于淇也没有太失望，对此他早有意料，郑玄授徒千余人，能在青史上留下一笔的不过寥寥数人。当然了，也不能其余人都是庸才，只是身处乱世，自身都尚且难保，更别提出人头地了，大多数的人都如刘政一般，怀才不遇，泯然尘埃。
    拐过一道山壁，眼前豁然开朗，群山怀抱之下坐落着一个宽阔的河谷，在高于河道的山脚下，一排排青石房或木茅屋错落有致，影影绰绰的人影在形态各异的篱笆间穿梭，给人一种骤然从仙境进入凡间的感觉。
    放眼望去，有的人在手捧简书低声诵读，有的人在规整的方方正正的田垄里摆弄庄稼，有的人端着葫芦瓢在放养鸡鸭，更有锯刨之声，那是有人在做木工活。
    眼前的景象完全颠覆了于淇印象中授徒讲学的想象。
    之前刘政跟于淇说过，郑玄是汉章帝白虎观古文经与今文经之辩后集古文经之大成者，而古文经，说白了也就是在儒家的挤压下艰难传承的诸子百家，而今文经，则是儒家将百家之说挑挑拣拣，把能用的收为己用，剩下的一刀斩断、扫落尘埃，彻底埋葬了诸子的传承。
    这也就不难理解为什么在郑玄门下，会有各种各样的弟子存在了，也可以这么理解：是郑玄，用他巨大的声望，庇佑了被儒家打击的苟延残喘的诸子学派。
    而这座东海之滨、崂山之中的河谷，也成了传承千年的诸子学派在神州大地上的最后一块生存土壤。