聊斋志异

    
    鸽类甚繁，晋有坤星，鲁有鹤秀，黔有腋蝶，梁有翻跳，越有诸尖：皆异种也。又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之类，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。邹平张公子幼量，癖好之，按经而求，务尽其种。其养之也，如保婴儿；冷则疗以粉草，热则投以盐颗。鸽善睡，睡太甚，有病麻痹而死者。张在广陵，以十金购一鸽，体最小，善走，置地上，盘旋无已时，不至于死不休也，故常须人把握之。夜置群中，使惊诸鸽，可以免痹股之病，是名“夜游”。齐鲁养鸽家，无如公子最；公子亦以鸽自诩。
    一夜，坐斋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不相识。问之，答曰：“漂泊之人，姓名何足道。遥闻畜鸽最盛，此亦生平所好，愿得寓目。”张乃尽出所有，五色俱备，灿若云锦。少年笑曰：“人言果不虚，公子可谓养鸽之能事矣。仆亦携有一两头，颇愿观之否？”张喜，从少年去。月色冥漠，野圹萧条，心窃疑惧。少年指曰：“请勉行，寓屋不远矣。”又数武，见一道院，仅两楹。少年握手入，昧无灯火。少年立庭中，口中作鸽鸣。忽有两鸽出：状类常鸽，而毛纯白；飞与檐齐，且鸣且斗，每一扑，必作斤斗。少年挥之以肱，连翼而去。复撮口作异声，又有两鸽出：大者如鹜，小者裁如拳。集阶上，学鹤舞。大者延颈立，张翼作屏，婉转鸣跳，若引之；小者上下飞鸣，时集其顶，翼翩翩如燕子落蒲叶上，声细碎，类鼗鼓；大者伸颈不敢动，鸣愈急，声变如磐，两两相和，间杂中节。既而小者飞起，大者又颠倒引呼之。张嘉叹不已，自觉望洋可愧。遂揖少年，乞求分爱；少年不许。又固求之。少年乃叱鸽去，仍作前声，招二白鸽来，以手把之，曰：“如不嫌憎，以此塞责。”接而玩之：睛映月作琥珀色，两目通透，若无隔阂，中黑珠圆于椒粒。启其翼，胁肉晶莹，脏腑可数。张甚奇之，而意犹未足，诡求不已。少年曰：“尚有两种未献，今不敢复请观矣。”方竞论间，家人燎麻炬入寻主人。回视少年，化白鸽，大如鸡，冲霄而去。又目前院宇都渺。盖一小墓，树二柏焉。与家人抱鸽，骇叹而归。试使飞，驯异如初。虽非其尤，人世亦绝少矣。于是爱惜臻至。积二年，育雌雄各三。虽戚好求之，不得也。有父执某公，为贵官。一日，见公子，问：“畜鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念：“长者之求，不可重拂。”且不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻也。他日见某公，颇有德色；而某殊无一申谢语。心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张大惊曰：“此非常鸽，乃俗所言‘靼鞑’者也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”张叹恨而返。至夜，梦白衣少年至，责之曰：“我以君能爱之，故遂托以子孙。何以明珠暗投，致残鼎镬！今率儿辈去矣。”言已，化为鸽，所养白鸽皆从之，飞鸣径去。天明视之，果俱亡矣。心甚恨之，遂以所畜，分赠知交，数日而尽。
    异史氏曰：“物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙入室；而况学士之于良友，贤君之于良臣乎？而独阿堵之物，好者更多，而聚者特少。亦以见鬼神之怒贪，而不怒痴也。”
    向有友人馈朱鲫于孙公子禹年，家无慧仆，以老佣往。及门，倾水出鱼，索柈而进之。及达主所，鱼已枯毙。公子笑而不言，以酒犒佣，即烹鱼以飨。既归，主人问：“公子得鱼颇欢慰否？”答曰：“欢甚。”问：“何以知？”曰：“公子见鱼便欣然有笑容，立命赐酒，且烹数尾以犒小人。”主人骇甚，自念所赠，颇不粗劣，何至烹赐下人。因责之曰：“必汝蠢顽无礼，故公子迁怒耳。”佣扬手力辩曰：“我固陋拙，遂以为非人也！登公子门，小心如许，犹恐筲斗不文，敬索柈出，一一匀排而后进之，有何不周详也？”主人骂而遣之。
    灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭；出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”此两事，可与张公子之赠鸽同一笑也。
    [今译]
    鸽子的品种很多，山西有“坤星”，山东有“鹤秀”，贵州有“腋蝶”，河南有“翻跳”，浙江有“诸尖”，都是珍奇的品种。又有“靴头”、“点子”、“大白”、“黑石”、“夫妇雀”、“花狗眼”之类，各种名目无法一一列举，只有爱好养鸽子的人才分辨得出。
    山东邹平张公子，名叫幼量，癖好养鸽，按着《鸽经》到处搜求，决心把所有鸽种收集齐全。他养鸽子象哺育婴儿那样精细；冷了就用粉甘草治疗，热了给点盐粒。鸽子爱睡觉，睡得太久有得麻痹症死的。张公子于是在扬州花十两银子买了一只鸽子，体型极小，善于奔走，放到地上，它就不停地转圈子，不到累死不会停下，所以常要人捉着它；晚上放到鸽群里，让它惊动其他鸽子，可以避免鸽子得腿脚麻痹的毛病，所以起名叫“夜游”。山东一带养鸽子的人，没人比得上张公子，他也常为养鸽而自许。
    一天夜里，张公子坐在书斋里，忽然一位穿白衣服的年轻人敲门进来，是素不相识的。张公子询问他。年轻人说：“四方漂泊的人，姓名不值一提。在远方听说你养鸽子最盛，这也是我生平所爱好的，希望能看看。”张公子于是把他所有的鸽子放出来，五光十色，无不具备，如云霞锦绣般灿烂。年轻人笑着说：“人们说的果然不假，公子可以说是非常善于养鸽子。我也带了一两只来，你愿意看一看吗？”张公子很高兴，跟着他前去。月色昏暗，野外空旷萧条，张公子心里暗暗有些疑惧。年轻人指着前方说：“请勉力再走几步，我的住处就在前面。”又走了几步，看见有一座道观，仅有两间房屋。年轻人拉着张公子的手进去，黑糊糊的没有灯火。年轻人站在院子中间，嘴里发出鸽子的叫声。忽然有两只鸽子飞出来，样子跟普通的鸽子差不多，但毛色是纯白的；飞得有屋檐那么高，一边鸣叫一边相斗，每扑一下，一定要翻个筋斗。年轻人挥挥手臂，它们翅膀挨翅膀地飞走了。他再撮起嘴唇发出奇特的声音，又有两只鸽子飞出来，大的有鸭子般大，小的才只有拳头大小；落在台阶上，像仙鹤那样跳舞。大的伸长脖子立着，张开翅膀形成一扇屏风，转着摆着，鸣叫跳跃，像在逗引那小的；小鸽子上下飞舞鸣叫，有时落在大鸽子头上，翅膀翩翩舞动，像燕子落在蒲叶上，鸣声细碎，如同敲击小鼓；大鸽子伸着脖子不敢动。叫得越来越急，声音变得像敲打石磐似的，一唱一和，互相间杂，很合于节拍。后来小鸽子飞起来，大鸽子又转着舞着引它叫它。张公子赞叹不已，有望洋兴叹、自愧不如的感觉。他于是向年轻人行礼，乞求分享它们；年轻人不同意。张公子又一再请求。年轻人便一声呼喊，命两只鸽子飞走，再发出先前的声音，又召来两只白鸽，用手捉着，说：“你如果不嫌弃的话，我就送你这两只，权作塞责吧。”张公子接过来观赏：鸽子的瞳仁映在月光下，呈现琥珀的色泽，两眼通明透亮，像中间什么也没隔着似的，当中的黑眼珠比花椒粒还圆；掀开翅膀，两胁的肌肉晶莹透明，五脏六腑都可以看得到。张公子感到十分惊奇，但心里还不满足，没完没了地提出要求。年轻人说：“我还有两种没有献出来，现在不敢再请你看了。”正在争持的时候，张公子的家人点着麻秆火把走进来找主人。回头看那年轻人，变成了一只白鸽，像鸡一般大小，冲向天空。飞走了。再看眼前，院落房舍都消失了，原来只是一座小坟墓，种着两棵柏树。张公子和家人抱着鸽子，惊叹着回到家里，试着让两只白鸽子飞，那驯服和奇异跟刚才一样。虽然这不是最优异的品种，在世间也极其罕见了。张公子于是加倍爱惜，照顾得无微不至。
    过了两年，这对鸽子孵出小鸽子，雄的雌的各有三只。虽有至亲好友向他要，都没得到。张公子的父亲有个好友，是个大官。一天，这大官见张公子，问：“你养了多少鸽子？”张公子答应着退出来。他猜测大官是喜欢鸽子，想送他又难以割舍。又想：长辈的要求，不能过于违抗。他还不敢用普通的鸽子来应付，就选了一对白鸽，用笼子送去，自以为不亚于千金重礼。过了些日子，他见到这位大官，颇显出给了人恩惠的神气；可大官一句感谢的话也没有。张公子心里忍不住，问道：“前些日子送上的那对鸽子好吗？”大官回答说：“挺肥美。”张公子吃惊地说：“煮着吃啦？”大官说：“是啊。”张公子大惊，说：“这不是一般的鸽子，是人们称之为‘靼鞑’的那一种啊！”那大官回想着说：“味道也没什么特别的地方。”张公子哀叹着懊悔地回了家。到了晚上，他梦见那位穿白衣服的年轻人来了，责备他说：“我因为你爱惜鸽子，所以把子孙托付给你，你怎么明珠暗投，以致它们惨死在锅里！现在我领孩子们走了。”说罢变成鸽子，张公子所养的白鸽子都跟着他，鸣叫着径直飞走了。到天亮去看，白鸽子果然都跑光了。他心里非常后悔，就把自己所养的鸽子分送给好朋友，几天就送光了。
    异史氏说：“任何东西，没有不向那喜好它们的人那儿聚拢的，所以叶公喜欢龙，真的龙就进了他的屋子；何况学者文人对于有益的朋友，贤明的君主对于称职的辅臣呢！唯独金钱这东西，喜欢它的人非常多，而能聚拢它的人特别少。也可见鬼神憎恶贪婪，而不憎恶嗜好。”以前我有个朋友向孙禹年公子赠送供观赏用的红鲫鱼，家里没有伶俐的仆人，就派一个老仆人送去。老仆人到了门口，倒掉水把鱼拿出来，要个盘子装着送进去。等到送到孙公子的房间里，红鲫鱼已经因为缺水渴死了。孙公子笑着不说话，吩咐拿酒犒赏他，就拿红鲫鱼煮了给他吃。老仆人回去后，主人问：“公子得到红鲫鱼挺高兴吧？”他回答说：“公子高兴极了。”主人问：“你怎么知道呢？”老仆人说：“公子见了鱼，就高兴地笑了，立刻叫人赏酒给我，还煮了几条鱼犒赏小人。”主人非常惊讶，心想送去的红鲫鱼相当不错，何至于煮了赏给下人吃呢？他于是责备老仆人说：“一定是你蠢笨无礼，惹怒了公子。”老仆人扬着手，极力辩白说：“我固然低贱笨拙，你就认为我不会做人吗？到孙公子门上，我那样小心，还怕用小水桶装不文雅，恭敬地要来盘子，把鱼一条一条摆整齐，然后送去，有什么不周详的地方？”主人骂了他一顿，把他辞掉了。
    灵隐寺有一个和尚，以喝茶出名，治茶的器具十分精致。不过他所储藏的茶叶有几等，常常根据客人身份的贵贱来烹煮进献；那最上等的，如果不是高贵的客人或懂得品味的，他一丁点也不肯献出来。一天，有位显贵的官员来到寺里，和尚伏地拜见，非常恭敬，拿出好茶来，亲手烹好献上，希望得到夸赞。贵官却默不作声。和尚很疑惑，又用最上一等的烹了献上去。贵官直到快要喝完，也没有说夸奖的话。和尚急不可待，躬身问道：“这茶怎么样？”贵官端着茶杯，拱拱手说：“很热。”
    这两个故事，可以跟张公子送鸽子的事一起博人一笑。