荒村拾遗

窄相·碾帮水·报双村

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    上窄相 从玛琅山上绕下来,过了龙王山,在距离凤凰欢乐谷大约七八公里处,远远瞭见一座精美绝伦的小村子,伫立在道路的左上方,整齐、精致、完好,由不得感喟起来,为终于见到了一座像样的村落感到欣慰。
    村里走过来一位老农,于是停了车,拦住了他,向他打问荒村的情况。老农告诉说,前面那个村子叫黄家营,这个村叫窄相村。窄相分上窄相和下窄相,老农住的这个村子叫上窄相。上窄相多数人姓崔,也有姓翟和姓侯的,祖上是从河南逃荒上来的,从河南哪里来的说不清了。原来有三百多口人,现在只剩下十来口了。老房子里只有两三户人,年轻人都走了,有去了县城的,有下了河南的。“不走不行啊,小的没学上,大的说不上媳妇,不走怎弄哩。前些年还有几十口人,这些年死的死,走的走,空了。”
    问到他家的孩子,说:“孩子们在县里的一个小区买了房子,不回来了,家里就剩我和老婆了。”
    说话间又过来一个位老人,七十多岁的样子,插进话来说,村里没人了,都走了,都在外面有房了,不会回来了。
    我问他们:“孩子们在县里买房子需要多少钱?”
    老人说:“得个三四十万吧。”
    我问:“你们哪来的这么多钱啊?”
    老人说:“卖粮食,卖核桃,栽培木耳,外出打工。他们自己也挣的有些,家里再凑些。”
    我问:“你们为什么不和孩子们一起生活?”
    老人说:“他们刚到了城里,生活紧张,还要靠家里供应吃喝。我们在家里种点粮食好帮补他们,都去了住不起,再说住着也不习惯。”
    我问他:“前面那个黄家营为什么都没人了”?
    老人说:“村里原先有十来户人家,后来慢慢地人少了,就都搬走了。有到夺火的,也有到县里跟着孩子们一起过的,还有搬到其他村的,七零五散,去哪的都有。”
    我问:“你们村吃水方便吗?”
    老人说:“方便。水是从山里引的,好水,都是自来水。冬天水管冻了就吃水窖里储备的水。现在农村的条件真真是不错,水电路都通,电视也能收到,手机信号也有,就是没人了。”
    我问:“黄家营那个村子没人要了?”
    老人说:“不要了,扳了(扔了),卖也没人要。”
    我开玩笑说:“那我们就去住了。”
    老人笑得满脸开花,说:“去吧,随便你们怎么住,没人管。”
    我问:“你拎着把斧子要去做什么?”
    老说:“上山砍柴。”说完告辞着走了。
    另一位老人随我们一起来到了上窄相。
    进到村子里,见石塄边上站着一位五十岁左右的村妇,穿着一件枣红色的棉衣,热情地和我们打着招呼。老人介绍说这位村妇和刚才路上碰见的老人是一家子。村妇看上去很善良,也很好客。
    窄相村坐落在一面向阳坡上,光照充足,窝在大山坳里,感受不到丝毫的山风,整个村子笼罩在冬日的阳光下,温暖敞亮,有一种说不出的惬意,那是一种让人浑身的筋骨很快放松下来熨贴。真想在这样的阳光下打个盹儿。
    上窄相尽管没有几户人家了,但政府还是把水泥路通到了每一家的门前。
    靠近公路的一排房子,门楣上压着一块条石,上面刻着“农业学大寨”几个稚拙的字。据说这幢房子是队里的,上面是仓库,下面是牛圈,如今也都闲置了。再往里,是一座小小的村庙,基本轮廓和正殿都还在。正殿大门的下方开了一个猫洞,说明了后来的用途。
    村庙旁边就是这位村妇的家,常见的二层平房,院子里晾着些白菜,土墙上种着一溜韭菜,枯黄的韭菜叶还有韭菜花在微风中瑟瑟抖动着。屋里陈设简陋,干净整洁。屋子里是北方农村常见的简单布置,里屋门上挂着拼花布门帘。靠近窗户的土炕上垛着整齐的被子。紧挨土炕是一灶煤火,火上没有烟筒,火被煤泥封着,中间用火柱捅出一个小小的洞,冒着微弱的火光。屋里很暖和,但有一丝硫磺的味道。我问:“这么烧火不怕中煤气吗?”老妇说:“烧煤泥不怕,要是烧煤球可是怕哩。”
    我说:“你们这个村子真漂亮,阳光也这么好。”
    村妇说:“好,我们也觉得好,就是没人住了。”
    我问:“这么好的村子,交通又便利,怎么就没人了呢?因为甚?”
    村妇说:“大的找不下媳妇,小的没学校念书,就这两件人就走光了,还要因为甚哩?”
    村妇说:“我在夺火有房子,上下六间呢,可是没有人去住。我们住着不习惯,一个男孩来在城里买了房,不回来了,就扳撇了。”
    村妇陪我们在村里走了一圈,残破景象和远处的观感截然不同。到处是关门闭户,房倒屋塌。村妇一路给我介绍着:“西面那家走了,跟着孩子去念书了。东面的这个房子是才塌的,今年夏天下了一场大雨,忽隆一下就塌了。”
    一户人家的院子里扔着些凌乱的破衣服。村妇告诉我:“这户人家还有一口人,也是老人了。村里总共就剩两三户了。我带你到下面看看去吧,也是窄相的,下面人多点,不过多也就十来口人了。死的死,走的走,几年就成现在这样了。说起来时间也不长,也就七八十来年的工夫,不到十年吧,这个村子就拉倒了。”
    我问她村子里原来有没有学校,村妇说:“有,我儿子就在村里学校念的,十年前修起来的,新着呢,修起来没用了几年就合并了。走,我带你去看看。”
    我随着村妇来到她说的“下头”,果然看见了不同的光景。房子多是崭新的,村里的空地上安装有几台健身器。几个老人在健身器上注视着我们,笑嘻嘻地晃着腰腿。靠近公路边的一户人家门前,一位小脚老太太坐在条石上晒太阳,此时正手搭凉棚望着远处。村妇告诉我这些差不多就是全村的村民了。我过去和老太太搭讪,老太太用手揪着我下巴上一颗痣说,你脸上有这个东西一定是个有福气的,逗得大家伙哈哈大笑起来。之后随着村妇来到了学校的旧址,看到一排整齐的二层楼房,被红粉涂刷过,如今成了村委的办公所在地。
    我向村妇答问下窄相,村妇告诉我下窄相离这里还有一里来地,瞧着村子很大,也没有几口人了。
    下窄相 来到了下窄相,太阳已经偏西了。
    下窄相在远处看去也是一个非常漂亮的小村子,位于一座大山之下,一条公路把一个村子劈成了两半,所有房子的外墙都被涂得刷白,老房子沿地势自然排列,参差错落,在苍苍古木掩映下,静谧、安详。四围视线开阔,光照充足。村前有一条季节河的河床,河床上驾着一座桥梁。
    正是阳光温暖的午后,村口坐着一溜村民在晒太阳,那种闲逸的散漫真有点令人羡慕,心想这个村子也许会好些呢。走进去看到的却一样萧条冷清,不同的是,下窄相的人似乎要比上窄相多一些。
    一个胖胖的女人从一座古旧的房子里走了出来,矮墩墩的,丰颊宽颐,脚上趿拉着一双棉拖鞋。告诉我村里的人姓原,虽和上窄相属于一个窄相,但并不是一个姓氏。我说:“你们村子很美啊,真是块好地方呢。”村妇的回答和听到过的大同小异,说:“地方是不错,就是没人了。”村妇很热情,一路领着我,来到村后面的一家院子里,说:“你来照照这个吧,这在城里你肯定见不上。”
    院子里,一位老妇正在编什么东西,多皱的脸部在冬日的阳光下闪烁着铜色的油亮。墙角堆放着一堆制作根雕的树根。问她编得什么东西,老妇说是煤矿上要的,她也不知道是干什用。在这座院子的另一个角落,有夫妻两口子在用柴火和铁锅熬制小麻油,油锅冒着热气,小麻油的味道飘散出来,有一股奇特的香气。村民介绍说,小麻子油只有用这种传统手工熬制味道才好。熬制之前要先把麻子炸碎了,然后兑上一定比例的水,一边熬一边搅动,水熬干了油就成了。我想买点,熬油的妇人说有人来定制了一百斤油,还差很多呢,不能卖。为我引路的胖女人说她家有,谈好了价格,跟着她去买了几斤。虽然要价贵了点,但东西地道也可谓物有所值。
    人生的一切都是机缘,前些日子正想着买点小麻油吃,不期然就在下窄相碰到了。
    这个村子历史上没有大富大贵的人家,所以也就没有三进二进的奢华建筑。一座残败了的村庙,已然面目全非,只剩了门楣上的木雕和三墙上的砖雕。全村的房子都很普通,但也有着山里人家的特色。山里人家靠山吃山,对石头的应用可谓出神入化。到处是石头的世界,石房子、石碾、石磨、石桌、石凳、石臼,石头墁的院子等等。
    买过小麻油,来到另一户人家。一位村妇在院子里缝被子,花布门帘看着可亲可爱,那场景生动温馨,是多年不曾见到的。在温暖的阳光下,在山脚前,在静谧的村子里,劳作也罢,晒太阳也罢,都是人生莫大的惬意。那份悠悠自得实在是千金难买的享受。其实只要懂得珍惜,懂得知足,不论在哪里,天天都是好日子。在和村人的拉呱之间,就彼此熟络了起来,临走前,村民再三叮嘱我,明年秋天来一定来,村里有土特产好给你弄点。
    碾帮水 从夺柳路下来,走上了一条狭窄的乡村公路。这条弯弯曲曲的小路一直通向大山的至深处,背阴处不时有积雪覆盖,一边是万丈悬崖,一边灌木丛生。重重叠叠的四围大山在夕阳下显得有些神秘和狰狞,一路上走得提心吊胆。
    大概走了有十几里路的光景,终于看到了这个叫做“碾帮水”的村子。
    太阳就要落山了,四围无限的空旷,群山连绵起伏跌宕。如果不是亲自走一趟,真不相信在这么深的深山老林里还会有人烟,不仅有人烟,而且碾帮水村看上去很大。
    车停在村边第一户人家门前。院子里有一排房子,没有院墙,主人不在家,只有几只土鸡在觅食。院外垛着高大的荆条篓子,里面装满了玉米穗儿。
    拍照间,就见一位中年男子出现在眼前,嘴里呜呜哇哇说着些听不明白的话,原来是一位聋哑人。男子用手指指地上,地上写着“小光”两个字。怕我们看不明白,又蹲在地上反复写着“小光”。我说:“你叫小光?”男子点点头,很热情地请我们进家。我们摇摇手说是要去村里看看,男子就陪我们走向村里。中途见到一位三十多岁的村民,下巴上留着一撮胡须,衣着邋遢,仿佛影视里常见的坏人形象。他告诉我们,这个村子是个行政村,人口不少呢,有外出打工的,也有留在村里的。远处蓝色屋顶的白房子是养鸡场,里面是围栏散养的土鸡,私人办的。
    村口一溜平房前,挂着各种招牌,是村委办公处,民兵连,农民图书馆,却都大门紧锁。
    一撮胡须的男人说,你们看到的这只是一个头,我们村大着呢。
    顺着他的指点,来到了碾帮水村的另一头,在村卫生所前停了下来,卫生所紧挨着一个打麦场,打麦场上有三个装着玉米穗儿的大篓,顶上盖着些谷草。卫生所没有人,门锁着,门口蹲着三个男人,粗糙的面皮在斜阳下闪烁着古铜色的光泽。村民问我们找谁,我们说不找谁,想到养鸡场买点土鸡蛋。村民说:“冬天了,鸡不下蛋了。不过你可以问问去,鸡场的人就在下面加工粮食的院子里。”进到院子就听见机器轰轰隆隆的,作坊里两个人戴着帽子口罩正在加工着什么。我大声问有没有土鸡蛋,回答很干脆:没有。
    沿着村里的巷子继续往前走,果然是一个超大的村庄。谁家的院门前,一群老人坐在老树干上聚堆儿闲聊。一位上了年纪的老太太,铁黑的脸颊透着类似高原红的颜色,皱纹密布,银白的头发从一袭棕色的头巾下凌乱地散出来,看着我笑嘻嘻的。我问她:“老人家多大年纪了?”老太太说:“我是个属羊的,我也不知道我有多大了。”说完捂着没了牙的嘴巴,哼儿哼儿地笑弯了腰。我被她逗乐了,哈哈大笑起来。旁边一位老人伸出手指比画着告诉我:“八十多了。”
    问到村里的老庙,村民说哪还有庙,从前有来,都毁了。
    老太太指指前面的一座大院,说:“这是我家,我在这个院子里住呢。”我让老人带我去他家看看,老人拄着拐杖颤颤巍巍地好不容易走到门口,摸摸身上,找不见钥匙了。一叠声地喊:“我的钥匙,钥匙,钥匙放哪了?”一位中年男子闻声走了过来,掏出钥匙给开了门。屋子里光线昏暗,有两张床,到处是乱七八糟的东西。老太太指着中年男子说:“这是我儿。我七十多了,眼睛也看不见了,耳朵也听不清了。”他儿子告诉我说:“老人八十三了,脑筋不好使了。”老人扯着嗓子又说:“我是个属羊的,今年七十五了。”我也大声对她说:“我也是属羊的,咱俩是一个属相。”老人一本正经地问我:“你今年也七十五了?”我哈哈大笑起来。老人看见我笑,也捂起嘴笑起来,笑的呵呵溜溜的。
    从昏暗的房子里走出来,老人指指点点告诉我,对面那间房子也是她的,没人住了。这间塌了,没人修……这是一座老院子,不算奢华,在从前大许只是个中等人家,但旧日的砖雕和花窗还保留了一些。最有特色的要数压窗石。压窗石上的雕花又是另一种风格。东屋的房顶坍塌了,只剩下了墙基和窗框。
    一位中年村妇穿着黑色的紧身裤,外罩一条超短百褶裙,脚踩高跟,挽着袖子,端着一盆脏水走了出来泼到了墙根。如今城乡差别从衣着上几乎没有了差别,时尚之风瞬间便能刮到偏远的山乡。
    碾帮水村坐西向东,靠着一座山,这座山挡住了西下的太阳,天光早早就昏暗了下来,已然不适合拍照,只能匆匆浏览一番作罢。
    报双村 报双村和碾帮水都率属于陵川县夺火乡。
    报双村的村名听起来应该是有故事的,但村民们已经语焉不详了。只说好像和从哪里飞过来两只鸽子有关。
    报双村没有豪门大宅,只有一座精致玲珑的村庙。
    西下的夕阳把一座古庙的屋顶涂成了金黄的色调。和其他村常见的庙不同,这座庙是两进院落。原本是一个四四方方的完整建筑,因修建道路拆掉了一半。进到庙里,夺人眼球的不是别的,而是被窃贼偷盗过的残损。正殿门廊下用两块石头撑着,廊柱下如出一辙地用砖头代替了原来的石雕。据老乡介绍说,偷走的石雕是两只狮子,脑袋伸出来,能坐一个人。正殿大门两边原有二龙戏珠的木雕,非常漂亮,也被偷了。大门外的一对石狮子一夜之间也不知去向。两边的厢房前面原来有两棵桧柏,两个人都抱不过来,“破四旧”的时候被锯掉了,之后又栽了一棵椿树,这棵椿树如今看上去也有了几十年的树龄,高高大大,有点遮天蔽日了。后面正殿墙壁上残留着一面石碑,具体内容已经看不大清楚,最后的落款是:“大清岁次乾隆丁卯年辛亥月”,证明了这座村子的古老程度。
    山西境内乡村被偷走的石雕木雕,据说多被卖到了河南一带。亲眼见过洛阳一家酒店的装修,所用材料均为民间众多的古建装饰,有石雕、木雕、砖雕、铜钱等等,应有尽有。包厢也仿照了山西大院的格局,大门两边放置了石狮子,且全部是历史悠久的古董和真品。酒店主人介绍说这些东西大多来自山西,听着心中甚不是滋味,其时还以为是些旧建筑拆除后不用的东西,谁知卖家竟然多用了偷盗手段。最可恶的是到处听到一种说法,说是本村人伙同外面的贼偷偷把这些东西私自卖掉了,有的村还是村委主任在带头干。报双村的老乡说,都是半夜三更来偷的,谁干的不知道。没有家贼引不来外鬼,没有本村人引路,外地人怎么知道村里有什么东西。
    如今的乡村,比建筑物更加凋敝破败的是道德人心,建筑物尚可更新换代,人心坏了极难修复。在乡村屡屡频现的盗墓挖坟、买卖死尸、城市里的地沟油、烂肉火腿、毒大米、农药菜、催红水果、贩卖婴儿等等,这些败坏事物的下面是哪一件不是出于败坏的人心?
    想起一句话,叫“鼓破乱人捶,墙倒众人推”。这句话同样适用于今天的农村。
    在距离古庙不远处,有一座戏台,戏台的屋檐下写着四句话:“自力更生,奋发图强,艰苦奋斗,勤俭建国。”那应该是这座戏台的建筑年代。戏台上的柱础却是古旧的东西,上面雕有繁杂的图案,一边刻着“紫气”,另一边刻着“东来”。老乡告诉我说,这东西是原来下面城隍庙的,“破四旧”的时候拆了,拆下来的东西有的建了学校,有的建了这座戏台。
    农村的古庙曾经安放过中国农民的信仰,为农民提供过精神的慰藉和心灵的安抚,成为乡间规范村民行为的一种无形力量,成为统治者稳定天下不可忽视的重要因素。孙中山说:“国民不可无宗教思想,盖教有辅政之功,政有护教之力,政以治身,教以治心,相得益彰,并行不悖。”正是凝结在庙宇祠堂上的乡土文化,构成了中华民族的骨架和肌体,维系着传统文化的脉搏和呼吸。因此,乡村的古庙虽然全部破败了,损毁了,但乡民敬天畏神的的遗传习俗并没有丢弃。在老树下,在遗址上,在空庙前,每逢年节他们都会起香上供,以求心安。
    从报双村走出来,落日正红,西天一片血色,山里的黄昏充满了神秘的魅力。
    距离晋城越来越近,雾霾开始越来越浓。
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