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请大王是一件严肃的事情,王二浑身上下换上新衣服,还特意弄出刮胡刀,刮了刮脸,不过男人三四十胡须旺盛,刮完之后,也会留下青黑色的胡渣,我当年还是小鲜肉,长出来的胡子还是一层绒毛,不需要刮胡子,其实我那时候也不敢刮胡子,因为老人们常说,小青年如果刮胡子的话,胡子会越刮越黑,长的也就越快。
王二收拾好了之后,我们两个人一起出门,到了大坝上一看,人还都在那里,一伙老头围在那里商议着敬神的事情,这个请大王敬神,是微山湖的大事,一般马虎不得,正是因为人们对湖神的敬畏,敬神的习俗才流传至今。
王二过去和那些老头说了些注意事项,然后就领着我到码头坐船去请张大王。微山湖里到处都是水,这个在很多电视或者电影里都会看到过,这里有十几万亩的湿地,沟壑纵横,所以渔船是最方便的交通工具。由于来观看水老虎的太多,码头上到处都是渔船,我们的渔船费了好大的劲才出了码头。
渔船驶出了码头,就奔大王庙而去,船朝着于我们来的时候相反的方向而走,这样一来,算是进入了微山湖的腹地,一路上上我算是领略到了微山湖的美,微山湖的美充满了仙气,这个地方水生植物特别的多,多的超出人的想象,一眼望去是万亩荷花池。朵朵荷花在绿叶的衬托下,显的格外的妖娆,红的艳丽,粉的淡雅,白的清新,淡淡荷花香,更是让人心旷神怡,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
此时的大片湖水,变成了实地,湿地之间全都是荷花,只有中间留下水道,如同平时的大路,王二架势着渔船,穿行在纵横交错的水道上,我看着那些荷花,早就迷失了方向,任凭王二带着我走。就这样又到了一个大坝,大坝前停着渔船,应该就是目的地,下了渔船爬到大坝上,就看到了大坝下的村子。
村庄很大,比王二的庄大好几倍,建在大坝下,在大坝下还留有当年洪水的痕迹。一条被冲的很深的沟,不过村中已经看不出发过洪水了,毕竟过去六年了,被洪水冲倒的房子,已经翻盖成新房了。
我们走在庄上,看到许多修补渔网的人,他们看到我们并不感到好奇,从这点可以看出来大王庙的人很多,我们到了庄中间,看见一片空地,空地里有很多大树,在大树间坐落这一个院落,红色的院墙特别的醒目,红色属火,一般人家不可能用红色的院墙,王二指着院墙说:“小先生,前面就到了大王庙了。这个大王庙不大,就三间大王殿,但里面香火鼎盛,有很多人来烧香,求张大王保佑平安。”
庙看上去不大,那院子甚至比黄花观还小,其实像九十年代新建的庙宇,能有这么大就不错了,虽然到了九十年代,反对封建迷信不是那么强烈了,很多公家的人也开始烧香拜佛,但要是明着建大庙,上面肯定不会同意。
我们到了大王庙的门前,看见一个门楼,这个门楼比普通人家的门楼稍大,上面写着大王庙,进了大王庙是三间带柱子的瓦房,在瓦房的门上挂着一块匾,匾上写着大王殿,柱子上还有对联,上面写着一片诚心灵通上界,千般瑞气共降人间,小庙是玻璃的窗户,有点古今结合,看上去不伦不类的。从大殿里飘出一团团烟雾,带着浓烈的檀香味,这时有卖香的人过来,问我们要不要上香。
王二很懂规矩,拿出五块钱,请了三把香,香都是五六根绑在一起的,用东西缠着,这些卖香火的人,一定是最先发财的人。我们拿着香走进大王庙,到了里面我看见有几个人正好烧完香往外走,看到正面的屋子顶上挂着布账,在布账上有一个蓝底的金匾,匾上写着河湖平波,在帐子下坐着一个神像,神像头戴冠冕,神情肃穆,三缕胡须飘在胸前,身穿杏黄袍的蟒袍,手里拿着一把宝剑,一看就是道教的神仙,浑身上下透着仙气,这个不用说,一定是张大王的神像,张大王那是王爷级别的,这身打扮没有错。
在张大王的身边有两个使唤的人,一个手里拿着荷叶,一个手里拿着莲花,这两个人一个是邀鱼大士,另一个是赶鱼童子,在神像前是一个供桌,供桌上除了香炉,还供着一个白色的银盘,银盘里有清水,不知道是干什么用的。
张大王是道家的神,大王殿自然是道家的道场,我好歹也和道家有关系,在大王殿里不敢造次,规规矩矩的进去和王二一起上了香,然后恭恭敬敬的磕头,在蒲团下磕完头,王二起身一转身,朝旁边的一个人深深的作了一个揖,只见那个人身上穿着古代的衣服,看上去很有意思,是那种圆领的衣服,红色的马褂里面衬着绿色和黄色的裙摆,头上戴着一顶八角的帽子,帽子上画着许多神仙东西,这个人一定是周端公,再看他的样子,看不出具体的年龄,眉毛和胡须花白,长长的胡须飘在胸前,不过面色红润,像是小孩的皮肤,双目慈祥,一副老神仙的样子,这不由的让我想起了鹤发童颜这句话。
王二恭恭敬敬的说:“老居士您好,明天湖上的渔民祭祀大王打生产,我们今天给大王说一声,明天到我们那里现真身保佑我们平安。”
周端公看了看王二说:“无事不请给神,你家何事来请大王?总得有个因由。”
王二听周端公这么一说,就赶紧把事情的经过说了一遍,周端公看了看我说:“小伙子你杀了吃人的水老虎,大王爷会保佑你的,至于你们想请大王爷的真身,这个我不能做主,我给你们问问大王爷,明天是不是有空驾到。”
端公和王二说完,就走到供桌前,拿起一面像蒲扇一样的东西,这个是羊皮鼓,上面蒙着羊皮,在羊皮鼓的的下面有一个铁把手,把手下面挂着九个连环,这个叫九连环,专门请神用的,和道教的三清铃有异曲同工之妙。
只见周端公慢慢的晃动起手里的羊皮鼓,随着羊皮鼓晃动,手下的九连环发出清脆悦耳的声音,周端公面色肃穆,嘴里开始念咒,那种咒语我学的咒语不太一样,像是在唱歌,语调非常的特殊,周端公口中的咒语越念越快,语速也越来越急。
据说端公念的这些咒语,都是老辈相传,书上没有任何记载,所以想弄清楚念的是什么,根本就不可能。端公念着咒语,这时我看见了一个奇异的景象,只见三炷香中的中间一炷香正常的燃烧,两边的香急速的燃烧,从香上冒出大量的烟,那些烟不往上走,而是朝着神像倾斜而去。大殿里没有风,但烟却像被风刮了一样。
我一看这香就知道有神仙要来了,其实现实生活中,许多人烧香都是乱烧香,不知道烧香也是有讲究的,若是三炷香一起插进香炉里的,这个叫一气化三清。若是将香先插在中间,再插在龙方(亦是自己的右手,神像左边)最后插虎方(亦是自己的左手,神像的右方),就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意。
烧香一定要插正,不能插歪,否则是对神灵不敬,烧香之人如果是道行高的,可以根据香来看吉凶,三支香燃烧正常,齐着头往下烧(稍微不齐,只要不明显,就没有关系),这个是平安香,预示着一家平平安安,如果香要不正确的燃烧,那就是有事,明眼人一眼就能看出烧的香是福是祸,或者有邪物,普通人却不知,。我不赞成家里请仙请菩萨,在家里乱烧香。因为普通人即使看到香表现异常,也不可能去解读,况且烧香之人,多半请不来真神,而招来家鬼。
神仙吸食的是人的心香,心不诚、杀人、放火、害人、咒人烧万柱香,也没有什么用,因为人心污秽,香亦带着污秽之气,神仙难以受纳,如有诚心,做人光明磊落,行善积德,即使不烧香,也会福禄寿至。
我面前的三炷香,中间的慢悠悠的燃烧,两边的像是有人吸烟,香快速的燃烧,我看到这里,赶紧说:“看那香,应该是张大王要降临了。”
周端公听到这里,停住了手中的羊皮鼓说:“小伙子你还会看香?”
我听周端公这么一说,就赶紧说:“我早年跟着师父学道,师父给我讲过烧香看吉凶,不过我的才疏学浅,也就会一点皮毛。”
“能知真神降临,已经是不简单了,现在我把张大王请出来。”
说完之后,周端公整理了一下衣服,然后跪在蒲团上,恭恭敬敬的磕了四个响头,然后高声说明请张大王的原委,这时就看见一条红色的蛇从神像里钻出来。
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