黄蒿之内

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    金鼎山的秀才头领，又在认真的进行自己的锻炼活动。自从山寨秋收结束以后，再次获得大丰收让张孟诚十分欣慰之余，也开始认真准备恢复自己的状态。
    幸好山寨的其他各项工作，都在张孟诚仔细的打理下，已经都有了一个章程。而且他培养出的各地基层管理人员已经成长了起来，也不用再继续事事都麻烦秀才头领。
    再加上山寨草堂的孩子们，陆续多了几位代课的老师。所以张孟诚总算有了更多的空闲时间，可以开始调整自己的状态。
    结束了下午的有氧运动，张孟诚就来到金鼎山演武场进行准备活动，之后要开始他的无氧运动。
    经过几个月的调养，张孟诚的伤实际上在九月上旬就已经痊愈了。虽然张孟诚恢复的不错，可是他依然没有跟随大哥张孟金进入东川剿贼。
    倒不是金鼎山需要头领坐镇，东川贼巢现在正被朝廷大军进剿，金鼎山完全不用担心流贼的威胁。
    主要是因为张孟诚碰上了之前张昭恩也遇到的问题，他整个人几乎是胖了一圈。之前为了调养张孟诚的身体，大哥、二哥以及他的妻子蔡启娴等人，陆续给他强喂了大量的补品。
    再加上他们不允许张孟诚在养伤期间，进行任何形式的锻炼，所以张孟诚就养出了不少赘肉。
    现在经过一个多月的辛苦锻炼，张孟诚依然没能把自己的身体完全调整回去，这让他心里有些发慌。不过好处也不是没有，变胖之后又再次锻炼减肥，张孟诚发现自己的肺活量和耐力似乎比以前有所增长。
    做完了准备活动，张孟诚走到了一块呈长方式样的大石前面。这块大石左右的腰间都有插手处，名字叫做石礩子，也有些人习惯称呼为技勇石。
    武举考试中的掇（duō）石，就是抬这个东西。明朝的武举自嘉靖朝开始，就增加了试“力”的考试。到了崇祯年间，掇石和舞刀依然是武举考试中的重要内容。
    一般的要求是将石礩子提至胸腹之间，再借助腹力将石礩子底部左右各翻露一次，这叫做“献印”，如果能在一次内完成就为合格。不过不同地区或不同的时间，这个要求可能也会发生变化。
    根据张孟诚这段时间打听到的消息，有时只是要求举起石礩子走几步；有时则是要求应试者，将石礩子两手高举过头顶，然后再扔出去。如果完成这些要求后，应试者脸不红气不喘就为上等。
    一般人听起来或许会觉得很简单，不过再听听石礩子的重量，就会知道这事情有多么困难了。
    虽然各地的样式可能有些不同，但是石礩子一般分为两百斤、两百五十斤和三百斤三种标准。
    这些标准已经相当惊人了，之前张孟诚还听说过有更重的石礩子，标准居然达到了五百斤的夸张程度。
    听说在去年京师武举的会试里，似乎就设置了五百斤的石礩子，只是张孟诚不知道有没有人举起来。（注一）
    能举起这玩意的人，已经是相当了不起的大力士了，更遑论还要完成武举考试中掇石的要求。
    张孟诚在受伤前也就只能勉强自己掇石两百五十斤，现在变胖后进行了不少肌肉锻炼的他，依然停留在两百五十斤这个标准上。
    虽然武举考试并不只是掇石这一项，但是张孟诚还是希望自己，能在崇祯六年十月的陕西武举乡试前，达到掇石三百斤的标准。
    因为张孟诚听说，参加武举考试的举子们，即使是榜单上垫底的那些人，也大多选择三百斤的标准。而在之后京师的武举会试里，那强力的挑战者就会更多了。（注二）
    “起。”
    张孟诚大叫了一声，成功举起了身前的石礩子。
    他试着把这块两百五十斤的方石举过头顶，但是最后依然没能成功。张孟诚觉得自己就要支撑不住，连忙把石礩子扔了出去。
    沉重的石礩子砸在地上，发起的震动让人心里发慌。
    秀才累的坐在了地上，大口大口地喘起了气。他心里感叹着那些传闻中能举起五百斤石礩子的人，如果真有这种人，那他们会不会是妖怪变得。
    “秀才，也别太操劳了，还是休息一会吧。”
    这时，张孟诚的妻子蔡启娴走了过来劝说丈夫休息一会。
    她在看到张孟诚这次掇石失败后，就再次开口劝道：“你也别那么卖力，真的到了考场上，举起石头走几步就成了。连你都举不起来，我才不信这世上有那么多人能举起三百斤的石头。”
    张孟诚平稳了一下自己的呼吸，之后笑着对蔡启娴说道：“这世间天外有天，人外有人的事情多了去了。咱们还是不要太过自大为好，如果武举会试时都是这样的人，到时出丑的可就是我了。”
    “可是这举这么重的石头没什么用处啊，只是有些力气而已。真正的上阵拼杀，生死都在一瞬，更多是看谁更有胆，谁的刀枪技艺会更强而已。我爹和大哥他们都说过，平日里练好了五十斤的石锁，就以及够应付大部分草寇了。”
    蔡启娴自然也明白人外有人的道理，可是熟知战事在贼窝里长大的她，真的不明白掇石这把戏究竟有什么用。
    “确实没啥大用处，其实那个舞刀也是如此。可是朝廷就好这个，武举就是要考它。咱们既然想要官位，那就只能依着朝廷的性子来。”
    张孟诚自己也认为掇石和舞刀没什么大用处，可是既然决定要参加武举，这东西还是要下功夫训练。
    蔡启娴看了看石礩子在地上砸出的坑，想到张孟诚在练习时若是一时不慎，让石礩子砸到了他自己，蔡启娴的心里就开始发毛。
    她也打听过一些掇石的事情，听说有的武举考生在抬这玩意时，不慎把自己的脚背砸烂成为了瘸子。
    一些伤的惨一点的人，要么是最后因伤而死。要么就是经受不住打击，直接选择了自尽。蔡启娴可不想自己的丈夫因为这而最终抱憾终身，所以她继续劝说道。
    “我听说不管是武举还是文举，参加科考的人，有不少人会选择作弊。有的是给考官塞银子，有的干脆冒名顶替。秀才你就是练好了，没准也被这些人挤了下去。所以你又何必那么辛苦，好好找找门路不就好了。”
    蔡启娴说的不错，明代科举作弊的现象确实不少见。
    就像崇祯四年的武举，试御史路振飞就看不下去乱象，直接上言说：“近来马步二场，买箭、顶名、冐替，习为固然。监箭各官又多嘱托，而上下其手。若并三场不论，则手不能挽弓者皆得滥竽。”（注三）
    在去年的邸报上，朝廷就直接指出了这种“习为固然”的状况。国家的抡才大典，作弊居然是司空见惯的现象，这确实让人感到触目惊心。
    不过既然去年的武举会试，闹出了那么大的动静，导致武举殿试都出现了。那么朝廷对于武举的作弊现象，应该会有一番整顿。
    而且张孟诚他在以后的武举路线里，如果能一路高歌猛进，最后成功杀进了殿试。在皇帝面前，有一身过硬的本事还是非常有利的事情。
    所以张孟诚认为，这些武举要考的内容不管是不是真的有用，他还是应该认真面对。
    “武举作弊的路子也不是那么好找的，而且朝廷的武举去年才出了弊案，接下来多半会有所收敛。好了，不说这个了。我大哥儿子的满月酒，蔡二哥和你爹他们来不来？”
    看到蔡启娴好像还是有话要说，张孟诚不想纠结这个事情，所以就直接转移了话题。
    “刚刚收到他们的来信，他们说都会过来参加，顺便来金鼎山看看我过的好不好。”
    蔡启娴听到秀才说起自己的娘家人，也就不再说武举的事情。
    “如今金鼎山和艾蒿巅两家的大当家都在东川剿贼，他们一时半会是回不来了。我大哥儿子的满月酒，我还是不希望过得太冷清。”
    张孟诚在之前也知道了东川的剿贼形势，所以他能判断出张孟金应该没办法及时赶回来。
    蔡启娴也知道自己的丈夫十分重视这次宴席，所以之前邀请自己的娘家人时，她也把话说的很郑重。
    不过话说回来，金鼎山的面子，保安县也没几个人敢不给。
    “你放心好了，金鼎山的面子，保安县有头有脸的人都是要给的。到时候保安县的知县候三光，肯定也会派人来捧场。只要你愿意，保安县的一半的百姓都能请过来。”
    张孟诚又想到自己大嫂可能会有点忧虑，虽然二嫂也一直陪着她，不过还是让自己妻子也一起过去陪陪她比较好。
    “大嫂那里你再劳点心陪她聊聊，她一直想要生个儿子。这次总算是实现了，可是我大哥又因为公事，不能及时回来陪她。她现在又一直呆在房里不能出来，心情一定有些郁闷不畅。”
    张孟诚的大嫂在生孩子前，已经回到了金鼎山修养。这一是因为金鼎山的条件更好，亲戚熟人也更多。
    还有就是因为习俗的原因，这个时代的人的思维不同于后世。女人产后坐月子，有各种各样的忌讳，其中还要求女人在坐月子的时间里，一步也不能出屋子。
    为了避免不必要的麻烦，大哥张孟金就让自己的妻子一早就回到了金鼎山。
    “你放心好了，我和二嫂花了很多时间陪着大嫂。每天都讲些好玩的事情逗大嫂开心，大嫂心里也很看得开，大哥（张孟金）不能回来也是没办法的事情。而且有你主持，大嫂才不担心满月酒上会出什么岔子。”
    蔡启娴在嫁到金鼎山之后，虽然与居住在北边军堡的大嫂，没有太多的接触。可是她们在不多的碰面机会里，还是相当谈的来的。现在回到金鼎山的大嫂，已经和蔡启娴变成无话不谈的亲密关系了。
    张孟诚担心的事情，娇妻蔡启娴都很好的解决了。再加上之前车继宝遗孀的改嫁事件，张孟诚感慨自己真是娶了一个贤内助。
    接下来，张孟诚和蔡启娴又聊了一些其他的事情，夫妻两人之间的看法虽然不全一致，但是互相有很大的参考性，而且两人的行动默契十足。他们已经决定请一些人来寨子里唱戏，张孟诚这位小侄子的满月酒一定会办的相当热闹。
    PS：注一：在《国榷》卷九十一里面有记载，“刀自百二十斤至八十斤，石自五百斤至两百五十斤。”其他史料也有五百斤石礩子的说法，比如在《玉堂荟记》里也有崇祯四年（辛未）武举考试的记载，“武场原止骑射，辛未加以刀石。刀三等，自一百二十斤至八十斤；石三等，自五百斤至二百五十斤。”不过在之段内容之后，这文献里也说“即真能举石五百斤，舞刀一百二十斤，有力则诚有力矣，一旦遇敌，安所用之”，语气显示“能举石五百斤”的人应该不多。
    而在《台湾外记》卷四里有一段郑成功铁人军的记载，内容比较夸张，居然是“各以五百觔石力能举起遍游教场者五千人”。举起五百斤石礩子的居然有五千人，这内容实在是太过夸张。考虑到江日升的《台湾外记》本来就有不少小说演义的性质，所以这段内容应该只是小说的夸张描写。
    注二：参考《江南武乡试题名录》，光绪十一年的武举考试，从九十名到九十七名这垫底的几个人，他们都是掇石三百斤。清末都是这个程度，那么明末应该不会比这个更差劲。
    注三：《崇祯长编》卷四十九，崇祯四年八月甲子条目之后。