维特根斯坦的山村

    
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    “没有乔治?华盛顿就没有美国，只有乔治?华盛顿才能救美国！” 联想到这个句子时，我看见约翰?亚当斯、托马斯?杰斐逊、詹姆斯?麦迪逊、本杰明?富兰克林等这些从《独立宣言》、《美国宪法》中走出的人一脸茫然，乔治?华盛顿满脸惶恐。他们理解不了这种奇特的句式。
    我也一脸茫然，因为我此刻听到另一个版本。
    “没有村长就没有YL，只有村长才能救YL！”P部长一脸虔诚。
    当职业经理、MBA等名词流行的时候，一夜之间，神奇的大地上到处是经理、MBA，好像企业的利润就是这些管理人员带来的似的，疯狂来得快去得也快！是啊！一种现象所表达的不是现象本身，而是演绎现象的主体通过现象呈现的自身和其环境的存在，即便换一种现象登场其所隐含的意义指向，或者说现象内在的本质是一样的。如果仅仅将现象作现象解，那么这种泛滥开来的现象无疑是将被我们忽略现象本质放大、扩展给我们看。可是，如果我们一味回避看见，最后在诸多现象消散，留下将必然指向我们自己。
    一个人居于职务上所带来的社会贡献，是职位（机制）产生的还是越过职位的管理者带来的呢？想想华尔街的高级经理、职业经理的空虚吧！他们并不能真诚地面对灵魂说：“我为这个世界创造的价值比一个园丁多！”他们给人的印象、传递出信息，好像这个世界的价值、意义都集中在所谓精英身上，好像这个社会的财富是这些所谓精英创造的，仔细分析这种恶的社会取向其实不过权力者为了掩饰空虚的道具，以精英的形式存在的寂寞的社会道具而已，为此合理地拥有更多。
    当我们利用社会的恶时，我们也成了恶的一部分。我们在套用一个句式时，我们能明白这个句式的意义指向吗？恶！正是通过我们最终成为我们遭遇的个人不幸，成为更多人的集体苦难，成为更大范围的深重灾难。
    一路走过来，我曾亲眼看见一个个恶的句式的使用者，一步步变成恶的一部分。我不认为自己非得变成恶的一部分，我也不愿意变成恶的一部分。
    一个人的心到底有多大？这名为心者，是我的吗？走吧！继续向前！一个文本里的荒诞不比一个现实更荒谬！或许，我真能编一本教材，像你一样，为自己，也为他们。虽然要修正他们惯常使用的句式并不是一件容易的事。