黑红尘子在北宋

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    先说韩德让，这位大辽守天门阵的大元帅，他在自己的无极阵里面在研究抗大宋的进攻。只是，我在前面讲了，这位韩元帅在前几天视察水字阵的时候，在海水阵里面骑马，被冰滑到了，摔断了胳膊，所以他此时还吊着胳膊呢。所以他的弓箭没有办法拉，他的铁朔也没有办法拿，但是他此时也只好应战了！他带着他的手下，因为他手下里面有燕山道观的道人，虽然韩德让自己拜了彦龙为师。
    可是他并没有出家，也就是说，他就是彦龙的俗家弟子，然而韩德让元帅却一直认为自己是燕山道观的门徒；而彦龙因为有了了他的这个俗家弟子也是十分得意，因为这位韩德让毕竟是大辽的朝中权力核心的人物，而且彦龙也十分看重他的能力。这位韩德让元帅，其实是个文人！但是在大辽，文人一样要会一些武功，要不然，下面的官员就很不服气他。所以韩德让使得是一件六十斤重的铁朔，zh应该为槊，硬木制成，分槊柄和槊头两部分。槊柄一般长六尺。这种槊的头部呈圆锤状，有的头上装有铁钉若干。有的槊柄尾端装有鐏。其主要技法有劈、盖、截、拦、撩、冲、带、挑等等。韩德让元帅的这件武器，也使得他在大辽的地位很稳固。尤其这次天门阵，萧太后不放心原本就是宋将的李真子，萧天佐又推辞了，萧太后就点名让他来挂这个帅！因为他毕竟是萧太后的现任夫君。
    韩德让元帅自己他守的是无极阵，也是道人比较多的一个阵。那些道人大都是韩德让的师弟。
    韩德让元帅不知道大宋是谁能来破自己的无极阵，但求只要不是大宋的太子带着那些儿大宋的道人就行。但是，来破他阵的正是他心里十分胆怯的大宋的皇太子和太子带着西云山的十几个道人，带着包括丁小豹在内的皇太子的近百人的侍卫，和着呼延必求将军和呼延将军带的的呼家将五千人马，来这里攻击韩德让的无极阵！因为皇太子也就是黑尘子跟这位呼延必求的人马配合过，所以他们互相熟悉。
    来破阵之前，他们仔细研究了韩德让的无极阵。
    无极一词，首见于《老子》“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。”这里谈到的“无极”，指的是恢复到宇宙最原始，无形无象的本体状态。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“万物生于有，有生于无”，这里的“道”、“无”指的也是无极。所以，易学理论，无极是指万物的本原，是恢复到宇宙最原始，无形无象的本体状态。
    无极生太极：“无极”是对万物归根的“大道”的一种形容，是无穷无际之意，还不是实体概念。无极不是空无虚幻，而是无所不包而又能有序运化的整体。
    无极而太极图从上而下表示，从无极而太极的变化共分五层。太极动而生阳，动极而生静；静而生阴，静极复动。一阴一阳，是为两仪。阳变阴合而生五行，金、木、水、火、土。五行生于阴阳，阴阳产生于太极：太极的本派为无极。
    五行各有自己的本性。无极的“真”，五行的“精”，神妙的结合。乾道生男，坤道生女。乾坤二气变化无穷，于是生万物。从此，万物生生不息，变化无穷。五行的本性构成人和物的本性。人与物之间的相互感应产生了运动，从而产生了善与恶。圣人以仁义、中正为作人的标准，圣人君子只有修养道德，才能吉祥。
    人们认为太极图说出了宇宙间根本的道理。读了太极图，也就明白了学问的根本。
    《周子太极图》最上层为“太极本无极”；其次为阴阳迭运，白色为阳，黑色为阴；再次为“五行交合”，即五行生克；第四层为太极运动而乾道生男，坤道成女；第五次为阴阳交合而万物化生，人得五行之精而最灵。
    一句话就是：两极是二元生一。无极是全，无极点也是宇宙万物实相；所谓无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态！对于人类来说，就是开启鸿蒙的起始。而人类，比如一个人的人生，也就是一个人，从无极开始，最后要归于无极，因为一生的结局，也就是要回到起始去。
    而天门阵的这个无极阵也按照此种解释，设计了这个无极阵，即里面的阵好像无规律，就像是开启鸿蒙前的懵懂，让人们摸不着头脑，不知道有多少个点，修的都是一模一样的，也就让人们寻找不到那个是他们的阵眼，也就是韩德让元帅所在的位置！所以极不好破。
    黑尘子和呼延必求他们一起来到了这个无极阵跟前，扎下了营盘。将士们稍作休息，一个个擦枪磨刀，随时准备攻击。
    不过刚来咋到，大宋将士先从阵门往里面观瞧，一片草屋，好像都是一模一样的，而且齐齐整整，也懵懵懂懂的；里面的人们也好像都是懵懵懂懂的，而且烟雾缭绕，一片奇特景象。
    西云山道长红尘子看着这阵，心里大奇：“无极阵？难道就是这样无厘头吗？不可能！因为他毕竟是兵阵，应该是不同于我们的道家所说的那个无极啊。”
    黑尘子问红尘子：“师父，这个阵好奇怪呢！”
    呼延必求是一位十分有经验的老将军，他仔细看看这个阵势后，便十分忧虑地说：“越这样的阵，里面名堂越多。我们的人可得小心了！表面上平平淡淡的，其实里面会有不少的暗暗地绊马索，陷马坑！所以我们的人一定要注意了！”
    黑尘子问：“师父，难道他们的那么多个点里面，都有士兵吗？”
    红尘子说：“不知道啊！如果都有的话，这个阵不小呢！”
    黑尘子说：“图上说是五千人，但是变化了没有？我们不得而知！”
    呼延必求说：“别说那么多，咱们先用炮轰他一阵子，再用箭弩攻一阵，看看情况再说。你们看看他们哪里，不都是草屋吗？我们就先防火烧烧他，试试再说！”
    黑尘子说：“也只能这样了！”
    红尘子摆摆手说：“先别着急，好钢要用到刀刃上，咱们的那些炮坏了不好修，让贫道仔细想想，徒儿，把你的图打开看看，咱们再想想，看看，先让贫道仔细琢磨琢磨啊！”
    皇太子，也就是黑尘子就把他的三师傅请到了刚刚搭好的军帐里来了。
    就在里那个无极阵不远的地方的自己的营盘里的军帐里，红尘子和徒儿黑尘子，呼延必求坐在了一起，打开那张无极阵的图让师傅好好再看看。大家仔细琢磨。
    黑尘子想想，又打开了自己身上藏得带的那张丝卷画的天门阵图，跟师傅和呼延将军，仔细看那张图互相对比着，想着刚才看到的阵里面的情况。
    此时的黑尘子已经能够看懂地图里面的符号了，就给师傅说：“这是锥子阵，鱼鳞阵……”
    红尘子说：“徒儿你数数，那里面又几个点。”
    黑尘子说：“六十四个点！这个我数过！只是我怎么觉得杂乱无章法啊！”
    红尘子说：“徒儿，您能不能另外画一个图呢？”
    黑尘子听说，连忙提笔，王小栓送来纸张。黑尘子就很快画了一张那个六十四个点的图。
    红尘子仔细辨别后说：“这是六十四挂方位图。他用无极的方法，把这一切模糊了！”
    黑尘子问：“那他的阵眼在哪里啊？”
    红尘子在极力辨别里面的六十四卦的各个方位。
    他终于找到了：“这个图很别扭，但是很有规律。他因地制宜，但是不失无极阵的意图。啊啊啊，应该在这里！这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭，反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰通。从这里，可以往这里来：只是图纸上是这里，那实地的不知道他的方位。而且也许他换了一个方位呢！但是在这里很有道理。他也许会到这里来：象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。是从这里延伸过去的：雷地豫，豫卦！也就是‘顺时依势’属于中中卦象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦：‘下坤上震’相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动。和乐之源。此卦与谦卦互为综卦。交互作用。”
    黑尘子心里还是不明白：“那咱们从哪里进去啊？”
    红尘子笑了说：“这里啊！这边，也就是，东边是生门，西边是死门！所以只有从这里出发，然后到这里，再到这里，最后到这里！你看看，徒儿，只有这样才能破他们的这个无极阵！”
    呼延必求问：“这个方位在阵里的什么地方！”
    红尘子笑道：“东边！这个位置。可是咱们接近这个地方？既然知道他是用的六十四卦，那么我们也就用这六十四卦来解这个图了！”
    红尘子、黑尘子和呼延必求他们几个人又在看图纸。
    看看天色不早，将士们奉命在埋锅造饭。皇太子安顿人们一定要吃饱了饭，准备好武器装备，随时准备进攻。所以人们都在吃饭做准备。
    红尘子他们在仔细在找阵中的几个生门。因为既然是六十四个卦象图，那么生门就不可能是一个，所以他们又在研究寻找更多的生门，因为进到阵里面，一定会有许多问题，也会出现各种变化，要应付这些变化，就必须事前做好功课，做好退路、进路，鱼穿，躲避危险，让大宋的将士们的生命安全得到最大的保证。
    红尘子仔细看看那图后，说：“应该在这里，这里，还有这里！”
    黑尘子问：“师傅，他们这个阵里面有没有毒气？”
    红尘子看看徒儿，点头说：“不排除！因为懵懂之初，什么事情都会有的。”