野山枣

    
    在我们这个古老的华夏民族，风俗文化无疑是极其丰富多彩的，并且具有着千差万别地多样性。
    就年俗而言，古来就有“过了腊八就是年”的说法。而差不多的地方，也大都是把腊月二十三称为辞灶（或祭灶）日——是灶王爷去“上天言好事”的日子。也称过小年。
    但在某些地方，对于辞灶日却还有着特别的讲究——不是家家都在腊月二十三这天辞灶，而是有着“君辞三，民辞四，王八辞五鳖辞六”的区别。
    其实，这话追究起来颇有点趣味。因为这话的本意是说：君王之家——也可包括居官为宦的人家，都是在腊月二十三辞灶，普通百姓则是二十四日这天辞灶；要是哪个到二十五还忘了辞灶，干脆二十六日就别辞灶了——也就是“忘了辞五别辞六”。
    可就是这样一句简单明了的话，到了后来，竟让人们根据谐音，戏谑地篡改成了“王八辞五鳖辞六”。
    在岳二全他们家乡这一带地方，遵循的就是这一习俗——除了县城里和城四关的人家，乡下人家都是二十四这天辞灶。
    就是大年夜里“请家堂”的风俗，他们村也跟邻村有所不同；在邻村里，谁家有亲人亡故了，头三年里，每当过年时，便在各自家里设灵位摆供品，意思是让故人回家来跟亲人们一起过年。俗称“请家堂”。三年过后，此仪不再。但在岳家沟村的岳姓一族却是并非这样；他们这一支脉，自老社会至今，一直都有一个公用的老祠堂，并且每年辞旧迎新之时，不管早年亡故的，还是近年来去世的，只要是他们这岳姓一族的，一律都会请到祠堂里，来跟本族的老少一块过年。
    因此，每当大年夜，岳姓一族的人们便在祠堂里你来我往不断头，即显示出新年的热闹，也透出族人之间的一种亲近与友好。
    而祭奠所需祭品，那都是各家自愿贡献的。俗称“凑份子”。
    就是当“五更分二年”——家家下饺子吃年夜饭时，出锅的第一碗饺子，不管你家离祠堂有多远，也都要端到祠堂去，先给列祖列宗们供奉一番。
    也正因如此，一到过年，在生活平淡、没啥文娱活动的山里人眼里，岳家祠堂那里，就是个最红火的地方，大人小孩都乐意去那里凑热闹。
    当然，这仅仅是局限于男性。女人是不可以随便就进祠堂的。
    每年里，只有大年初一早上来给祖宗磕头时，女人们才会被允许进入祠堂——这是规矩。
    但是，今年年夜的岳家祠堂那里的景象，显然不似往年的那般红火了——至少是小孩子少了许多。
    要说过年过节的气氛欢快热闹，其实那大抵也都是热闹在孩子身上；少了孩子嬉闹的场合，自然也就多了几分冷清与沉寂。
    而今年这种情况的出现，其原因不是别的，就是因为今年过年，差不多全村一大半的孩子，都被二全家的那台电视机给吸引去了。
    毕竟，在这放映一场电影，基本上就跟过个小年差不多的山村里，二全家里的那台电视机散发出的诱惑力，尤其是让孩子们觉得，这比跟着父亲到祠堂里，去学那些磕头作揖的礼节，实在是要有兴趣得多！
    话说二全家，早在太阳还没落山的时候，家门口就已经有孩子抱着板凳来等着看电视了。
    当天色刚刚黑下来，忙碌的二全两口子，还没顾上吃一口晚饭的，堂屋里早已是挤满了看电视的人。
    起初，房门勉强还能关闭得上。渐渐地，人越来越多，房门也就只得一直敞开着，以便后来的人们站在院子里朝里看。
    再后来，人来了多少说不清，反正二全两口子想进堂屋里拿点东西，也都挤不进去了；只得让人们一个传一个，让最里边的人把东西找到，然后再一传一地把东西从里边传递出来。
    到最后，来的人越来越多，居然站了大半院子。许多人除了能听到电视里发出的声音，其实根本就看不见画面；这跟矮子扎进人堆里看戏是一个情况——光听锣鼓音、不见台上人！
    但就是这样，很多人就算是光听个动静，转转悠悠地也不想离开。而有些实在挤不进去的孩子，则是干脆在院子里或是打逗嬉闹，或是燃放起药力很低、用手指捏着就可燃放的“豆楂鞭”，以及那种一经点燃，便会满地上乱窜乱钻的“火老鼠”来。
    再来看看二全家养的那只狗；起初来人时，它还能叫几声，这后来不知是累了，还是觉得反正叫了也不顶用，它也就懒得再搭理，干脆钻到自己的窝里眯着去了。
    二全两口子呢？因为小卖部还不时会有人来买东西，院子里还有孩子放鞭炮玩火，所以二全既要照顾生意，还得注意在院子里戏耍的孩子，以防发生意外。这样地里外兼顾，脚底不闲，以至于让对看电视这码事，他压根就没有顾得上。
    不过，忙碌归忙碌，二全的心里，却是有着近些年来少有的那么一种新年的快乐与高兴。
    丁素梅同样也是够忙活的；尽管从早到晚忙得没住手，可都天落黑了，年夜里要吃的饺子她还没包好呢。好在有些想来看电视，却又挤不进去的妇女出手帮忙，她倒也就落得个轻松。
    但是，如此一来，都说“三个女人一台戏”，可想而知，这都女人挤满了一锅屋，热闹的气氛那就自不待言了；只见那锅屋里，能伸上手的就干点，伸不上手的，嘴里也别闲着；大家七嘴八舌地呱呱说笑不停，活像掉进了喜鹊窝，倒比那外面看电视的情形，别有一种热闹的气氛、、、、、、
    如今且说：跟二全家同住一天街上、那位快言快语、人送外号“破机枪”的嫂子，她在家里忙完了过年该要备办的事情之后，因为惦记着迷在二全家看电视，连晚饭都顾不上回家去吃的小儿子，于是便出来家门，来到二全家想看一下。
    一进二全家，看到院里那么多人，破机枪不禁惊讶地连连啧舌感叹。
    见人多得想看电视也挤不进去，破机枪便想到锅屋里去。但房门一开，她看到里面也是满了人，自己进去也无处插脚。而二全家这人气爆棚的热闹场面，又让她一时不愿抬脚就走开。
    因此，她索性也就满带兴趣地看起了几个孩子，在她近前燃放豆楂鞭和火老鼠······
    二全走了过来，客气地让着破机枪到锅屋里去坐，破机枪回答说屋里人多，就不进去挤了。
    就这么着，破机枪与二全站在那儿，一边眼睛看着孩子们燃放鞭炮、火老鼠，一边嘴上对二全说着话——免不了又是感叹一番眼前这热闹红火的场面······
    说来也实在是巧了，就在破机枪正跟二全说着话的这当口上，她面前的一个孩子点燃了一个火老鼠扔在了地上。于是，那火老鼠顿时便一溜火光的在地上乱窜乱钻起来。但任谁也没有料想到的是：那只火老鼠三窜两钻的，竟然直奔了破机枪的裤脚过来，“刺溜”一下便钻进了破机枪的裤腿里去了！
    哈哈，这事要是搁在旧时社会里，这类事情肯定就不可能发生了，因为老社会的女人都是扎腿的——裤脚用扎腿带子一扎，任它什么东西也不会钻得进去。可如今是新社会，女人家不光解放了脚板，裤脚也早已是自由开放，像火老鼠碰巧钻进裤腿里去的这种趣事的发生，自然也就不足为奇了。
    且说那破机枪，一当火老鼠一下钻进了她的裤腿里，或许就是条件反射，也许是乡下女人生活条件差——棉裤里面没有那么多套裤之类的内衣穿，所以那火老鼠一钻进她的裤腿里，便让自身尾部喷出的火舌一下子烧到了她腿上的皮肤，反正一当火老鼠钻进她的裤腿里，本就是个急性子的她，登时可就火眉急眼地连着跺脚、蹦高。随即又像猛然逮住了火老鼠似的，一把抓住了自己右边大腿那儿的棉裤，嘴里还急声惊气地对旁边的岳二全连声喊叫道：
    “他叔！他叔！快！快着！”
    面对眼前这突如其来的情形，二全在最初的一愣之下，第一个反应，就是朝破机枪嫂子抢上一步，似乎是意欲施以帮助。但好像马上又觉得有何不妥——伸手不是，不伸手也不是，不知如何是好！
    随后，在破机枪连连地喊叫下，二全不仅没有伸手去帮什么忙，反倒只是忍不住嘿嘿发笑起来······
    按说，象火老鼠钻进了裤腿的这种事，事情是巧了点，可这跟屁股上扎锥子也差不了多少，离心还远着不是？可眼下，事情让破机枪急手燎脚地来了这么一个过度反应，不光把院子里看电视的人们惊吓了一跳，连锅屋里的丁素梅和其他妇女，也都纷纷闻声跑出屋来，大家都以为发生了什么大事。
    乃至知道了是咋回事，大家对火老鼠钻裤腿的巧事，以及破机枪那大惊小怪地搞笑表现，都觉得着实是有趣得很。于是乎，大家不由得都冲着破机枪哈哈发笑了起来。
    此情此景之下，这让一向泼辣的破机枪，一时也不免略显羞窘之态。但她毕竟是一个急水流里也能抓得住鱼的人，看看旁边那一直对她嘿嘿直笑的二全，又看看对她笑得前仰后合的丁素梅，她也就找到了自我解围的话题——她抬手一指点那丁素梅，口气责怪地开口笑道：
    “都是你这个小鬼做的好事！以前你没过门来，俺看他二全叔还是挺老实的一个人，心眼也好使。可这如今让你一*倒好，眼见得也歪了心眼子，你们两口子成了一路货，肚子里净是坏水！”
    笑声在二全的家院里洋溢着。它也如同涟漪一般，在这辞旧迎新的除夕之夜的空气中荡漾开来······
    笑，比哭好？
    下一章节的标题是：尽在深深一拜中。