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“那你估计,一棵这样的百年人参,大概能卖多少钱呢?”胡野萍则很实际,直接问到底能卖出多少钱来。
“这个也要看具体挖出来之后的品相和斤两——不瞒你说,我父亲牛旺天当初就是偶然在深山老林里发现了几棵百年人参,挖出来,通过关系在香港出售,才获得了第一桶金,在香港发展到一定程度之后,思乡心切才又回到内地发展,但牛家的起家就是靠的野生山参,直到现在,我父亲跟香港那边还有这方面的关系,只要是我父亲认同的野生山参,香港那边就一定会出个相当好的价钱……”马到成讲出了牛旺天的发迹史。
“我是问个大概的数字。”胡野萍还是想知道,像这样的一棵人参到底能值多少钱。
“俗话说,七两为参八两为宝,只要挖出的人参能上到八两以上的话,那就视为宝物,应该是价格无法估量,假如上了一斤以上,那就更是价值连城……”马到成还在做铺垫。
“能不能说出个大概的钱数,也好让我有个评估呢?”胡野萍就想知道到底能卖出多少钱。
“说五百万是它,说一千万也是它,就看具体挖出来的品相斤两以及可查的年代了……”马到成终于给出了一个比较靠谱的答案。
“年代如何查出来呢?”胡野萍对这个一无所知。
“先看一株野生山参的叶子,四匹叶的已经很少见,就已经能值点钱了,五匹叶的就更是少见,到了六匹叶的,几乎市场上见不到,而到了七匹叶就算是野生山参的极品了,随便拿出一个,都差不多是百年以上的野生山参了……”马到成还真是个行家了。
“那你快看看,咋们发现的这些是几匹叶呢?”胡野萍急于知道,此刻,她和二公子发现的这些野生山参到底属于哪个档次的。
“你看,这个就是五匹叶,这个是六匹叶,这个、这个、还有这个,都是七匹叶的!”马到成边说,边指着具体的单株人参,数着叶子给胡野萍看。
“天哪,那岂不真是都价值连城了吗?”胡野萍一看,这里的野生山参七匹叶的不老少,立即这样惊呼说!
“所以,胡野生的生父将这个秘密告诉你母亲的时候,并没有撒谎,只不过他出于某种原因并未将真相说出来,也才将这个秘密一直保存到现在,才被咱俩揭晓的……”马到成此刻,再次为胡野生的那个生父说了句公道话。
“我同意咱俩就挖出两棵来,你一棵我一棵,这样的话,这辈子靠这一棵也能过上好日子了,但我也有个请求,咱俩能不能具体统计一下,到底这里有多少七匹叶的,多少六匹叶,五匹叶,匹叶的,将来也好心里有数呢?”胡野萍同意了之前二公子提议的,只挖出两棵带回去的建议,但又提出了这样一个要求来。
“我劝你还是不要统计过细……”马到成稍微沉吟了一下,竟给出了这样的答复。
“为啥呢?”胡野萍很难理解,二公子为啥在这个问题持否定态度。
“一个是这些活着的财富可能因为各种天气的因素有所增减,还有,一旦知道了具体数字,可能就会总在心里掂量它们的价格价值,那样的话,人就会活在一种被财富左右甚至折磨的境地中,没法再过好普通正常人的生活了……
“但如果只在心里记得,有这样一个人类几乎没法抵达的地方,有一笔活着的财富一直在这里默默的生长,具体数字不知道,只知道多到连成一片,那样的话,既能给人一种富裕的支撑信念,又不会被其具体的数字给左右,也就会很踏实地活在现实中,不至于走火入魔,整天想念这些遥不可及的财富了……”
马到成不厌其烦,给出了这样一番详细的解释。
“原来你是这个意思啊,我懂你的意思了,知道这里有活着的财富属于咱们就足够了,就好像知道卡里有钱,但不知道具体数目,也不知道密码,这样的话,万一遇到劫匪,对方也永远不会得到——是这个道理吗?”胡野萍用自己的能力,给出了这样的理解和回应。
“差不多是吧,但我要强调一点,就是这个秘密永远都要烂在咱俩的肚子里,不到自己弥留之际不能告诉任何人,不然话,这些活着的财富,迟早会面临灭顶之灾……”马到成这样说的时候,而已是在给自己定下一个不可逾越的底线。
“我记住了,我一定听从二公子的话,这辈子,都不会再告诉任何人了,除非到了我七老八十行将就木离开人世的时候,告诉我最知近的一个儿孙,我发誓……”胡野萍一听二公子这样说,立马十分严肃地给出了这样庄严的回应……
话都说开了,俩人算是统一了认识一致了想法,这才开始动手采挖他们俩要带走的两棵野生山参。
“你身上,能找到红绳吗?”马到成边准备工具边这样问。
“哪有红绳呢?”胡野萍立即这样回应。
“红绳没有,红线也行……”马到成退一步这样说。
“红线——也没有现成的,但我今天穿的小背心儿倒是红色的,可以拆线下来——你要红线干嘛呢?”胡野萍到时候找到了可以得到红线的地方,但还是提出了这样的疑问。
“这是采挖野生人参不成文的规矩,传说野生山参到了一定年份就会变成人参娃娃,你起挖的时候,不用红绳拴住的话,挖出来它会趁你不注意偷偷跑掉的……”马到成边用军刀削一根木棍,给出了这样的答复。
“真会有这样的事儿?”胡野萍将信将疑地问。
“都是民间传说——宁可信其有,不可信其无,只要能找到红绳红线,还是按照民间规矩来比较好……”马到成很是客观地这样回答说。
“那好,那我现在就把红背心的红线拆出一些来用……”胡野萍也觉得二公子说得有理,就开始脱下红背心儿,用发卡从背心上往下拆红线……很快就拆出两根一米多长的红线来,递给二公子问:“看看够用不?”
“够了够了——你选两株人参用红线拴住吧……”马到成还在忙活着削那根木棍。
“我可不会,还是二公子亲自来栓红线吧——你削木棍干嘛呢?”胡野萍这才问二公子一直在做的事儿。
“民间有说法,采挖野生人参不能用铁器,一定要用木制的工具,目的就是不要伤到人参的任何部位,这样才会令其价值连城……”马到成直接给出了这样的解释……
“原来还有这么多的讲究啊……”胡野萍算是懂了二公子的意图。
“按说民间采挖野生山参的规矩多了去了,咱俩只挑最显著的几项来做而已,进到深山老林寻找采挖野山参称为放山,经过近千年的口传心授、世代相传,形成放山人共同遵守的习惯和规则,由此产生的信仰、思想品德、道德规范、环境意识、价值认同和传统技能,极大影响着当地人们的精神境界和文化理念,形成了较为完整的习俗理念,并升华为一种独特的人参文化,具有鲜明的地方特色……
“带头放山的人叫参把头,参把头要通过观察山势云雾密度,阴阳坡向和草木的生长状况,确定到哪片山场寻找人参。这个环节被称为观山景。当地人将人参叫做棒槌。寻找棒槌的过程叫压山,三人排成一字横队,把头在横队右边,另外有放山经验的副手叫边棍,处于横队左边,横队中间的叫腰棍。压山的时候要经常敲击树干彼此联系,称为叫棍。
“另外,发现人参叫开眼,高喊棒槌,名为喊山。参把头就会高声问:什么货?这叫接山。发现人参者如实高声回答几匹叶,当发现人参者回答五匹叶或六匹叶甚至是七匹叶的时候,同来的人会一齐喊:快当!快当——这叫贺山……
“还有,在采挖之前,一定要用一根三尺长红线绳,两端各拴住一枚铜钱,把人参茎拴起来,再用两根叉把棍搭上横梁,把红头绳栓在横梁上,使人参挖掘时不受伤。
“挖出人参后,要插花、砍兆头——就是由参把头在附近选一棵红松树,朝着挖参的方向,从树干上剥下一块树皮后,在白茬树干上用刀刻杠。放山的人数刻在左边,有几个人就刻几道杠;右边刻的是几品叶参,几品叶就刻几道杠。这是为了使大家知道这个地方曾经挖过人参,是人参生长区……
“挖出的人参要打参包子——就是揭一大块新鲜苔藓铺好,放上一些原来的土,用苔藓把人参裹住,外面包上桦树皮,用树皮当绳捆好。这是放山人实践中创造出来的保存人参的方法,用这种方法保存的人参日久不腐。挖参之后,要把挖出参的坑用原来的土填平,并在上面插上树枝,铺好植被草皮,这叫做还原——这样做有利于恢复地貌,等待新的小苗拱出来。
“放山人会自觉遵守一条重要的行规——抬大留小,就是小人参不挖,即使是遇到成堆成片的人参——五匹叶为首的成片人参叫片,六匹叶为首的成片人参叫堆——至于七匹叶为首的成片人参几乎没有过,所以,不知道叫啥——总之只要是小的也要留下,待其长大留给后人挖……”
一口气,马到成将他知道的,关于山里人放山采挖野生山参的习俗规矩甚至很多细节都说了出来……
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