黑红尘子在北宋

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    李真子说：“是啊！我的师傅为了这个天门阵也是东跑西跑的，那么大年纪了，好辛苦的！你问问，他为什么要收大宋的太子为徒儿啊！他是在为辽宋两国日后能和好而在呼号奔走，想尽了一切办法！小师弟就是听了他的教导，悟了的。母后，只要十几天二十几天的时间，就能把许多问题闹清楚！也能澄清许多事情！”
    萧太后看看李真子。自己的心里一时还平静不下来。她站起身，拉着韩德让：“咱们走吧！”
    李真子说：“你们今晚就住在这里吧，我们两人到琨山哪里去住吧！这里本来就是您的阵！”
    金龙太子说：“姐夫姐姐，你们干脆哦，住到我们那边去吧啊！”
    李华菲郡主：“你们住到我哪里更合适！”
    李华菲拉着母亲手，亲着父亲的脸：“就到我那里去！一定去！弟弟傻乎乎地，他不会照顾您二位！”
    银龙王子看着他们一家人，心里笑了：“好吧。华菲啊，你好好照顾您的爸爸妈妈啊！”
    李华菲郡主说：“谢谢舅舅！”
    李真子继续给萧太后说：“您明天就应该离开天门阵，回大都去！在哪里等着我们的消息！韩元帅自己要指挥天门阵里的事情了，因为他是元帅啊！母后，你可是咱们大辽的皇上呢！我们一定你要保护您不受伤害！”
    这话说的萧太后心里很舒服，她点头答应了。
    李真子回到自己屋里面，看见那个缸，连忙让侍女们收拾了，把水倒了，又问萧太后：“让她们给您烧点水，泡泡澡，挺好的。”
    李真子就跟着公主一起到李华菲哪里去了。
    韩德让看着萧太后，看看那水缸：“你洗洗吧！我那个草药你们也可以用。”
    萧太后说：“你洗吧！”
    韩德让心里已经嫉妒了李真子好一会了，尤其是那个泡澡的舒服劲，他韩德让还没有尝过呢，所以他也让侍女烧了水，把李真子给的那药，熬了熬，放进水缸里面，自己泡澡去了。看着他舒服的样子，萧太后说他：“你呀，乱嫉妒人家！那是您的女婿！”
    韩德让说：“那个男人！你们女人见到他怎么都那么痴迷啊？大都街上的女人们看他这个样子，怎么你也一样了？您是大辽的皇太后啊！唉，真正不可思议的是你们女人！人家说是男人见了漂亮女人就走不动了，其实你们女人也一样，看到一个漂亮男人，也不知道自己该怎么走路了！”
    萧太后笑了起来：“瞧您说的！好了好了，快泡吧！我累了，我可要睡了。”
    韩德让连忙说：“让我也多泡一会儿，你再睡！咱们一起睡！要不然你也进来！”
    萧太后红了脸，说：“干什么呀？那么小的水缸，弄得满地是水！行了，我等着你吧，孩子们的韩爸爸！”
    韩德让泡了好一会儿后，才出来了。
    他们一起睡了——当然是云雨过后的睡了。
    但是这是他们最后一次在一起睡了。
    十来天以后，这里的一切都被打乱了。
    天门阵倾覆了！
    且说天门阵已经摆了快一年多了，今天大宋的门口的免战牌终于给摘了。
    而且打发人给大辽的营中送了应战书：告诉大辽的韩元帅，腊月二十日，大宋开始正式破天门阵的战争。
    这离大辽给大宋下的战书，过去已经快一年了。
    这里我想要说一下，下战书的历史。
    战书包括两部分：一是师出有名为何而战？要写上战争的理由（或者借口）以显得己方作战的正义性。
    二是战时战地何时开战及何地开战，既显示自己的正义性和必胜信心，又体现己方的大度和战争的公正性。最早的战争要避开农忙时节和人口稠密地区的。这些战争本身是残酷的，但是又被一定的礼仪束缚着。
    在三国演义里：赤壁大战前，曹操给孙权写了一封战书：“近者奉辞伐罪（借口或理由），旌麾南指。刘琮束手。今治水军八十万众。愿与将军会猎于吴（地点，时间我军到了就开战）。”这道战书仅仅三十个字，但字字千钧，威力无比！
    而且春秋战国时代一般都是通过使者带战书去的，战国后期自认为讲颜面一般会提前下战书，不讲颜面的就是打到城门下就装模作样的用射战书。其实在中国古代历史中，则合格下战书累见不鲜，那是很非常的事情。即使在今天，下战书的事情也累见不鲜，只不过换了一种名字叫：“宣战书！”
    日本偷袭珍珠港，美国被逼给日本信息宣战，那个宣战书，就是下战书的一种形式！
    ……
    这里我们再要说说中国古时候的战场的免战牌。
    在封神演义里面就有免战牌的故事。
    我们看一些《三国演义》、《说岳全传》之类的古典小说或等古代战争的影视剧时，往往会出现这样的情况，当敌军气势汹汹来攻城，先是叫阵，继而恶言相向，激使对方将领出城来应战。但如果守城一方因某种不利因素不能或不宜应战，便在城门高挂免战牌，便可在城里高枕无忧，饮酒取乐，不必担心敌军来攻打。而敌对一方看到免战牌，除了讥笑嘲骂外，却也无可奈何，不会有任何进攻、偷袭的动作，一直等到对方收起了免战牌再打。
    敌军来攻打你，你不想即刻就和他打，就高挂免战牌，单方面宣布暂时休战，这个仗就打不起来了。一块免战牌的作用竟然这么大，能制止住敌方的千军万马。原因是什么？说出来不值一哂。
    难道说，免战牌这东西，只存在于小说中，实际战争中根本不存在，双方绞尽脑汁、拼尽力气就是为了消灭对方，然后运用战略战术来打，是这样吗？
    原来中国古人崇尚礼节，多讲诚信。既然你要求现在不打，以后再打，我当然也先礼后兵，恪守信用，等你愿意打的时候再打你。
    打仗还讲信用，还要你情我愿，这个仗才能打得起来。
    免战牌所体现的深邃内涵是诚信，不是欺骗敌方的挡战牌。因为免战只是暂时的，早晚会出城应战。敌对双方都讲诚信，免战牌的作用才能维护。古人在最残酷、最血腥、最无人道可言的战争中尚且还讲诚信，足见在平时的人际交往、商业往来中是如何不打折扣的讲求诚信了。
    有人说：因为讲求诚信，所以古人的居室没有防偷的装置，纸糊的窗棂就能挡住窃贼。其实这个错了，因为那个时候没有玻璃，也没有其他的东西，若果用丝绸，造价太大了。想要屋子里面亮，只能做窗户棂糊窗户纸了。而中国人的造纸的历史已经很久远了！
    不过，因为讲求诚信，西周的古人在地上画个圈，把失手打死王相的樵夫武吉囚于圈内以示惩罚，旁边竖了根木头当狱吏来看管他。这叫画地为牢，历史上不少见。
    但是免战牌，不是议和，因为议和是议和，商量仗到底继续打下去与否，这跟免战牌是两码事。挂免战牌是双方都是处于战争状态下的情况啊。
    而今在世界上有一个三八线，那就是一个军事区，韩国和北朝鲜双方挂了几十年的免战牌了，而免战牌的前提，就是板门店的停战协议！
    三国里面，诸葛亮打司马懿的时候，司马懿挂免战牌，怎么都不肯出战，诸葛亮用尽激将法，甚至送他女子衣裙羞辱他，想逼司马懿出战，司马懿拿定主意，就是不出战。司马懿不出战，您说诸葛亮这边直接攻司马营寨不行？射火箭、投石头、丢火球，这些诸葛亮经常运用于战场上的战术，怎么在司马懿挂了免战牌的时候就行通不用呢？而且最后使得诸葛亮病死在了五丈原！
    这就是是当时双方再讲一种诚意！讲究师出有名！
    古代打仗很多情况下都是双方把营寨扎好以后，然后出营决战。挂了免战牌的一方就是拒绝出来决战的一方。并不是说挂了免战牌后另一方就不会来打你，而是根本就打不动。因为古代战争防御方会比较占优，插满栅栏拒马的营寨配上雄厚兵力的防守，在双方军力相当的情况下极难靠强攻打得掉的。
    打仗双方本身就是不把对方置于死地不罢休的两个敌对阵营，但是为何一方挂起免战牌，另一方就那么守规则？对方挂了免战牌又如何？我照样打过去不行？
    不行！因为要守信用！
    通常挂免战牌的一方要么就是粮草不济，等待粮草，要么就是人困马乏，需要休整。这对另一方来说是天大的好事，就是要趁着对方虚弱的时候把敌人打个片甲不留，难道还要等着敌人恢复了实力再一决高下吗？没这么笨的打法吧？孙子也说过，兵者，诡诈也。打仗本身就带着尔虞我诈，目的只有一个，就是要消灭敌人，敌人越强，对己方就越不利。通常都是打仗之前双方各耍一些手段、诡计，要么除掉对方的能人，要么断掉对方的粮草，要么断了对方水源，要么瓦解对方的实力，等等。怎么一挂免战牌，敌方就那么听话，就不去打了？
    其实这个免战牌也是有时间限制的，比如今天说的这个天门阵，大辽的战书，就是一年为限，过了时间，就不行了！
    而且中国古代打仗很多情况下都是双方把营寨扎好以后，然后出营决战。还要擂鼓助威，鸣金收兵！都是有规矩的。挂了免战牌的一方就是拒绝出来决战的一方。并不是说挂了免战牌后另一方就不会来打你，而是根本就打不动。因为古代战争防御方会比较占优，插满栅栏拒马的营寨配上雄厚兵力的防守，在双方军力相当的情况下极难靠强攻打得掉的。
    就如我们今天说的这个故事里面，天门阵摆了一年了，大宋就是不来破，大辽也只能限时间，要他们破，破不了，才能说后面的事情——马踏大宋疆土！
    但是在事到二十一世纪的今天，这块免战牌在现代战争中，有时候是不起任何作用的话，因为奇袭是经常上演的。美国打萨达姆，有什么战书啊？美国袭击中国大使馆，下战书了吗？中国难道没有免战牌？呵呵呵，如果那样想，说明我们就太天真了！
    所以免战牌的时代已经过去了，但是人道主义，社会文明，世界的秩序，使得一些战争，不得人心了！一战二战，就给我们说明的这个问题了！谁挑起战争，谁最后就得灭亡！
    呵呵呵，话说的远了些。
    ……
    大辽的韩元帅接到了战书，也就是萧太后到天门阵来的第二天，萧太后、彦龙道长、韩元帅和李真子一起看了那个应战书。其实此时他们已经有了准备，因为李真子打探来的口风，使得他们已经知道了。