回书院的路上依旧是黄贯在领路,林牧之经过集市的时候又买了几本书。两人都没有说话,林牧之沉浸在自己的世界里想些事情。
现在在东坡书院做了夫子,这可是大华最高学府,这种天才辈出的地方,真不拿点干货出来,全靠混?!混不了几天!
一想到这个,林牧之的脑瓜子就嗡嗡直响!
为什么林牧之那个年代禁止拍穿越回古代的电视剧?不是你拍的电视剧不好看,也不是你拍的太没有含义,而是不够尊重历史,也不够尊重你的祖宗。
这个社会是个吃人的社会,不仅人吃人,制度也吃人。 一般人都只觉得电视剧拍的好看,却不知道在古代社会究竟残酷到什么程度。
举一个最简单的例子,那就是科举制度,身为一个天朝人,应该没有人会没听说过这个制度吧?那它究竟残酷到什么样的程度?
首先它分为童生,这部分人只算做会识文断字,相当于中学毕业。再是秀才,这才免强进了体制,可以说是大学毕业了。最后是举人和贡生,贡生也是举人,只是比举人出类拔萃,在考取举人后,会有一个殿试。前三甲的诞生,也就是大家所熟知的状元、榜眼、探花郎了。
现在就顺便跟你说一下,这个体制如何吃人?
大华朝人口过亿,现在就用一亿做基数。
在古代历史最高的识字比例在百分之五。那么大华朝现在就有五百万识字的人。听上去人不少,是一个庞大的数字。可其中九层以上只是童生,剩下的也就都是秀才了。
有人肯定要质疑老湿了,小学都没毕业吗?那不还有个举人的身份吗?漏了吗?
那么就要说一说为什么举人会被称之为举人老爷?举人这个身份,就是读书人的龙门,跃过这道龙门,那么恭喜你!可以出道了!
大华朝有十道,也就是十个省份,每三年一次秋闱,每道一百个名额,一次一千个,平均每年三百三十三人!那么以三百三十三个举人年产率对五十万秀才的比例,有和没有,有区别吗?
要在一千五百个秀才里杀出重围,做最出彩的那一个,这中间的困难,去想吧!现在应该知道举人这个身份到底有多少含金量了吧?
还有谁?还有谁?现在敢说回到古代随便混个举人玩玩?
如果真有这种人,那么老湿就给你讲讲教育体制的不同,就那种填鸭式教育出来的知识,给祖宗们提鞋都不配。如果大华的这种教育模式搬到老湿生活过的那个时代,可以开启一种博士多如狗,院士便地走的模式。
比如去读大学,就相当于秀才,毕业了,也就相当于刚进体制。以后给你三千一年的年薪,在不犯法的情况下,大学毕业证是终身制的,你读不读大学?
等你读完大学,有人跟你说:
“考个研呗!”
你要不要问一问:
“考研有啥好处不?”
好处?!
为何说举人和秀才的身份是由鱼化龙?考了研,国家给房,给车,给田,一年的年薪过十万,而且你可以选择不工作!
这下你可以想像有多少人,削尖了脑袋也要往里钻。而其所从书本上要汲取多少知识?脑中所存的知识含量有多么庞大了吧!
孔乙己和范进,也只是这种制度下千千万万个缩影之一。
所以,你可以说古人封建迷信,但千万不要说祖宗愚昧无知。
地球是圆的,这他娘的在东汉年代,天朝人就知道了!天圆地方!都他娘的是糊弄百姓的!还记得那个大半夜不睡觉,跑到院子里数星星的孩子吗?对,就是张衡提出概念。
你所知道的事,古人未必不知道,你所不知道的事,古人也未必不知道!
这也正是林牧之所犯愁的地方!自己一个文学系毕业的,他该教些啥?他能交些啥?
干起本行教语文?
拉倒吧!文学称圣的人有多少?文圣、亚圣、礼圣、书圣、字圣、诗圣等等不一而足!敢称仙的又有几人!才三个!赶巧了,自己书院的院长就算一个!
再说了,唐宋八大家一下出来六个!在这种天团面前教文学?莫说宋六家了,光大先生带出来的弟子,靠剽窃的林牧之都不敢奢望能及其之万一。就是街上随便拉个秀才,分分钟就能教做人。教语文这事,还是赶紧找个凉快地呆着吧。
那要不交数学?
君子有六艺,数术也是一门必修课。所以古人也有数学的!
看了看手上自己刚买来的《周髀》和《九章算术》林牧之立马就把这念头给掐了。
《周髀》不是人名,是文言文的说法,译成白话文就是“勾股”的意思。《九章算术》这个就更狠了,算是这个时代的数学课本,在大华是被刊印成册的。林牧之刚刚大概浏览了一下,其中几百道题涉及到几何、负数、方程式、比例、分数等等!这本书最早出于春秋战国,你敢信吗?这就是咱们祖宗!其中提到的概念,早了西方几个世纪,有的甚至早了一千多年。
有人说为什么天朝人数学那么好却没有数学家?
老湿的回答是:
放你娘的屁!祖冲之他老人家把圆周率给你精确到了小数点后第七位;把月球绕地球一天给你精确到了小数点后第四位,仅比现代科技测绘差了0.00001,想想现代科技用的是啥?不用想祖宗们用了啥!就只有脑子和笔。
忽然林牧之心中又起了一个念头,想起了某本小说中主角靠背九九乘法表来吸引某些文人注意,算数歌那玩意真的只适合教小孩。要是真有这种人出现在林牧之面前,林牧之一定带着认识的所有人跟他说,你不适合读书,赶紧回家种田吧,你家田里的草,都长一丈多高了!私底下也会说一句。真吃饱了,没事干,也别来侮辱祖宗的智商。
现在就算拉一个大学的数学教授到了书院,遇到了积隙术和会元术的缔造者,沈大公子沈梦溪。到底谁会拿着小本本,坐着小板凳,记着课堂笔记。不好说,呵呵,真的不好说!
所以啊,以后有人再问,天朝人为什么数学那么好?别光回答因为天朝人勤奋好学。你可以告诉他,可能是祖宗的遗传,就算不是遗传,那也是祖宗遗留下来的知识。
数学这玩意,自初中以下的,该还给老师的,林牧之差不多也已经还完了。
这个交不得!
教地理?
读万卷书不如行万里路。
脑海中沈大公子的笑脸一闪而过。
小夫子,您教您的,过两年我去画一张堪舆图,给您验证验证!
好像…大概…差不多…大宋地图的最终版本,就是这家伙干的!想来大华也就多等几年了!
看来也不行!
干脆去武院教兵法。
兵书在大华是禁书,不在举人以上段位,或者不是个带兵打仗的将军,那是接触不到的,私藏兵书,可是要杀头的。好在后世解禁了,林牧之有幸看过几本,部队也服役过三年,一点拙见还是有的。
沈大公子再次路过!
小夫子,兵法我也略有研究,咱们探讨探讨。
有点让人泪流满面!算了,文人嘛!舞刀弄枪的干啥嘞?天气马上就要热起来了。哪凉快哪呆着,其实也是为了我好!
一直想到沈大公子,不得以,林牧之就想到了《梦溪笔谈》,这本书后世千年,被称之为古人“大百科全书”。那么…
娘嘞!话着的“大百科”!
脑瓜子不是嗡嗡响了,有点脑阔儿疼!
现在有点同情秦观秦夫子了,有一个制霸所有科系的学霸弟子,全方位无死角的把先生按在地上摩擦,到底会是一个什么样的心情?也难怪秦夫子成天会在西湖之上花天酒地,不愿意回书院。
这书院对先生似乎不太友好。
自诩为站在巨人肩膀上的林牧之犹如大梦初醒。
原来
巨人就在眼前!
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