晴天传

    
    罗刹女走到第一狱入口，似乎遇到了什么人，脚步顿了一下。
    人们就她听抱怨了一句：“怎么又是你？”
    所有人都认为在十八层地狱里，能跟罗刹女平等对话的必然是十殿阎罗之一，所以大家没太意。
    志东甚至戏谑地说：“谁回来了？浑小子，在外面野够了，回来就调戏女人，不知羞。”
    然而应声传来一个陌生的声音：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
    全场皆惊。
    一个身着素色大袍的男子缓步进了第一狱。此人身材魁梧，生得方脸大耳，长眼厚唇，眉心中有一个红色朱砂，看上去慈眉善目，见之可亲。
    宛利奇怪道：“这人是谁，没见过？”
    志东也愣了，这人从哪儿冒出来的？私闯十八层地狱没人知道？
    “又一位贵客。不知贵客高姓大名？从何处来？到地狱道所为何事？”志东心里也是郁闷，最近不去酆都城备案的怪人真不少，地狱道的防卫级别该调高了。
    那人单手打稽首，“客从远方来，专为度一人。”
    “度谁？度什么意思？”晴天问。
    那人不慌不忙说出一席话来：“佛法中的度，义同从此岸坐船渡达彼岸之渡；有渡过、超越、解脱之义。即佛法犹如一艘大法船，可以将活在生死轮回的此岸的有情众生，渡到没有生死轮回的彼岸。亦即佛法能救拔众生，能令众生从烦恼与痛苦的生命中解脱出来，转化成为没有烦恼与痛苦的妙乐生命。”（这些句子是作者从网上搜来的，大家看看就好，具体什么意思我也没理解。）
    有人查询词典发现有“普度”这个词条，是这样解释的：“普度，动词，佛教用语，指广施法力，使众生得到解脱。”从这个解释看，“普度”中的“度”是指“解脱”，“普度众生”就是“使众生得到解脱”。而“解脱”，重在心灵上得到释放，精神上得到自在。
    对于“解脱”，词典是这样界定的：“解脱，佛教用语，摆脱苦恼，得到自在。”这种说法命中了佛教的神髓，“解脱”是一种脱离了束缚，摆脱了纠缠的事实状态，“解脱”后会获得身心的愉悦、安适和自在，也就是佛家所说的“大自在”、“极乐世界”，这种“极乐”、“自在”的彼岸世界，才是佛家“度”人的本意。（以上是题外话，给大家做个备注。）
    晴天此前没接触过宗教，连本土的道教都一知半解，自然不知道佛法和佛教。而这是佛教高层第一次试探中原，所以道教掌权人鸿钧道人也一样不了解。
    此人表面上看气息平和，人畜无害，但鸿钧道人却敏锐地感知到他内心充盈的强大力量，怕是跟自己不相上下。
    鸿钧道人不由心中预警，飞身过来挡住晴天，严肃地问：“你是什么人？”
    道爷平时一副云淡风轻的样子，鲜少正经，勇于是惊疑：这人很危险？
    那人神色不变，“这位同道不必紧张，我无恶意，就是为一人而来。”
    鸿钧道人心中狐疑，其实只要不是冲着晴天来的，他都可以不在意。
    罗刹女此刻说：“这个人老缠着我。”
    志东立时不乐意了，罗刹女再怎么不近人情，再怎么心狠手辣，终究是一个女人，十殿阎罗中女性少，平时看不惯归看不惯，关键时候得护着。
    “贵客跟踪纠缠女人到底是何用意？”志东这话问得很没底气，他也不明白这人缠着罗刹女干嘛？罗刹女也许年轻时有点儿姿色，现在就是年老色衰的中年妇女，说白了还没这人长得顺眼。
    “绝无恶意。乃是一片好心。”此人再次重申立场。
    志东不好糊弄，“贵客，打开窗户说亮话，我不信你来到十八层地狱只为一人一事，你还有什么目的？”如今地狱道无主，对实力强悍的人物要时刻保持警惕。
    那人笑了，“放心，我对阎罗王的位子不感兴趣，此行不过是来开开眼界，因为撞见了罗刹女，怜她遭遇，便想度化她。”
    众人：哦~~搞了半天是来刺探地狱道，然后临时起意要度化罗刹女。
    志东很心累，这年头什么人都有，把地狱道当作旅游项目了，还有点儿敬畏之心没？
    “我不需要度化。你离我远点儿。”罗刹女丝毫不感动此人的付出，提着血迹斑斑的猎物走了。
    志东压压心中的不满和火气，耐着性子对那人说：“您瞧，她不领情。那……十八层地狱现今正有要事处理，您要是没旁的事，就请先……”那意思你还不走？
    那人却说：“我再转转。说不定哪天她就回心转意了。”
    志东眼皮跳了跳，回心转意，说的跟相亲似的，可罗刹女根本不鸟他。
    志东正色，这位明显敬酒不吃，吃罚酒，他虽然是文官，不擅长武艺，但也不是好欺负的。
    “十八层地狱有十八层地狱的规矩，我们不接待未受邀请的游客，请自重。若是不离开，不如跟六道轮回历练者一起经受考验。”
    志东的条件很合理了，那人却缓缓摇头。
    “不是我不想答应，也不是我惧怕十八层地狱的考验，只是我并非六道轮回的历练者，纵是阎罗王本人也休想留下我，概因地狱道容不下我。”
    鸿钧道人心道此人好狂，不过人家狂有狂的资本。
    晴天心灵受到冲击，问勇，“这人到底什么来路？他真有这个本事，不把地狱道放在眼里？”
    “你以后要留神他。”勇比晴天成熟，见多识广，此人定是世外高人，他的眼睛总是有意无意地瞟晴天，难道对晴天有图谋？一定要小心了。
    “此处不欢迎我，我先告辞了。”这人转身向外走。
    志东大吼：“不准乱闯地狱。”
    这人根本不理他，迈着缓慢的方步径直离开。
    没有十殿阎罗志东的命令，扒皮狱三个鬼吏一个判官不敢拦，只能眼睁睁看他走了。
    志东头上冒了一层冷汗，他不是不想下命令，他只是敏感地意识到这里没有人拦得住他。
    鸿钧道人是目前实力最高的人，他应该可以挡住此人，可是他不是地狱道的人，志东调动不了他。
    此刻鸿钧道人对着那人离开的方向说了一句：“留下姓名。”
    不一会儿飘来几个字：“乔达摩·悉达多。”
    众人面面相觑，都没听说过这个名字。
    志东呆不住了，对宛利说：“我要去通知其他人有强敌入侵，你负责陪着贵客。”他说完就走，也不与晴天等人打招呼。
    宛利有点儿蒙，老实讲他不觉得那人是强敌，根本就感觉不到他的杀气和恶意。
    观刑继续。
    鬼吏们继续出力扒皮，铁柱继续卖力嘶喊，众人因为有心事，加之已经看了四次剥皮没了新鲜感，反倒觉得好熬了一些。
    铁柱受完刑，被拖下去。鬼吏们去牢里提犯人。
    趁这个空闲，晴天对勇说：“跟我说说罗刹女的事吧。”
    勇稳稳心神，开始讲述罗刹女的故事。
    一百年前，罗刹女出生在嫘祖的部落，出身不算显赫，但家境富足。长大后罗刹女嫁给了炎帝部落的富户，婚后艰难生下一子，因为生产时难产，留下隐疾，长年卧床不起。丈夫是一位有情有义的男子，没有另娶健康的女人，两夫妇守着儿子过日子，倒也衣食无忧。时光荏苒，孩子长大成人。罗刹女为其娶了一房贤惠的媳妇。本来岁月静好，但是儿子娶妻后不久，罗刹女的病情突然恶化，炎帝大人看诊亦无能为力，判定寿命只剩一年。罗刹女想在死前看到孙子，可是孩子却不能想要就有。她也是急了，不顾儿媳反对，买了一个女奴给儿子填房。女奴进门后，开始对全家都很好。这个女奴不但长得秀丽，还懂一点儿媚术，渐渐把罗刹女的儿子迷住了。之后她挑拨儿子与原配的关系，将原配气走，俨然成了家里的女主人。若是她能安分守己地过日子，罗刹女一家也就认命了。可是此女非常风骚，儿子不在家时就跟邻居勾勾搭搭，有一次竟被儿子捉奸在床。女奴没有人权，可以发卖或打杀，儿子心软，只想把她轰走了事。此时她却说自己怀孕了。形势瞬间反转，虽然不确定女奴腹中的胎儿是儿子的，罗刹女还是决定让她把孩子生下来。谁知孩子是女奴编造出来的，她让奸夫买药制造了怀孕假象，并且嫁祸罗刹女的儿子卖假货，将他送进大牢，霸占了家产。罗刹妇夫妇倾尽所有才把儿子救出来，儿子后来郁郁寡欢，不久染病而亡。一年之内家破人亡，罗刹女愧疚不已，儿子死后第二天就撒手人寰。
    晴天听完故事默默无语，眼睁睁看着自己的儿子被冤枉，被陷害，被唾骂，他重病的母亲却无能为力，无法保护自己的孩子，那是多么绝望的感觉。
    “她手里提着的就是那个女奴？”
    “是的。提了一百年。”