快穿之战进

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    随后，杨丹和九难起身往外走。
    店内众人，分为郑克爽一伙和青木堂一伙。郑克爽那边，杨丹打过招呼；青木堂这边，又曾遭遇过喇嘛，所以众人看见杨丹和九难往外走，都只继续吃喝，没有声张。
    正如杨丹所料，七名喇嘛，对杨丹九难二人的确没有提防。
    七名喇嘛站在门外，不可能整整齐齐的站成一排。又因杨丹和九难经过，喇嘛要让路，所以他们的站位就稀疏了，这边三个，那边两个，还有两个距离更远。
    杨丹经过喇嘛之后，这才提气，转身一伸手，就拍上了一名喇嘛的天灵盖。
    为什么不击胸膛或背部？自然是因为横向打击，被击的喇嘛飞出去，更容易惊动别的喇嘛。
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    刚才这一掌，杨丹有把握将对方击毙。因而杨丹更不迟疑，上步，左手再一掌，又拍中另一个喇嘛的天灵盖。
    第二掌，内息稍次，又是左手，倒没把握击毙对方。
    但杨丹紧接着右掌一挥，结结实实地打在对方胸膛，这下，第二名喇嘛就死定了。
    胸膛那一掌，把第二个喇嘛击得飞了出去。其余喇嘛，肯定惊动了。杨丹施展神行百变，一下跳开，并抽出长剑。
    这个时候，杨丹才看清，九难那边，已经击杀了三个喇嘛。
    于是乎，剩下的喇嘛，就只有两个了。
    两个一般喇嘛联手，相当于两个澄字辈老僧；其中有桑结，就再进一步，相当于两个冯锡范吧。
    为了维护九难的高手风范，杨丹就只是持剑在手，没有上前。
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    战斗打响之前，饭堂中众人，说到放松，当数郑克爽一行人了。
    这一行人，平素里在台湾仗势欺人，从未遭遇反抗。时间一长，就都养成了自视甚高的坏毛病。莫说七个喇嘛，就算来七十个喇嘛，他们都没放在眼里。
    所以，尽管杨丹过来慎重要求，要他们拖住一名喇嘛，但在他们心里，却都只感觉杨丹说了个笑话罢了。
    青木堂众人，心情就不同了。
    徐天川、风际中、玄贞道人等人，武功相当于澄字辈少林老僧，遇到六名喇嘛后，全都受了伤，因而他们深知喇嘛武功的厉害。
    当日杨丹在树林外对切口，说自己已经杀了那六个喇嘛，就已经让青木堂众人惊为天人了。
    他们都认为，能杀那六个喇嘛，杨丹武功绝不在总舵主陈近南之下。
    谁知，稍后他们又见到杨丹的师父九难。
    九难看上去只有三十来岁，正当壮年，因而九难的武功肯定高于杨丹。
    武功高于谁都好说，但武功高于陈近南，他们就理解不了了。
    现在，饭堂被七名喇嘛堵门。青木堂众人感受到喇嘛的目光，知道是来寻仇的，但因有杨丹和九难在场，他们心中虽然紧张但并不恐惧。
    只是杨丹和九难并不是天地会成员，外人相助，让他们又有些羞愧。
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    九难和杨丹往外走，是什么意思，除了她们自己，谁都不知道。
    不知道的同时，还不能一个劲地看。看了，有可能引起喇嘛的警觉，有可能打乱九难和杨丹的计划。
    所以，从饭堂内众人的角度去看，战斗是突然开始的。
    只听得砰砰砰几下，犹如雷鸣一般，炸响在门口。众人抬头急望时，杨丹正把第二个喇嘛击飞。
    及至杨丹退开，众人也才惊觉，七名喇嘛，只剩下两个了，似乎战斗已经接近了尾声。
    虽然看见喇嘛死得快，但郑克爽那些伴当还是没有任何人认为喇嘛好杀。别的不说，光说那声音，就不可思议。他们从来没听说过手掌击中身体会发出那么大的声音。
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    门口的战斗仍在继续。
    饭堂内众人都知道，战斗的圈子里，有三人：一人是九难，两人是喇嘛。
    但看上去，却只能见到两条模糊的人影。人影是黄色的，应该是那两个喇嘛。另有一阵白光，弥漫在两条人影的周围，想必那就是九难了。耳听得密如联珠般的拍拍之声，根本不知道他们是在如何见招拆招。
    “能吗？”风际中问。
    “能一半吧。”玄贞道人回答。
    风际中问的是总舵主陈近南的武功能够达到这种境界吗？玄贞道人回答的是，恐怕只能达到那两个喇嘛的程度。
    不久，就像气球吹爆了那样，嘭的一声，一团血光突然炸开，断肠碎肉喷得到处都是。
    其中一小片碎肉划过一名郑家伴当的脸庞，脸被划破，流血了。
    郑克爽往地面看了一眼，看清刚才那块小碎片就是一小块蚕虫大小的、软软的肥肉。这么飞过来，居然能像刀锋一样，把脸割伤。
    郑克爽对身法并没有深刻的认识，但却对飞花摘叶的传说有过向往。肥肉割脸，虽然不是直接的飞花摘叶，但那是被打爆而喷浅出来的，并不是当作兵器直接攻出来的。所以九难这一下，与飞花摘叶应该基本相当。
    这一刻，郑克爽突然感觉到，“无血”什么的，似乎并不是武学的最高境界。
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    只剩桑结一人，没有合击之术，武功就回到了原点。
    武功差距明显，九难就没兴趣了，于是只点了桑结的穴道，没有击毙。
    只是那么一瞬，杨丹就看出，桑结的武功远高于澄观，说不定接近了陈近南。
    见九难点穴而不杀，杨丹知道，这是九难的高手风范毛病发作了。一发作，就把桂花村惨案给忘了。
    杨丹是九难的徒弟，不能不给师父面子，自然不方便上前补刀。
    于是杨丹往里喊：“韦兄，这个人就交给你们了。”天地会跟喇嘛有仇，交给他们，正好。
    然后杨丹拉了九难，到马厩取马，随即上路。
    这个时候，杨丹是不能返回饭堂的。不返回，就表明刚才是吃饱喝足准备上路再顺便击杀了喇嘛；返回，则意味着刚才是特意出来击杀喇嘛。
    哦，这个，与高手风范有关，是为九难着想的。
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    是离开客栈，而不是离开郑克爽和青木堂众人，所以杨丹和九难也只是驱马缓行。
    这个年代，地广人稀，尽管地势平坦、土地肥沃，但耕种仍不密集。并且，人们还不够重视商业，不明白交通便利所能带来的好处，官道两旁基本没有房屋，偶有农田，多是荒野。
    九难道：“阿珂，适才见你武功，已经中等往上了（相当于澄观，澄字辈老僧第一人），看来那十二段锦，并非看上去那么简单。你可在那上面多用点功夫。”
    杨丹心里有数，自己武功大增，是因为九阳神功的缘故。所以一听九难的话，就知道是对的。
    老实说，杨丹想学点穴。但面对九难，又不知如何开口。一个不好，被九难误会为自己贪多嚼不烂，就弄巧成拙了。
    九难的确没有想起传授点穴，这主要是因为九难以为，达到高级武功（相当于陈近南），为了避免多造杀戮，才有学习点穴的必要。
    没过多久，郑克爽单人独骑追了上来。说：“晚生担心师太跟陈姑娘不识前往河间的道路，所以飞马前来侍候。”
    杨丹回应道：“云自别使君，不想公孙瓒不听人言，以致兵败自焚；袁绍屡次招云，云想绍亦非用人之人，因此未往；四海飘零，无容身之地。近闻翼德在古城，欲往投之，未知真实。今幸得遇使君，恐使君不识前往古城之道路，特冒矢石前来侍候。”
    三国时期赵云遇见从袁绍处逃出来的刘备时说的一段话，被杨丹变化了一下用在这里。
    郑克爽嘴皮子功夫不如杨丹利索，也就没有多说，就是跟着。希望跟着跟着的，杨丹就会喜欢自己。
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    又走了一段路，忽韦小宝飞马追来，说：“师太、陈姑娘，大事不好。那个喇嘛桑结，突然打伤两个人，跑了！”
    这是在说九难的点穴功夫不行么？杨丹知道不是，但客观上，却有这个意思。
    点穴功夫所管时间，并非越长越好。按照功力，由低到高大致上分为三个层次。一是管一天，二是管一个时辰，三是随意。其中，能够管一个时辰的点穴高手，也能够管一天。
    因而九难点的穴，管的时间短，并不是点穴功夫不好，而是九难没料到这么长时间都无人杀死桑结。
    杨丹说：“是你们老是拖着不杀才误了事的吧？”这话，倒是贴近事实了。
    韦小宝很多时候说话都掌握不了重心。是故，经过多次询问，杨丹这才知晓了事情的经过。
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    杀个人，根本要不了多长时间，所以九难点穴的时候就将时间定得较短。
    谁知，关安基提议，说是要把桑结押到死去兄弟的墓前再杀。
    有一种提议，往往就会有第二种提议；因为所谓提议，从根本上看，都是反对当场立即宰杀。
    高彦超提议，把桑结押到死去兄弟罹难（被杀死）的地方再杀。钱老本则提议，在哪里杀都无所谓，但必须开香堂，祭告天地，然后再杀。
    商商量量，慎重一点，是可以的，并没有绝对的不行。但是，能不能拿条绳子把桑结捆起来先？
    结果，桑结的穴道突然就解了。
    幸亏桑结的信心已经被九难打击得一点不剩。恢复行动能力的桑结，并没有反杀，而是起身就跑。
    郑家有两个伴当发现了，没有过多思考，下意识就上前阻挡，被桑结打伤。