玲051)摩根休病假归国做手术,代课出意外惊现新女神。
这时,走廊里传来了一串哒哒的脚步声,满教室里那放肆与宣泄的笑声,忽然间被卡住,好像是手机突然就用干净电,立马黑了屏的感觉,周遭顿时恢复到清净世界,一片安宁澄澈,无欲无求。
孩子们的注意力一下子都集中到了教室的门口,清晨最光彩而新奇、通风且透气的地方。
一抹明亮而带了露水味儿的阳光,穿过玻璃窗外银杏树叶的间隙,率真地打进走廊里来,斜斜的、暖暖的,丝丝缕缕中带了些草木鲜活的绿意,和清晨小鸟的快乐,充满神秘和期待。
光线里原本还在慵懒漂浮的细小尘埃,忽然间被搅动起来,被吸引着飞向同一个方向。
伴随这一阵陌生轻快的脚步声,几束晨光被一袭粉蓝衣裙阻挡了一下立即退避到她身后,主动化身背景墙,衬托出一个笼罩在光晕里的,高挑匀称的美好身形,气场超级强大。
她在这一刻长发飘逸、衣袂生香,让当时在座的所有孩子直呼:哇塞!还是不是人啊?
这是一个惊为天人的,代课女教师——沈馨月,如同天使现身一样的,第一次惊艳出场,简直让整班少男少女的心为之窒息疯狂。随后,不由暗地里窃窃私语,瞠目赞叹:我的天呐!简直仙得不要不要的。同样的美女老师快点来一打,我们超喜欢诶!
一堂原本高深玄奥得有点枯燥的鉴赏课,因一位新进的美女教师的到来,仿佛忽然之间,显出明媚可爱了。虽然严格说来,摩根教授并不丑,而且风度翩翩,博学广识,态度极好的。只是,他的魅力大多来自于内涵,而非外貌,没有让人眼前一亮的惊艳。
这位沈老师今天的主题是《闻香识人》,在简洁的自我介绍之后,她便开始娓娓道来:
有人曾说过:二十世纪最伟大的发明,应是抽水马桶。它使得一个让我们羞惭而难堪的,但又每天无可避免的生活行为,变得轻松、愉快而清洁,同时还大大避免了疾病传染的途径。因此,那可以说是:方便实用接地气,并惠及万众、造福人类的,最伟大的发明之一。
我们的视觉、听觉,特别是嗅觉,都因此得到了解放,生活也变得更加美好了,不是吗?
那么,与气味相关的另一项最伟大的发明又是什么呢?对了,你们很聪明啊!正是香水。虽然它不是人类日常生活的必须品,但却是生活水准提升之后,生活品质的一个重要的象征。
我们都知道,当今西方的香水制造行业已经非常发达,历史悠久,种类繁多,文化深厚,名牌香水早已经成为奢侈品中的领军者了,该行业每年都供养了大批,以此谋生的人。
然而早在初期,香水不过就是某些懒惰到不爱洗澡的富豪贵族们,用来掩盖体味的香料,别笑啊,的确如此,它远没有你们想象中那么高雅。
在西方,它主要取材于动物的香体,混合了一些植物精油,最后再与不同的体味相弥补,才有了千变万化的神秘层次,复合的气味,让全世界爱美的男男女女们趋之若鹜,欲罢不能。最后,竟成为了高度文明的标志之一。
其实在古老的东方,同样很早就有爱香的习惯,无论是东亚还是西亚,都有香料的历史,还作为各地域之间贸易交换的重要载体。其在文化交流上的实际价值,或许大于丝绸和瓷器。
不过,与西方最大的差别在于,我们的香料主要取材于植物,而且无论是贵族还是平民,都可以随意取材享用。早在公元前两三百年,著名的楚国三闾大夫屈原就在他的《楚辞》里,有大量关于香草的描述,唯美又生动。
有谁还记得,你们初中时期就学过的《九歌-湘夫人》里面是怎么说的?让我们一起,来回忆一下。(沈老师打开讲台多媒体,将标了注音的《九歌-湘夫人》原文,投屏在幕布上,旁边的配图是一幅傅抱石的相关画作《湘夫人》。)
《九歌-湘君》是女巫以湘夫人的身份唱给丈夫湘君听的,而《九歌-湘夫人》则是男巫,以湘君的角色,唱给妻子湘夫人听的。
女巫男觋都是我们古代南方,祭祀典礼上的表演者,相当于是凡间老百姓祭天的代言人。他们通常会以化妆演唱的形式,表达人间对天上仙灵神祗的敬慕之情。
现在,让我们一起来欣赏一下,这婉转优美的原文吧。(背景有排箫古乐声响起!)
【注:觋(读xí,音同习),原始社会祭祀中的通灵者,类似于萨满、灵媒、祭师之类】
【+51附】:《九歌·湘夫人》解读
屈原(约公元前340至公元前278年,战国时期,先秦楚国著名诗人)
原文
帝子降兮北渚,目眇眇(miǎo)兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(袅袅,一作:渺渺)
登白薠(fá
)兮骋望,与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中?罾(zē
g)何为兮木上?
沅有芷(zhǐ)兮澧(lǐ)有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?
朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨(shì)。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中,葺(qì)之兮荷盖;荪(sū
)壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;
桂栋兮兰橑(lǎo),辛夷楣兮药房;
罔薜荔兮为帷,擗(pǐ)蕙櫋(miá
)兮既张;
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺(qì)兮荷屋,缭之兮杜衡。
合百草兮实庭,建芳馨兮庑(wǔ)门。
九嶷(yí)缤兮并迎,灵之来兮如云。
捐余袂(mèi)兮江中,遗余褋(dié)兮澧(lǐ)浦。
搴(qiā
)汀洲兮杜若,将以遗兮远者;
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!
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沈馨月译文:
湘君:我远远地望见你啊,尧帝之女,(为了寻找夫君)降临北渚洲上,
只见她极目远眺,却看不到已经逝去的夫君我,这令我内心无比惆怅。
绵绵秋风终不绝,吹皱洞庭千层浪,树木轻摇啊,梧桐落叶(伴随心情)徐徐而降。
(这是一幅好生令人感动的,最诗意的凄美画面,仅寥寥数语,夫人失落的心情便跃然纸上。所有不能被言语诉说出来的思念之情,都在层层叠叠的秋波,和那一片萧萧的落叶里了。)
踏上秋天的白薠(fá
)舟,夫人她纵目瞭望,原本与夫君相约的时间,就安排在今天晚上,可惜我必将失约,我们夫妻已经再也无法相见了。
我为什么那么粗心呢,就像鸟儿栽进水草中央,就像鱼网悬挂在树梢之上?从此成为永别。
沅水有芷草碧绿,澧水有兰花芬芳,我深深思念湘夫人你啊,却再也不能当面,开口对你讲。
神思恍惚啊,在荒野遥看远处,唯见一江秋水啊,寂寞着缓缓流淌,我们却无法触及对方。
小麋鹿为何在庭院里觅食?蛟龙(小鳄鱼)为何在水边游荡?此刻此地,所处失常。
我看见夫人你一直在寻觅,清晨驱马在江边飞奔,傍晚横渡到江水西旁。
我听见你在召唤我一同回家呢,我多想驾车与你携手同往。然而天人永隔,只能苦等遥望。
(于是,无奈的等待中,史上最美的屋子来了!能与湘夫人品格相匹配的爱巢,诞生了!)
为等你来与我团聚,我将咱们的爱巢筑造于水中央,用荷叶作顶啊,铺盖在草屋上。
用荪草装点墙壁啊,紫贝铺砌中庭,四处满是用椒香木装成的,温暖防潮的厅堂。
桂木作栋梁啊,木兰为桁(há
g)椽(chuá
)屋檐,辛夷装点门楣啊,白芷修饰卧房。
结网编织薜荔啊,做成帷幕,用剖开的秋蕙做就柔软的被褥,架起蕙草的隔扇幔帐。
用白玉做为镇席,随意处点缀着石兰啊,让室内一片芬芳。
编香芷修葺的草房上,覆盖着荷叶屋顶,有杜衡缠绕在其四方。
汇聚千百种草木啊,充实整个庭院,造就香气四溢、馥郁悠远的门廊。
(等你的时候我没有闲着哈,一直在天上用行动守望,所有神灵都在陪我等待你的到来)
九嶷山众仙纷纷前来等候迎归湘夫人,神灵簇拥而至如绵延不断的彩云流淌。
我也像你一样,把我们曾经牵手过的那一截衣袖斩断,抛到江中去,与你的那一截衣袖作伴。
我也将禅衣信物、内饰玉佩皆扔到澧水旁,使得你因怨恨丢弃的衣物也从此,不再孤单惆怅。
你偶尔发发小脾气,把从小洲上采摘的杜若,一赌气送给女伴闺蜜,也没什么关系,
我会将采来的杜若装点门庭,作为馈赠的礼物,期待湘江夫人的从天而降。
我们在一起的美妙时光啊,必然是来之不易的,不可能转眼间就得到团聚。
夫人你也无需心急,姑且先享受眼前的大好时光,逍遥自在地与女伴一起悠闲去游荡吧。
(你们看,一个男神,多么心胸宽广的护妻狂魔啊!这样的夫君,才配做神仙。是不是?)
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讲解完译文,沈老师关闭幕布投影,带着微微的激动走下讲台,看着听得入神的孩子们,心里如释重负般放松下来。
沈馨月满眼向往之情,望着窗外的天高云淡,修木艳阳,神游般继续为学生们解析:
这是先秦时期,借助女巫男觋之口唱出的祭祀神仙的社戏,与北方敬畏崇拜、严肃庄重、高高仰望的祭奠有所不同,南边的祭神活动显得更加生动、亲民,更加贴近常人的朴素感情。
湘夫人十分重情,她宁愿认为夫君的长久不归,只是因为变了心,也不愿相信他已逝去,再也无法相见。貌似幽怨赌气使小性儿的滨江女子,却拥有另一种自欺欺人的,恩爱与思念。
而她的夫君更加重情义,活在另一个维度空间,只能眼巴巴看着夫人因怨恨而大发脾气,负气丢掉他们当初恩爱时期的种种信物,怀着无奈的惋惜,深沉宠溺地看着她,却无法相认。
于是他当下能做的就是满怀思念,默默建造了一处世间绝无仅有的,馨香满屋的房舍,充分使用了所有能与夫人相般配的香花香草,然后苦苦等待着,有朝一日夫妻团聚的那一天。
这是上古时期超级浪漫的爱情,一处用真心诚意建筑的爱巢一点也不比后世那雕梁画栋、玉壁金砖、珠光宝气、奴婢成群的深宅大院要低等。
这样一座天然朴素,处处充满了依恋和宠爱的 “豪宅”,反而要比金堆玉砌、富丽堂皇、兴师动众、劳民伤财的大厦宫殿,更能打动上古时期的,痴情与美貌并存的,女子的一颗心。
谁说女人个个贪财只认钱的?
那一定是爱财男子的小人之心,因为他们太不了解真实的女人心了。
女生们,你们说是不是呢?
就是——(女孩子们鼓掌,大声赞同道!)
(待续)
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