送你一束四瓣三叶草
一、
情人节。
我收到一件别致的礼物。
打开花花绿绿的包装纸,小心翼翼开启了盒子。
哦!
竟是一枚用四瓣三叶草加工而成的钥匙圈。
上面镌刻了一行小字:赠给宋青菡小姐。友:朱上行X年X月X日。
其实。
到此时为止,我对四瓣三叶草的认识还只在表皮上。
上网一查,才知三叶草的学名叫酢浆草,酢浆草科酢浆草属,球根花茎,又叫车轴草。
这时的朱上行已是缆镇副镇长了,我与他的关系也在他当上副镇长那天宣告结束了。
当年我们认识时,都是所谓的劳动模范,当时缆镇仅我们二位有幸到永安县城出席劳模大会。
由于同乡的关系,开会回来,我们便开始了来往。
我当时是缆镇计划生育宣传员。
朱上行是缆镇林技站技术员。
当朱上行得知我喜欢四瓣三叶草时,开玩笑地说:“如果我当上镇长,一定在全镇大规模栽培四瓣三叶草,让你一次看个够!”
男人的野心有时是可爱的。
但更多时候是可怕的。
朱上行在同我频频约会时,一边也在进行着一项大计划:把缆镇变成一个花卉专业种植镇。
由于成绩突出,不到半年,朱上行当上了林技站的站长。
此时我也在加紧英语专业的自学考试,他当上站长时,我已通过了九门功课。
一天,朱上行悄悄地对我说:“我正在老家朱家店试种四瓣三叶草,但并不成功。”
这时,我才知在中国,野生及引入的三叶草共有8种,其中栽培较普遍的有红三叶、白三叶与绛三叶等,而现在社会上流传甚广的四瓣三叶草指的是有四瓣叶片的三叶草,属变异品种,且多为自然变异的产物,产生的几率大约是十万分之一。
朱上行培植的苗园里没有见到一株这样的四瓣三叶草,但另外的普通三叶草也很好看。
从朱上行的苗园回来,我们也便确定了恋爱关系。
我从心底里喜欢朱上行的细心。
至于什么四瓣三叶草倒是次要的。
又过了一年,我的自学考试只剩下一门口试了。
去省城口试时,朱上行把我送到了车站。
正当我从省城胜利归来时,才知天已大变了。
只有短短半个月,一切都变了。
朱上行与缆镇镇长江西科之女江泽丽订婚了。
而且缆镇人都在传:朱上行当上副镇长指日可待。
我打电话约朱上行出来,他只说了一句“对不起”,便永远关机了,而且换了手机号码!
我绝望了。
我再也无脸在缆镇呆下去了。
这时,朱上行送来一枚用四瓣三叶草加工的钥匙圈,我含泪收下,毕竟这是一段情的记录。
半个月后,我领到了英语专业自考大专毕业证书。同时也辞去了在缆镇的一切职务,在朱上行与江泽丽结婚那天悄然离开让我伤心的缆镇。
二、
我在永安县城找了一份工作:在永安钱氏工艺品厂当厂办秘书。
钱东介是厂长钱有财的儿子,是厂里的设计师,精通电脑。
说实话,我的电脑知识几乎都是向他学的,而且他的英语水平也超过我,只是口语不行,是中国式英语教育的后果。
我二十三岁生日那天,钱东介送了一束四瓣三叶草给我,我惊呆了,这时一株四瓣三叶草市场价200至300元,一束四株至少也要800元,这礼物太贵了。
我婉拒了:“你送错了吧!”
“没错!员工登记表上写的,今天是你的生日!”
“时间没错!只是礼物太重!送错了!”
“怕我没钱,那是看不起我了!”
我无话可说了。
从此。
每个月的1号,便会有一株新鲜的四瓣三叶草插在我的办公室桌头。
同室办公的姐妹们要我说出谁是我的“白马王子”,我笑而不语。
这样过了一年。
我问钱东介:“你这是什么意思?”
钱说:“你到现在还不懂吗?”
我心里大悲。
这样的求爱令人不堪忍受。
于是决定辞职。
厂长钱有财极力挽留,说厂里正需要我这样懂外语的人才。
是不是嫌工资太低了。
我直言相告。
钱有财哈哈大笑:“你不愿当我家媳妇?”
我脸一红,当时无语。
其实,钱东介这人也不坏。
但他太把钱当作一回事了。
而且等我开口向他求婚,打死我也不开口。
这时,朱上行打来电话,说他已经成功培植了四瓣三叶草,只是产量不大。
电话是钱东介接的,我出差没在,是后来知道的。
从此,我桌头的四瓣三叶草换成了一天一株,令同室姐妹眼红不已,我索性借花献佛,每人一株送了一个遍!
我二十四岁生日那天,我偷听了一个电话:钱有财出钱摆平了一个女人,那女人的肚子是钱东介搞大的。
我呆了。
本想向钱东介表白。想来我搞错了!
这天,一个来厂里修电脑的工程师江林山引起了我的注意,一交谈,他竟是朱上行妻子江泽丽的表弟。
江林山常来厂里修电脑,也算有一面之交。
我请他帮我办一件事。
他说什么事?
我对他耳语。
江林山脸一红,答应了!
当夜。
永安三叶草咖啡馆。
我举行了一个盛大的生日晚会。
我请了朱上行、江泽丽、江林山、钱东介,还有一大帮同学好友。
我当众宣布,我找到了心目中的白马王子。
这时,钱东介一脸得意,势在必得的样子。
我拉起了江林山的手向众人介绍:“这便是我的男朋友江林山先生,永安著名的电脑工程师,以后哪位电脑坏了,只管找他好了!”
众人大声叫好,掌声顿起。
钱东介一脸死灰,悄然从后门溜走了。
而江林山则红光满面,也许他从没同女人挨得那么近!
江林山是正宗的计算机本科生,自己开了一间电脑店,是永安规模最大的。
江林山对四瓣三叶草懂得很多。
他说三叶草的花籽也很好玩,就像指甲花籽,成熟后只要轻轻碰一下花籽的外壳,就可以听到哔哔啪啪的爆裂声,由此迸发出来的小种子会被发射到四面八方生根发芽。
三、
我辞去了钱氏工艺品厂的职务。
我走那天,听说钱东介又搞大了两个女人的肚子,但很快被钱有财拿钱去摆平了。
一时找不到工作,先到江林山的电脑店帮忙。
这一帮,也便成了一家人。
这时朱上行的三叶草栽培取得了突破性的进展。
中国目前引进的8种三叶草,他的苗园都有种植。
但真正的四瓣三叶草仍是产量不大,但价格已从每株200至300元降到了每株50元,永安县城一到情人节,三叶草满城飞,这都是朱上行的功劳。
我其实对朱上行一点也不恨,人各有志,何必强求呢!
我与江林山结婚那天。
朱上行出差了没来,江泽丽送来一种别致的三叶草。
她介绍说,这叫三角紫叶酢浆草,是一种另类三叶草,仔细观察,会发现其叶片就是倒过来的心形。
这种植物原产于美洲热带地区,是三叶草家族中最漂亮的一种,既有漂亮的叶子,也有漂亮的花朵,喜半阴、凉爽、湿润且通风良好的环境,宜选择排水良好、富含腐殖质的土壤栽种,在生长期需要充足的水分,喜磷钾肥,一般人在家就能种植。
现在江泽丽经营着一家大型的花卉公司,永安县城90%的花卉盆景都出自她的公司。、
江林山还为江泽丽的公司制作了一个网站,名为“永安花卉网”,点击率颇高。
为了制作“永安花卉网”,我查阅了无数有关花草鱼虫的资料,对四瓣三叶草又了解了不少有趣的东西。
四瓣三叶草最早进入中国年轻人的流行视野出自漫画书《CLOVER》,虽然背景设定错综复杂,故事叙述凌乱,但主题却叫人印象深刻-----为了得到幸福,而主人公素就是四瓣三叶草的化身。
还有在爱尔兰每年4月17日的圣巴特里克节上,每个人都要戴上一个三叶草花球,因为当地流行一种传说,圣巴特里克曾以一片三叶草向崇尚自由的爱尔兰人讲解三位一体,但如今已难考证这种说法的确定性了。
我与江林山生了一儿一女,生活异常幸福。
但这种幸福只维持了八年,这时女儿江南娟八岁,儿子江云海四岁。
江林山让车撞了,瘫痪在床。
而撞他的竟是钱东介。
真是无巧不成书。
幸好,钱家毫不迟疑地付出全部医疗费。
四、
而这时,电脑店生意奇好,我要支撑这片天地。
江泽丽为我们请了一个护工。
护工名叫风波涛。
听说这个风波涛是个孤儿,少时父母是永安著名的太极高手,与人决斗,双双重伤而死。
从此,风波涛再也没练过太极,他由伯父带大的,但他喜医,业余自学针灸、推拿。
请他来,可以帮助江林山康复。
风波涛也知道四瓣三叶草,他说四瓣三叶草的四片叶子代表了普通人梦寐以求的四样东西:名誉、财富、爱情及健康。
但常人都忽视了健康的重要性。
风波涛每日为江林山擦身、翻身、推拿,侍弄大小便,还烧饭,照顾我的两个孩子。
日子一久,风波涛成了我家不可缺少的一员。
三年后,江林山终于走完了他的人生。
风波涛也要走了。
走那天,两个孩子拉着他大哭:“风叔叔,你别走,你别走!”
我这时才意识到风波涛我家意识着什么?
于是我恳求他留下:“波涛,你就可怜我们一家人,留下吧!”
风波涛也红着眼,点了点头。
一年后,我与风波涛结婚。
婚后,我们又生了一个儿子,取名风小安,结果被罚去8万元钱,但我们情愿,在农村,让风家绝后是难以想象的。
这时,在缆镇,甚至整个永安县,情人之间互送四瓣三叶草早成了一种时尚。
附录:《宝积经》20
第二十期
图片
《宝积经》讲记20
【宝积经 | 经文】
复次,迦叶,我所说法十二因缘:无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼,如是因缘,但为集成是大苦聚。若无明灭则行灭,行灭故识灭,识灭故名色灭,名色灭故六入灭,六入灭故触灭,触灭故受灭,受灭故爱灭,爱灭故取灭,取灭故有灭,有灭故生灭,生灭故如是老死忧悲众恼大苦皆灭。明与无明无二无别,如是知者,是名中道诸法实观。如是行及非行,识及所识,名色可见及不可见,诸六入处及六神通,触及所触,受与受灭,爱与爱灭,取与取灭,有与有灭,生与生灭,老死与老死灭,是皆无二无别。如是知者,是名中道诸法实观。
十二缘起是佛法说明人生流转过程的基本公式,是缘起法的最基本形态。十二缘起,也叫十二因缘、十二有支,是把生命的序列分成十二个环节,这些环节相互之间都是因果关系。通过对十二环节的的内容及相互关系的阐述,将有情生命体生死轮回的原因和过程,以及脱离轮回的方法,作了系统的说明。可以说十二缘起就是系统的佛教人生观。十二缘起的具体名目是:无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死,相互之间表现为彼此互缘互生的关系:无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。
无明:明是光明,佛教以光明代表智慧。无明就是没有智慧,不能通达佛理,不明白人生宇宙的真相。例如,人生是无常的,终归是要坏灭的,而人往往企求它“常”存不灭。人生是由“五蕴”和合而成,没有自体的,而人往往相信有“我”——永恒的不变的自体(实体)存在。所有这一切都是无明的表现。
行:是行为,泛指人的一切心身活动。我们的行为主要来自三个方面:一是思想上的,如举心动念,想干好事或坏事;一是语言上的,指日常生活中的各种语言,有善的:如爱语、真实语、利他语;不善的:如两舌、恶口、妄语;一是身体上的,有杀、盗、淫的恶行,或礼佛、忏悔、布施的善行。生命的存在和延续就在于行,可以说行就是生命本身。根据“业(行)”的差别,决定了有情生命相续的趋向与性格的差异。
无明缘行:是说无明是我们行为产生的心理基础。
识:属于“五蕴”(色、受、想、行、识)之一,是支配全部身心活动的总枢纽,它的活动,主要是受行的支配。识是有情生命存在的重要组成部分。通常人们认为,人死如灯灭,这是因为人们只看到有肉体的存在,而看不到肉体之中识的存在。色身作为生命存在的基本形式,是有形的;而识是生命的主体,是无形的。平常我们只看到有形的色身,而看不到识的存在,殊不知,色身的存在只是暂时的,只有识才是永久的延续,因此,所谓人死,仅仅是一期生命形式的结束,识还会继续将生命延续下去,而以另外一种新的生命形式出现。
行缘识:当一个生命体作为躯体消失以后,“行”的影响,即过去善恶行为所遗留下来的种子或业力,推动着识去投生,基于求爱的心去受胎,男子于母亲起贪爱,女子于父亲起贪爱。投胎者的福报不同,在受胎时妄见的境象也不一样。
名色:名指受想行识四蕴,是心或者精神;色即色蕴,指肉体。名色就是胎中的精神和形体的总称,这是构成有情生命体的两大要素。
识缘名色:名色之所以能和合成有情生命体,主要是由“识”来统一的。也就是说有了识的作用才会有胎儿在母胎中的发育成长,名色因为识而显出他的灵性。
六入:也叫六根、六处,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官,是有情生命接收外部信息的六个窗口。这时的胎儿由混沌状态发育出不同的认识器官,婴儿即将诞生。
名色缘六入:是说六入是在名色的基础上生长起来的,生命在最初住胎阶段,身心都处于混沌状态,生理上,根身尚未形成,心理上,六识的活动不明显。但随着时间的推移,名色逐渐形成了六入。
触:是指身心的一切接触,是感觉,是一种心理状态。在《百法明门论》所说的人类五十一种心所中,触是五种最普遍活动的心所之一。是在根境识和合的情况下,所产生的感觉心理。触心所作为人类精神领域最基本的心理之一,是其它一切心理活动产生的基础,五遍行中的受、想、思三种重要心理都是在触的前提下生起的。
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