一剑尘埃

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    西南之域，有山有水。山不高而奇俊，水不深而清秀。/p
    就在这大好山水之中，有山名为葵山，位于云南广西贵州三省交界之处。这葵山其实非止一座山，而是包括连绵好几百里的数千座大大小小的山峰，以及峰间谷地，山涧流水。/p
    葵山终年，晨雾缭绕，正阳明媚，晚霞缤纷。/p
    葵山有界，其东西有左右二江环绕。进出有门，南北有矶迄双峰相望。/p
    相传，这两江双峰正是上仙所为。/p
    那年，太清帝君欲往西南立坛，即受人间烟火，又布天道化夷，从而四相圆满，八方为帛，因而亲赴九重天之上请太上老君讲经开坛。老君亦正有此意，言道，帝君立坛，自当立天地之坛。若要讲，就讲大周天，听者不分仙俗道僧。这就得找一个布道讲经的大周天道场。帝君大喜，因而亲自出巡，找那大周天道场。/p
    这一日来到葵山。只一眼，太清帝君心旷神怡，即选定了葵山。既然为大周天道场，因而太清帝君解下道袍袍带抛于群山左右为界，又剪下两枚慧剑分置南北为标。/p
    帝君袍带落地之后即化为左右二江环绕，而两枚慧剑则化为矶迄双峰锁门。/p
    若此传说不足为信，但看葵山。/p
    因有两江分合，又有双峰阻滞，葵山早起多雾，群山于雾中隐没，尤显二峰出脱。/p
    若登上矶迄二峰远眺，群山连绵，或隐或显。云雾如海，波涌起伏。如真如幻，果然是一片人间仙境。/p
    相传，老君于矶峰讲经，迄峰可闻，犹如天音回荡。峰间群山合声，更似万仙颂吟。/p
    这样的灵秀宝地，自然吸引众多通天象晓地脉之人。因此这葵山之中，也就有了无数道观寺庙。但又因山多地窄，石多土少，当地土民皆只能缘山造田，一级级犹如天梯。因此，能建道观寺庙的场地也就很有限，且都在地势险峻之地。这样一来，建盖也就十分不易。因此，这些寺庙道观规模皆不大。最大者不过一二十名僧人道众，而小者仅为人。甚至还有借助山壁面上岩洞，再行搭建半间一屋者，仅止一二人的道观。/p
    年轻道士所在的回天观，就在南面矶峰与北面迄峰相望的的山脚之下。一条柔软的小路，穿过很大一片竹林，稀稀疏疏，因而阳光斑驳。出了竹林，换成一段石头小路，弯弯曲曲，然后是一百十七级石阶。上完台阶，即可看到观门。观门上方是观匾，上仅书“回天”二字。/p
    据说，这两个字乃回天观鼻祖矶元祖师爷亲笔所书。/p
    数月前，年轻道士锁门出观，因为，这回天观里止有他一个道士。/p
    倒不是这个回天观太小，止容得下一位道士，而是这回天观十年前突遇一件大事，师徒数人匆匆离观而去，观内仅留下他一人守观。其时，年轻道士年仅十岁，还是一个小道士。/p
    不料，那件大事之后酿成了一个重大变故。师父竟然仙逝在外，且尸骨都不曾得回观内安葬。而数位师兄在师父逝后虽然得以回观，但回观后不久之后，更大的变故接踵而至，回天观的师兄竟在同一天内死去。这回天观便只剩下这小道士孑然一身。/p
    这一切变故的由头说来荒唐，竟尔是因了回天观的观名。/p
    “回天”二字，诚如那位婆婆所说，观名不可谓不响亮。但其实，这回天观在道门中名声即不大，门人也很少。从祖师爷开山，每一代收徒不过个人，虽然得以传承下来，但也一直寂寂无名。不仅在江湖上，没有人将其视为一个门派。在同道中，也没和什么仙神宗门沾上边儿。换句话说，也就是那种自生自灭的小小道观。虽然还没有灭，但灭不灭的，并没有谁放在心上。/p
    不被视为一个门派，除了自己不作为，还有个原因就是，江湖同道，实在不愿意将之称为回天派。/p
    刚才那位婆婆不是说了吗，山不在高，水不在深吗。然山不高，得有仙则名啊。你山既不高，也没出过什么仙。你回什么天啊你？一个老道士，区区徒，就敢回天，那还了得。天下英雄又置身何处？/p
    不想称其为回天派，但总得有个称呼啊，不然说道起来即不方便也说不明白。于是，江湖上有人将之称为“梨园”派。/p
    这个称呼并非凭空而来，而是这回天观位于一个小村的后山之上，而这个小村子前前后后有一些枣树梨树。而江湖人士将之称为梨园派而非枣园派，多少有一点戏谑的意思。/p
    意思之一，这梨园派所收弟子个个都长相英俊，风度翩翩。有如戏台上喝戏的小生。感觉观内师父收徒，全不看有无道学天赋，习武根基，而只以相貌身形为标准。/p
    意思之二，既然以相貌为标准，收的又都是戏台上的小生，那能学好功夫吗？就是学，恐怕也就能学会一点花拳绣腿什么的。因此江湖上，道门中，说到梨园派弟子，个个都是嘴角上挑，挤眉弄眼，直截了当的不屑。/p
    仅凭貌相就敢如此藐视“梨园”，这些江湖人就如此浅薄？也不是，既然同在江湖，自然也是有人见过梨园派剑术的。/p
    江湖门派林立，而凡在江湖上可以立身的门派，其功夫必有其长，或以博大精深而源远流长，或以独门绝技而独步江湖。但这梨园一派，怎么说好呢，既不博大，更不精深。同样的一套剑术，别的门派使出来，或虎虎生威，气势凌厉，先声夺人。或阴柔绵长，暗藏杀机，后发制人。偏这梨园一派使出，不男不女，不阴不阳，平淡无奇。看的人无不摇头。/p
    既然远远谈不上什么博大精深，那么，又或者有什么独门绝技而独步江湖？/p
    这一点，江湖上倒是有所流传，说这梨园派有一门独门功夫，叫做什么“散魂功”，非常厉害也非常可怕。这一独门功夫可令人将死之际，先行魂飞魄散，这就使得本元真气出窍之后无影无形，四处漂泊。连魂魄都不成形了，自然永世不能投胎。就算能投胎，恐怕也是残胎，怪胎，妖胎。   /p
    但是这“散魂功”须得先行吃下梨园派的“散魂丹”方起作用。这让江湖人士同样不哂。我凭什么要先行吃下你的狗屁丹药再和你打？又反过来，你既然能强迫我吃下你的“散魂丹”，那又何必再打，你不如干脆再加一颗毒药喂我好了。/p
    功夫不值一提，别人又不愿意吃你下的狗屁丹药再和你打，因此，这梨园派也就很有自知之明。他们闭观固步，闩门自封，从不介入道门纷争，派别纠结，为免耻笑，甚至对同道中的礼尚往来也尽量少为。而对于江湖上以“梨园”派谓之，也只好装聋作哑。/p
    但是江湖上素不乏寻畔挑事者，有人就看不顺眼回天观之回天二字。/p
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