葛英与兴明

    
    论语
    01.子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
    02.子曰：朝闻道夕死，可矣！
    03.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
    04.子曰：人能弘道，非道弘人。
    05.子曰：攻乎异端，斯害也已。
    06.子曰：道，不同、不相为谋。
    07.子曰：有教无类。
    08.子曰：士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！
    09.子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
    10.子曰：频而无怨难，富而无骄易。
    11.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”
    12.子曰：齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。
    13.子曰：放于利而行，多怨。
    14.子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
    15.子曰：善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！
    16.子曰：如有王者，必世而后仁。
    17.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
    18.子曰：善人，教民百年，亦可以即戎矣。
    19.子曰：以不教民战，是谓弃之。
    20.哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
    21.子曰：夷狄之有君、不如，诸夏之亡也。
    22.子曰：为政以德譬，如北辰居其所而众星共之。
    23.季康子问政於孔子，孔子对曰：政者，正也；子帅以正，孰敢不正？
    24.子曰：不在其位，不谋其政。
    25.子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
    26.子曰：不患，无位；患，所以立。不患，莫己知求，为可知也。
    27.子曰：不患人之不己知，患其不能也。
    28.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
    29.子曰：性相，近也；习相，远也。
    30.子曰：人无远虑，必有近忧。
    31.子曰：众，恶之，必察焉；众，好之，必察焉。
    32.子曰：视，其所以；观，其所由；察，其所安；人焉瘦哉？人焉瘦哉？
    33.子曰：不知，命无以为君子也；不知，礼无以立也；不知，言无以知人也。
    34.子曰：由知、德者，鲜矣！
    35.子曰：民可，使由之；不可，使知之。
    36.子曰：由诲女，知之乎！知之为，知之；不知为，不知；是知也！
    37.子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
    38.子曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
    39.子曰：盖有不知而作之者，我无是也；择其善者而从之，多见而识之；知之次也。
    40.子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙始，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
    41.子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
    42.子曰：君子不器。
    43.子曰：古之学者为己，今之学者为人。
    44.子曰：三年学不至，於穀不易。
    45.子曰：学如不及，犹恐失之。
    46.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
    47.子曰：唯！女子与小人为难、养也。近之则不孙，远之则怨。
    48.子曰：唯上知与下愚不移。
    49.子曰：温故而知新，可以为师矣。
    50.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
    51.子曰：君子，食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言；就有，道而正焉；可谓好学也已。
    52.子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
    53.子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
    54.子夏曰：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣！
    55.子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
    56.子夏曰：百工居肆以成其事；君子学以致其道。
    57.子谓子夏曰：女为君子儒！无为小人儒！
    58.哀公问曰：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
    59.季康子曰：“弟子孰为好学？”孔子对于：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”
    60.子曰：语之而不惰者，其回也与？
    61.子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。
    62.子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
    63.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施於人。”
    64.子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尓所及也。”
    65.子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也！予一以贯之。”
    66.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
    67.有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！
    68.孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
    69.子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
    70.孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
    71.子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
    72.子曰：父母在，不远游，游必有方。
    73.子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
    74.子曰：君子喻于义，小人喻于利。
    75.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
    76.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
    77.子曰：君子成，人之美；不成，人之恶。小人反是。
    78.子曰：君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。