春去秋来又一秋

    
    2017年10月10日/p
    起风了，风很大，吹得人有点惆怅。/p
    或许每次经历一点挫折都会感到无比的惆怅吧，或许也就是在这一次次的惆怅里，惆怅变得没有惆怅了 ，就渐渐的变得越来越看不透了，也就越来越明白舍得这两个字的含义了，今晚乘着大风，乘着夜色微凉，乘着我还想胡言乱语，就谈谈这个神奇的话题吧。/p
    也不知道那些看我文章的人，是怎么 想的，各种奇葩的想法都有，难道说句话，胡言乱语，与你无关也不可以吗？今后关于此类事件拒不回复。同时声明，我就是我啊，比较失意，有七亲六欲，和大多数人一样为了活着而活着。从此，也不希望别人评论吧，你看就好啊，爱看不爱看别告诉我，可以吗？/p
    关于舍得这个话题吧，可能是风今晚告诉我的。风问我，你舍得吗？我说，我不舍得可以吗？风说，你可以选择不舍得。我说，然后呢，不舍得不也是一种舍得吗？ 就好比你的一生吧，很多人都喜欢保持中立，认为中立就是不选择，就没有失去与得到了。可是中立真的是这个样子的吗？中立真的不是选择吗？中立不也是一种对一种与另一种事情的不赞成吗？这就好比中国人骨子里的所崇尚的中庸之道了，认为凡事讲究阴阳调和，物极必反。可是中庸之道和极端真的收获不一样吗？中庸之道的人就真的舍得吗？得到的东西都不一样吗？我曾听说过，在一般情况下，一个人一生吃食物一般都是一样多的，为什么这样说呢？因为你吃得多，也许就意味着你的寿命可能比较短。可能这就是我一厢情愿的的谬论吧，但是我真的不知道，为什么大部分饮食规律的胖子会死的比大部分饮食规律的瘦子早呢。而回到中庸之道与极端这个话题上吧，三毛曾说过岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。这些极美的时光都是这样的短暂，花开易败，月有圆缺，夏日炎炎，冬雪消融。真是有这些极端的存在，岁月在平淡里才不失其芳华，而每一处平淡都是在为每一次的绚烂做着极大地铺垫。如果把这一些看成阴阳，火与水。火多了了变成了炎，水多了变成了冰。小火可保常温，细水可以长流。赤炎可以焚烧一切，大水可以吞没一切。可是大水不常有，火山也不是时时刻刻在爆发，细水与星火却时时刻刻伴随着每一个人。不知道有多少人会在乎细水星火，历史也是在这样的细水星火里传承发展。可是历史终归是要经历绚烂和洗牌的，终归要被洪水吞没，终归要被火山埋葬。人生何尝不是呢？中庸的人活得长久，极端的人，活的不长在给他们洗牌。可是极端的人都死的很早吗？对于生死的定义真的只是呼吸就好了。真的只是时间就好了。/p
    写到这里，这篇文章就不能写了。至于理由，夜深了，困了，不想瞎说了。晚安吧吧，虽然今晚我可能还会难过，还会失眠。我想问我自己舍得吗？我说，此时此刻不就是在舍得吗。/p
    /p
    2017年10月11日/p
    《绝食记》/p
    长亭外 古道边    芳草碧连天/p
    晚风拂柳   笛声残   夕阳山外山/p
    天之涯 地之角 知交半零落/p
    一壶浊酒尽余欢  今宵别梦寒/p
    今千里 酒一杯 声声喋喋催/p
    问君此去几时还/p
    来时莫徘徊/p
    天之涯 地之角 知交半零落/p
    一壶浊洒尽余欢 今宵别梦寒/p
    天之涯 地之角 知交半零落/p
    问君此去几时还/p
    来时莫徘徊/p
    问君此去几时还/p
    来时莫徘徊/p
    /p
    碧云天    黄叶地   秋色连波   波上寒烟翠。山映斜阳天接水     芳草无情    更在斜阳外。 /p
    黯乡魂   追旅思   夜夜除非   好梦留人睡。  明月高楼休独倚。 酒入愁肠   化作相思泪 。/p
    /p
    近日读书中，不知不觉里看到一首词，也就想起了儿时熟悉的一首歌。也就想起了高中时期陪我度过那漫长岁月的两个人，一个是苏曼殊，另一个则是那首歌的谱曲人李叔同。或许有一天，当我无可奈何的时候，也会走上哪一条路吧。长亭外，古道边，芳草碧连天。在心情好的时候，面对如此壮阔美景也该是无限快哉的，可是在这般景色的另一边却是我们的离逝，那有当如何呢？可是有些人已经化作了你身体灵魂的一部分，离你而去，使你的身心，变得越发残缺，那有当如何呢？这个时候泪珠儿又该往哪收放呢？/p
    现在听着这首老先生的《送别》，与老先生同悲。缅怀老先生之才，余虽凡夫俗子，孑然狂傲一生，愿俯首走一遭老先生之路。惟愿此生，不断自省，追随先人之迹，慰七尺天地之躯。自明日起，绝食三日。/p
    /p
    /p