食气者，神明而寿

    
    一行三人进入灵山妙境，一路两旁，沙弥、比丘、僧人夹道来看，啧啧称奇。
    后进入一处宝殿，早有金刚列队，罗汉排座，个个眼光炯炯，分别看来。
    尊者们坐于高台，对一行三人点头颔首。
    各处已是脱界的佛陀宝座之上，光晕颤动，同样有所关注。
    中央最正，乃是佛主法座，不过此时佛主不在其上，只会一株菩提树在上方浮浮沉沉。
    这一株菩提，正是菩提尊者涅槃的化身。
    鱼头书生一见，便叫道：
    “我道菩提尊者为何敢动我之命运，原来背后指使之人是你啊！”
    “大阳神，休要胡乱攀污。”
    佛主法身虽不在本界，但其法力无边，神念遍布诸天宇宙，知晓诸天之事，鱼头书生方到，便已感应：
    “你与菩提尊者之事，我已知晓，因果由来自有缘法，你与他后续的缘分，已不在本界之中。”
    “……”鱼头书生道：“既他脱出本界，避我三分，我亦有了面子，此事可当了结。”
    周边佛陀尊者，尽皆称善。
    佛主便不再多言。
    而这时，有一位尊者开口：“既此事了结，还请交还菩提青果。”
    “哦，”鱼头书生看向他：“这一位尊者不曾在天外天见过，不知是何方圣神？”
    那尊者便闭口不言。
    在座其余佛陀、尊者，皆无他话。
    大阳神既已来灵山走了一遭，寥寥几句，已是将事定了，无须多言。
    龙比丘见状，告退而去：
    “弟子与大阳神有些因果，邀其前往三星院一叙。”
    “你自去。”
    佛罄声响，此处大殿与一应西天教之人已是隐去。
    这宝殿落在人心中，可在这处，可在他处，自是来去无踪。
    西天教法门，自有超常之处。
    龙比丘见怪不怪，邀请鱼头书生：
    “大阳神，请随我来。”
    一行三人往灵山山腰去，不多时已到了一处禅院，正是龙比丘平日修行之所。
    主客列坐，小沙弥龙悟阳在一旁侍立。
    鱼头书生看他一眼，说道：
    “初见比丘之时，我对西天教观感不差，不过今日来灵山一看，却觉有些高看了。”
    龙比丘淡淡问道：“这是为何？”
    “龙比丘，你已是金仙境修为，便在中央天庭也有一席神位，不过在灵山乃是比丘身份，足见西天教别有不同。”
    沙弥，比丘、僧人、和尚……比丘还是弟子辈，龙比丘的修为境界在西天教中不在一些尊者之下，辈分却不高，可见与中央天庭的排资论辈以实力为尊别不一样。
    龙比丘笑道：“我还未通透脱界、轮回之奥秘，虽有微末修为，然这些力量终归不属于我，我眼界有限，故此还是弟子辈。”
    龙悟阳旁听，若有所思。
    鱼头书生道：“原来如此，这本极好，不过今日见得佛祖、各佛陀、尊者、罗汉、金刚在宝殿之内，层层列列，见和尚、僧人、比丘、沙弥在殿外，位列分明不可逾越，如你这般，显是特例，其实西天教亦是阶级森严，规矩繁重，故此失望几分。”
    龙比丘闻言一凛：“我西天教非以修为论高低，不过既为教为派，自有规矩……”
    鱼头书生笑了笑：
    “圣人以自身为标榜，欲使世人学他，人人如圣人，人人成圣，故此有规矩、教条、圣人言治天下，层层传导，有了中央天庭，规矩森严。西天教若是仍以规矩治教，不过西天小天庭而已，当初一走又是何苦？”
    “……”龙比丘默然片刻，随后道：“我西天教自然不同，吾等未曾勉强他人去做不喜之事，佛陀亦只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶仍需自身选择，顿悟，悟心到了，自然成佛。”
    “佛祖、佛陀、尊者为吾等解惑，吾等心有感激，自然侍其下位，有地位之别，乃是尊师重教之故。”
    鱼头书生笑而不语。
    而龙比丘其实心知肚明，西天教立教，最初乃是看不惯中央天庭许多神灵以教化天下为借口，实则是化用圣人言，断章取义，行压榨世人之实，不愿与其为伍。
    后一群志同道合之士，认同自我解脱之道，并希望教天下人解脱之道，故成西天教。
    不过西天教发展至今，逐渐壮大，已是阶级化严重，这亦与西天教的教义有关。
    佛陀们希望拯救世人，不过西天教推行教义以说教为主，选择在于自身——偏偏世人多贱骨头，非暴力不合作，无利益不起早，西天教一套最初自然难以推行。
    后便有地位之分、显力量、许极乐，利用人之慕强本性，以此使人信任、跟随。
    如此一来，自然壮大，但渐渐便又回到原路。
    似进入一个死结。
    龙比丘便问：
    “大阳神何以教我？”
    “我有一策，乃是道化贤良释化愚。”
    “……”
    道化贤良释化愚？龙比丘蹙眉，似乎不是什么好话。
    “此句和解？”
    鱼头书生道：
    “练气求道，讲求法侣财地五弊三缺，世间无有几人生来具备能修成大罗金仙的天分，你看人间，术士街边撂个摊儿说个四柱都充满了套路。”
    “……”
    “法侣财地已是凑齐不易，五弊三缺又必然得犯到其中一项，即便是天赋异禀又如何？”
    “释教弟子只化缘都能支撑，箪食瓢饮或还要割肉伺鹰，路遇妖魔鬼怪、魑魅魍魉，便默默絮叨‘般若波罗蜜多……’寻求自保。”
    “换作了练气之道人，往往是战天斗地的暴脾气，自然是直接开坛做法，誓与各路神鬼见个高低方可罢休。”
    “这些过程中，他们各自都“化”了谁人？无需多言了罢。”
    “其实化来化去，化的都是自己，要不然又怎能化的动他人？”
    “练气道门多以贤良自居，有事每每冲在前线，无事往往躲进奢华。”
    “释教多以愚者自居，有事各种呼叫尊者菩萨，无事便随处敲木鱼。”
    “道门终极修行是为了逆天改命，释教却是求待来世，故此道须渡劫，佛须入轮回。”
    “你们西天教，建心路，各种如来弥勒尊者罗汉金刚，倾听信徒祈祷祈求，传法门教人自悟破障，故此信徒少有到灵山上门求助，这便是你们的规矩。”
    “……”龙比丘听了，也只能认可，听鱼头书生接着道：
    “你们西天教，无有菩萨保佑，信徒便如裸奔，然保不住信徒，你们西天教便如无根之水，难以存续。”
    “然而令尊者、菩萨去度化贤良显然极不合适，故此反令道门给愚者逆天改命也属明确分工，利于效率提升。”
    “这便是你们西天教与中央天庭的默契。”
    “……”
    “不过如今，你们有了更好选择。”
    鱼头书生道：
    “而我，便是天作之选。”
    “……”
    龙比丘，顿时目瞪口呆。
    “不然，菩提尊者之事，如何会轻轻放过？我在天外天见过佛祖面目，他可不是那次聚会之中，最好说话之人。”
    “……”
    鱼头书生手中一闪，菩提果已在掌心转动，似幻似真：
    “宝殿之内，那尊者要我还菩提，实际是故此多此一问，但不得不问。如今我在你面前一番言语，亦是多此一说，实是你家佛祖借我口中之言，说他心中之事。”
    “……”
    “龙比丘，我要在此处成佛了。”
    (本章完)