呓语

    
    火野丽谓:“一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思所有的空。万法皆空。所有的法都是无我的。如法无我。万法无往，万行无常。只是世间所有的人都没有明白什么叫做万法无我。这就是世人所谓的定数和命运。世间所有的凡夫俗子皆是如此。其实在这个世界上有很多世俗之人。他们都无法觉悟万法无我。因为他们的生活和人生实在是太平凡。太痛苦。就像地上的蚂蚁一样。迟到之后只能变成骨灰抛向大地。因为他们的迟到是对善良的迟到。我的那些事人却会留下设立之……难道这就是凡夫数字世间俗人所有的命运……这个是他们的店说。我们可以理解这些所有无上的法吗？”大家看到天上所有美好的画面，继续高兴的说着。
    “不要对牛弹琴，对狗唱歌。世间这些恶人能够明白什么？这些恶人的身体只能用来供养大地……就如同分饮水可以共养植物一样……因为这些恶人不过只是一些粪屎……他们只是彻彻底底的造粪机器。”天上出现了很多声音。所有的人都震惊了……
    禅师说:“不但是科第功名的问题啊！世界上凡是享受千金财产的人，那他一定是个千金的人物；享有百金财产的人，他一定是个百金的人物；应该饿死的，那他一定是个饿死的人物。天不过因他的操行厚薄，所作的善恶业轻重，而给他以应得的果报，何曾在应得份上，另外加上一毫的用意呢？那么大家知道什么叫做善恶吗？”
    “现在你既然知道自己过去的缺点，就应该把向来不合登科第，不合有子的作风，尽情改刷。”
    “一定要积德！一定要宽恕人家原谅人家！一定要和爱！一定要爱惜精神！从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。这是义理再生之身啊！?”
    “商朝的贤君太甲说过:''天作孽犹可违，自作孽不可活''。孔先生算你不登科第，不生儿子，乃是自己前世所作的业报，这是天作之孽，是可以违反它、改造它的。你只要尽力去作善事，多积阴德，这是自己所作之福，哪里自己会得不到享受呢？《易经》说:''积善之家必有余庆。积不善之家必有余殃''，你能相信吗？”
    “不要拿别人的错误来惩罚自己。”天上又出现了这种声音。
    所有的人看着天上的画面紧张地说着……
    听了他的一番议论，我拜谢他，接受了他的教导。就把往日之罪，在佛前尽情发露忏悔，写了一篇疏文，先求登科，誓行三千件善事以赎罪。
    云谷禅师取出一本《功过格》给我，教我把所做的事，逐日登记起来，善则记数，恶就退除。还教我持诵《准提咒》，以期必验，他还说:
    “符家有句话，''不会写符，被鬼神笑''。其实写符也没有什么秘诀，只是不动念就是了。执笔写符，先把杂念放下，在念头不动的时候，写下一点，叫做混沌开基，由此一笔挥成，更无思虑。这样写成的符也就灵了。凡祈祷立命，创立新的命运，都要从无思无虑处去感格。这样的话才会有感应。修身以等待之，那才是积德祈祷的正规行法。”
    “那么谁知道无事无率是什么……谁有知道万法无我……”天上出现了更多的声音。没有一个人不是惊奇的。有魔法。生命的女子继续说道。
    “说到修，所有身口意的过恶，都应当把它除去。说到等待，是静候时机的自然成熟，不存一毫的非分侥幸，一毫的期待思想。如有预期或将迎的心，都应当斩尽杀绝。到这地位，直造无念无求，先天之境，即此便是真实的学问。你不能做到无心的功夫，只要能持诵《准提咒》，不必计较，勿令间断（念佛也有同样功效）。——功夫持得纯熟，于持中不持，不持中持，到了念头空寂不动，那就灵验了。这就是你的跟别人命运呐。你和别人的命运就会有所区别。”
    我的号原叫学海，从这一天起就改号了凡。因明“了”立命的道理，不愿再落凡夫的窠臼了。
    木野真琴载:“终于大家明白了什么叫做万法无我。一切的发，本来就没有我。所有的发明，所有的发财都是如此。哪个人间所有的发散子行无上善法。这些谁又可以明白？谁可以真正地去了解所有的话？从此以后，一天到晚，心地都在约束着自己，一切心念行就和以前不同了。从前只是悠悠地放任，到此自有战兢惕励的景象。虽在暗室陋屋处，也恐怕得罪天地神鬼。遇到别人憎恨我，或是毁谤我，自能安然容受了。”
    爱野美奈子嘻嘻嘻:“那么大家有什么样的过程。到了次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一。他的话就不应验了。”
    天王遥嘻嘻嘻:“人世间确确实实有很多的邪见邪之，但是这些邪见邪之对人类造成了什么样的严重错误？还有那些邪恶事事。而秋闱考试就中了举人。但是我检讨自身，还是有许多的错误；或见善而行之不勇，或救人而心犹豫不决，或身勉强为善而口有过言，或醒时能操持而醉后便放逸。以过折功，日常虚度。从己巳岁开始发愿直至已卯岁，经过十余年，这三千善行才算完成。”
    海王满笑嘻嘻:“那么他做啥？明白什么叫做万法无我呢吗？终于开始行善。完成以后，就发起求子的愿，也许愿行三千善事。辛巳岁生了儿子天启。我每次行善事，就用笔记上。你（天启）的母不能写，每做一件善事，就用鹅毛管印一个朱圈在日历本上面。或布施贫人，或买放生命，所做种种善事，有时一天多到十几圈。到了癸末年八月，三千之数已经圆满。”
    冥王雪奈哈哈哈:“可是为什么世间凡夫俗子无法明白这些烦呢？这些罪恶的烦恼。他们为什么无法行善积德？他们为什么要做出如此的人恶业？那么大家知道自己做过什么样的恶业吗？昨天从自己的生活开始。老姐过去所有的罪念。”大家开始兴奋地说道。
    九月十三日，再发求中进士的愿，许行善事一万条。丙戌年登第，授宝砥县令。我备空格一册，名叫《治心篇》，放在案上，所行善恶事，就是微小的也把它登记起来，夜里在庭前摆了一张桌子，焚香告天。你母见到我所做的善事不多，就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”
    夜间就做了一个梦，梦见一个神人。我告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”
    事情是这样的:原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，我把它减至一分四厘七毫，使人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余禅师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？
    禅师说:“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”
    我就捐出俸银，请他在五台山斋僧一万人，代为回向。
    孔公算我五十三岁要死，我虽不曾祈祷求寿，这一年居然无恙。今年我已六十九岁。
    《商书》说:“天道难信，因为命在变异，是不肯定的。”
    《周书》也说:“天命无常，修德为要。”这不是古人欺人的话。
    我因此相信“所有幸福都是自己可以求得的。”
    这句话，是圣贤的名言。若是说，祸福是天所掌握，是天所注定的。这就是世俗浅识人的言论了。
    土萌萤呵呵呵:“所以在这个世界上很多凡夫俗子总是会堕入邪见。你（天启，了凡先生的儿子）的命运前途，现在还不知道是怎样的，但不论如何:即使命里应该荣耀显达的，也要常作冷落寂莫想；即使时运亨通顺利的，也要常作指意逆境想；即使眼前衣食丰足的，也要常作贫穷想；即使别人对我敬爱的，也要常作谦和不骄傲想；即使门第高名望重的，也要常作卑下低微想；即使学问很优良的，也要常作浅陋想。从远一点来说，要发扬祖先的遗德，近一点来说，要弥补父母的过失，对上要报答国家的恩惠，对下要创造家庭的幸福，对外要救济别人的急难，对内要约束克制自己的私心杂念。天天要检查自己的不是，要改过自新。倘使一天没有认识到自己的缺点和错误。那就是一天安于自是；一天无过可改，就是一天没有进步。”
    星野光发:“那么大家知道自己有多少过错和缺点吗？大家知道自己犯过什么样的错吗？大家为什么会有这么多的可吃错误。这句话是玩笑话。天下聪明俊秀的人不少，他们为什么德不加修，业不加广？只是因为因循二字耽误了一生。云谷禅师所传授的立命学说，乃是很精、很深、很真禅的道理，务必熟读而努力去实行，不得贻误了自己！”
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