篱笆纪

    
    “再思兄弟，都说你的平阳公主比酒烈。走，带我等去会一会。”黑大汉拍着杨再思的肩膀，嘻哈大笑道。
    “黑大汉大哥，我先跟你讲讲什么叫嬲瓮啊！”
    杨再思黑着脸，进行了下面的一番长篇大论：
    “嬲瓮”是篱笆族年轻男女谈恋爱的一种方式。“嬲”在篱笆族是“在”的意思，“瓮”有帷幕，追捧、围观等意思，有名词和动词的作用。名词比如蚊帐，动词主要表示好的事物引得众人前去围观和追捧的。这组词简单的翻译就是大家围在一起的意思。有时候也叫行歌坐月、坐夜、坐妹等。
    篱笆族这种特有的恋爱方式，在篱笆族界，各城间可能有些差别，但还是有相通之处。
    在高赧城，女孩子到分房的年龄时。有条件的家庭，会给女孩分配一间独立的闺房。这时，便会有三五位年龄相近的女孩，在晚饭后，聚在其中的一位女孩子闺房中刺绣和睡觉。
    主要绣的有腰带和鞋垫，作为结婚时馈赠给表兄弟的谢礼。也有手巧的，还会绣香包、肩包、鼓楼帽、背带、衣服、布鞋等，均是蜡染类。其中绣鞋垫是最常见的一种，手工量较小，图案繁多，有文字表达的，有图腾寓意的，是年轻女子示好的赠品。
    “嬲瓮”一般是固定在某位女孩子家中。也有流动的时候，比如临时装修闺房，换洗被套什么的时候，便会在几位闺蜜闺房里轮流住。但这种情况很少，因为不是所有的女孩都能在自己家中分配到闺房的。
    这种聚会的场所称之为“堂瓮”，“堂”在篱笆界有场所、糖的意思。那么，这组词翻译起来就是提供“围在一起”的场所的意思。
    在女孩子们刺绣的这个时间里，她们同龄的男子会打着灯笼结伴地到“堂瓮”来与她们谈情说爱，这个过程称之为“嬲瓮”。
    “嬲瓮”的男子可能有很多拨，时间也可能不统一。这个过程大致有几个环节。
    首先，就是敲门。
    这个环节较为关键，敲开门是“嬲瓮”的基础，不然就叫吃闭门羹或拒之门外了。所以，要选好敲门人。比较容易敲开的敲门人大概有以下四种特征之一：第一种，敲门人是其中女孩表兄弟的；第二种，慕名远道而来的；第三种，是其中女孩心仪的；第四是才华出众的。第一种是情感绑架镇压，第二种是礼仪接待，第三种是情投意合，第四种是给机会试试看。不过也有些人会耍无赖的，比如堂瓮主人家的男孩是敲门人的酒肉朋友，那就直接唤朋友从里面帮忙开门就行，毕竟很多人更愿意自己的姐妹能和自己的酒肉朋友对上眼。
    敲门是有过程的。一般情况，众男子会在门外一边敲门一边弹琵琶，向堂瓮里的女孩表达自己的爱意，直至感动其中的女孩让其开门而入。
    篱笆族特别崇尚歌师，琵琶弹得好的青年才俊，非常受女孩的欢迎。弹琵琶出众的男子弹着琵琶从嬲瓮的路上走来时，众堂瓮的花痴们都会纷纷开门，翘首以盼。这个时候其他男子就有福了，免了敲门的考验。
    其次，是谈情说爱。
    敲开门后，开门的女孩们会在堂屋里接待来会的青年才俊。这时男女之间自由对唱，这个过程是捧哏逗哏的形式。在高赧城，这个过程主要形式是情歌对对唱，琵琶歌传情。也有弹牛腿琴、吹笛子或吹木叶的。
    在“堂瓮”里，都是多男众女，一般不许孤男寡女独处。那么，跟谁捧逗这也就成了选择的关键，一般只能跟班辈可婚配的女子捧逗。高赧城一直盛行姑表婚，禁止姨表婚的习俗，与《习俗大观》婚嫁习俗较为相似。篱笆族认为，姨表是兄弟姐妹，不可相婚配，姑表才可婚配。所以，“嬲瓮”时选择与姑表捧逗比较合适。与姨表捧逗，会被别人误以为捋不清家庭关系。与上下班辈捧逗，更是被视为无长幼尊卑。不过偶尔帮别人搭腔，为使堂瓮气氛不尴尬，那是高情商的表现。这种时候，另论。
    “嬲瓮”聊什么唱什么都可以，无太多禁忌。但是篱笆族的聊天方式比较含蓄，言语间很少直来直往。直来直往表达的即使是自己内心的情感，也会被大家一笑而过，没有人会当真。甚至会被众人认为不幽默，或不会聊天。那么，下次想敲门“嬲瓮”就很难了。捧逗很少针对性地捧逗某一人。如果会捧逗在场的所有女子，并代表所有男子出发，那会很受欢迎。所以称谓上都尽力使用“你们”、“我们”。
    如何成功恋爱？这需要男女间有默契。男子在捧逗过程中，尽可能地用与自己心仪的女孩相关的事物来暗示对方。不露声色地在众人的你言我语中谈一场不显山不漏水的爱恋，很需要具备一定情商的。
    在这里，要申明的一件事，“嬲瓮”是世俗婚恋中居于放开和半放开状态，允许了自由恋爱，却不允许胡作非为。所以，在“嬲瓮”的过程中，不能有牵手、亲昵、搂抱等亲密动作。一般是男子弹琵琶用歌声或含蓄的语言来逗哏，女子一边绣花织布一边搭腔来捧哏，就像一台群星荟萃的相声表演，仅此而已。
    “嬲瓮”的时间不能持续太久，不能影响正常作息，一般是一台演出的时间。说实话，如果“堂瓮”里还没有爱情的火苗，那么纵使你才华横溢，也没耐心话到地老天荒。更何况，女孩子们也不一定乐意陪你聊到地老天荒。所以，一般“嬲瓮”一个时辰左右，就各回各家，各找各妈。
    当某男女对歌或对话很有针对性，意思很明朗时，那么就要留心是不是该离开堂瓮，以成人之美了。当某男子长时间没有离开堂瓮的意思，且众男子中又有该男子的好朋友时，一般情况，那就是在等待清场“送闼”。男女之间谈情说爱到你情我愿时，相爱男女便会“送闼”到男子姑家住，待男子族人到女方家说媒，确定女方家族同意后，直到结婚或女方家族反对婚事，女子才回家。“送闼”很多人称为拐婚，所谓的拐婚，是相对于姑表亲指定为婚的。
    这是“嬲瓮”的基本情况，“嬲瓮”是如何形成，难以定论，但是从婚姻习俗及流传的篱笆族歌戏来看，极有可能是崇尚自由恋爱而成。还有一种情况，很可能是因为一些家庭无法给予自己的闺女分配独立的闺房，便让女儿到分配有闺房的闺蜜家中睡觉，久而久之就成了“嬲瓮”。
    ……
    “停，再思兄弟，你这长篇大论下来，我都打瞌睡了。你说的这些，我都知道呀！”黑大汉听杨再思长篇大论了一番，估摸上当了，怒声道：“你这是什么心思？不希望我去你平阳公主那，你直说呀？”
    “哪有，我是想让你跟我三弟去，你非得拉着我，这还赖我了？”杨再思嬉笑道：“走，走，走，去叫上毕坤，我们到城里‘嬲瓮’去”。
    说着二人便带众人奔毕坤方向去。
    “老三，我们带石大哥他们去城里走走。”杨再思感觉心里有些亏欠黑大汉等人，便来找毕坤帮忙。
    “按礼节，是应该去的。但是，我看大家都累了，要不明天晚上，如何？”说实话，毕坤今天也经历了三场凶险大战，有些乏了。
    “不累。”黑大汉嬉笑道。
    “是呀，老三，我去给你拿琵琶。”杨再思不待毕坤同意与否，便冲进堂屋，取琵琶去了。
    “黑大汉等人雅兴十足，作陪估计是免不了了。也好，去把今天的事情告诉一下莘岚，今天这么多人进高赧城，她一定会知道，估计这会儿正担心。”毕坤见杨再思等人兴致勃勃，暗想道。
    “老三，大家远来是客。今天是你生日，还得你亲自出面带大家尽兴啊！明天再好好休息一番。”见毕坤的状态，杨承磊很是同情。但是，篱笆界的待客礼节就是，“吃喝要量足，玩耍有门路”。这时毕坤不出面，显然不妥的，除非烂醉如泥。所以，杨承磊也只能鼓励了一番。
    “好吧！我们去玩一会，大家早点回来休息！”毕坤朗笑道。
    随着夜幕的笼罩，高赧城并没有因此寂静下来，而是一片灯火通明、歌舞升平的景象。“路不拾遗，夜不闭户”是篱笆界的常态，高赧城夜间的马路上，三三两两的青年才俊队伍提着灯笼歌声高亢。一条清澈的泉水，在城里曼妙地潺潺奔流，滋养着城里的好几片湖面。在一片湖水的北面屹立着一片巍峨的峭壁，峭上，一座三层高的巨大吊脚楼拔地而起。此时，楼里歌声绕梁。
    “莘岚妹妹，听说今天旁晚城里来了好大一帮人外乡人，作客吴府。今天是三少的生日，你怎么没去吴府？”吊脚楼里的一处闺房，几位妙龄少女正围在一起刺绣。一位十四五岁的少女，打量着身旁的闺蜜。见她手握刺绣一动不动，呆呆出神，似乎一副心事重重的样子，轻声问道。
    “平阳姐姐打趣小妹了，过生日这种事，哪有我们小辈什么事？”平阳公主突如其来的问话，莘岚讶然。手里的钢针，不小心扎破了她的食指。一阵刺痛，不由得眉头微微一皱。
    “可是吴府来了这么多人，你不担心他？去了解情况总可以啊！”
    “平阳姐姐别拿我寻开心了，叔叔去世后，婶娘出嫁，留下孤苦伶仃的三个孩子，跟奶奶相依为命。家母心疼，便常遣我照顾他们，白天一整天都在照看他们三，哪有这闲余时间？再说了，他怎么样？管我啥事？”
    见俩人对话，其他几位女子都停下手里的刺绣活，好奇地盯住两人。平阳公主平日里大大咧咧，此时却一番体贴了起来。反而，平日里意气风发的莘岚，此刻却一副眉头不展的样子。
    “琵琶声？”正在盯着二人的几位女子中，一位女子突然惊讶地竖起耳朵，聆听远处传来的琵琶声。
    “丢久不见长相思？”另一位女孩也听说到了。
    “是三少?”