墓前的相思

    
    三人在山豆流了一会儿回到刚才的第八个十字岔路口，现在就走中间的这个洞了，这个洞就是弯弯曲曲，跟蛇一样，大约走了两公里看见了洞口，可这洞口在悬崖上。这洞口完全在绝壁上，绝壁的下面是很深的峡谷。在这狭谷间，悬浮于空中的玻璃栈道向游客发出轻轻的呼唤！横跨在狭谷的空中，咋道的两端伸进两山里紧靠咋道的不远处是狭谷里耸立起来的升降机，现在这洞口边上外有镀锌管烧的梯子，可以从梯子上下直到山顶山脚，但没走这条路，它是检查和维修工人用我们的，。
    三人又在返回到岔路口又开始走左边的那个洞，也同样弯弯曲曲，有时还是往回走，大约一个小时左右，出了洞口，洞口的前面是一个个小小的山峦，这洞口离昨天出的洞口洞口不太远，三人现在打先把地下溶洞走完就行，要看的实在太多了，短时间是走不完的，何况黎红和荷花还要上班，因此只好再次回到岔路口。
    右走过了，前走过，现在该走左洞了，三人朝左边洞继续向前行。走了两百米左右前面又出现一个十分宽敞的大洞，地面也很平坦的，只是在地上平起一些各种各样的的石墩子，这些石墩子都一样高，又平整光滑，整个地上有一千三四百个，现在这里是供那些前来诵经用的，这些石墩子。
    这真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”
    好似一个童话世界出现在大家的眼前，来来回回的诵经的人们，不停的唱着，也听不出她们唱些什么。在洞右边靠洞壁有两张高一米二，长宽一米的四方形桌子，桌上堆满了各种各样的经书，最为明显的有：
    《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《楞严经》、《梵网经》、《坛经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》等等。
    还有孔子和孔子弟子等著儒家经书《十三经》分别是《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《孝经》《论语》《孟子》《尔雅》等等。旁边是一间藏经阁。
    桌子的两边坐着两个七八十岁的道姑，左手平横立掌于胸前，紧闭双眼，右手不断的敲着木鱼。
    在桌前有二十多个诵经之人，她们坐在石墩子上，在她们前面前一小小的，矮矮的长桌，她们也同样的左手平横立掌于胸前，右手不断的敲着木鱼，这诵经是要费的。
    在这些众多的经书里：
    《心经》是佛法中流传最广、最精髓的道德经，最精髓的一册经书，是由唐玄奘译，共一卷，二百六十个字的大乘佛教第一经典和核心，目前已经被翻译成多国文字在世界各地有着广泛流传。
    《金刚经》所包含的智慧是深厚的，虽然在理解的时候有很大的难度，但是只要你能认真的去读诵经文，用心去理解，那么你的人生就会变得豁然开朗。
    《楞严经》最早由唐天竺沙门般剌密帝所译，可以说是一部内容以显密性相各方面的深刻道理为主的一部佛教大全。
    《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。
    《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。
    《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。
    《维摩诘经》是因描写的主人公叫维摩诘居士而得名，还被后世的人们称之为《不可思议解脱经》、《维摩诘所说经》。
    《孝经》西汉在孔壁中发现的藏书，至今作者仍有争论，但偏向于曾子学派的著作。为论述古代孝道的专著。
    《尔雅》战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典，《尔雅》全书收词语4四千三百多个训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。
    《楞伽经》是禅宗初祖印度人达摩传灯印心的无上宝典，因此是历来禅者修习如来禅、明心见性最主要的依据之一。
    走过这洞进下一个洞全是慢腾的，这些腾慢腾有大碗粗的，有细如发丝的，各种各样的的，知名的与不知名的。有直的，有弯曲的，有缠绕在一起的，横七竖八，重重叠叠，密密麻麻。从地面出来的，也有从洞壁上出来的，还有从天屏上掉下来的。现在这些藤大部分都已加工打造过了。基本上都没有原滋原味了！又增加了围栏，防人进去乱来。
    这些藤蔓非常清新，好像刚刚大雨洗漱过一样，绿油油的。这样的各种各样的慢腾随地面斜上有八九百米，走过这些慢腾就是一个乱石平台，这里有两个洞，前一个，左边一个，大家对直朝前走，斜上七八十米右转五米左右，左转两米又向前上，这时都是石钟乳。
    这些石钟乳把整个天平支撑起来，有水桶粗的，有碗粗的，还有比三个水桶还要粗的3，这样看起来好像整个天屏都是这些石钟乳支撑着，不是这些石钟乳，天平也许早就塌了。这样的石钟乳有九百多条。大家穿过石钟乳，来到一块十多个平方地上，前面好没有了路了，只有一人可以走的缝隙，穿过三十多米的缝隙，右向上走了六七十米走出洞口，在洞口旁边都是参天大树，现对这向上面，大家一看，是猪嘴巴，这里没路可走了，又上不去，人是从猪嘴巴里走出来的，出了猪嘴巴，在猪嘴巴的旁边有一卖票亭，和卖小东西的小卖部，荷花看了时间不早了，该回走了，于是三人走了二三十米，坐上缆车回到厂里！荷花说：
    “我们明天来把海螺洞走了，就休息了。”
    “也好，我早就想休息了，还是姐厉害，身体又不好。比我们都行！”
    第二天早上，三人同以前一样，然后走石海螺的位置。
    三上去一看，一个水牛是的一样的整体石头匍匐上地面上，完全和地面嵌入在一起。看上去是那么的逼真。可这石头水牛比水牛要大得多，单就是牛头上的那嘴就有两米左右，就两个人蹲进喇叭里还显得十分空动，两只八九十公分大的牛耳朵，似乎在听什么呼唤，两条弯弯的牛角十分干净，就那么刚好组成一个大大的圆。两人鼻孔有大碗那么大。两只大碗大的眼凹凸在头上。前面人们用一条十二号的钢丝探试过它的深度，发现里面全是螺旋一样，非常深，一条一百二十米的钢丝竟然没到达终点，人们又接了一条还是没到底部，可惜钢丝没有到底的任何痕迹。声音就从这喇叭口里发出来的，经过空气传至，再经过洞壁的反弹形成巨大的波峰和波谷多次振荡，在空气中的N多次振动，到远方就形成那怪叫声，两只大大的眼睛很明显的告诉人们：问题不是出在“我”这儿。
    大家前面用铁丝探试过了，没任何结果。两个耳孔和喇叭口是相通，嘴上面的两个鼻孔也和喇叭口相通，难怪人们靠近时的声音似乎跟水牛的叫声差不多，要说外面的那怪叫声，人们道也可以想得出它的一些道理来。可关键是这喇叭口里的声音是从哪里来的？假若声音是在气流的作用下形成的，那这气流又是从哪里来呢？
    荷花也一直在注意和关注，但至今也没有找到任何答案？
    一条有一丈二长的尾巴拖得老远又卷回来搭在牛背的后屁股上盘了四圈。多么神奇的大自然！很显然这一幅不是人工可以雕琢出来的一幅画，可它又是一个美丽真实的，却又是实实在在的出现在人们面前的一幅画。至于有什么样的一种传说，现也无人说得清楚，只是这一传说现在也真的失传了，将其这圆满的传说如何挖掘又将是一遥遥无期的慢长过程。
    陶吴敏像小孩一下子跳起来欢呼：
    “石海螺！石海螺！千万没想到在这洞里见到了它，以前只听老人和书里讲过。可我今天在这里目睹了它的真容，而且比老人讲的和书中介绍的要神密得多，其复杂性就简直无法说得清楚。这石海螺就这么特别，被水牛含在嘴里。”
    陶吴敏摸摸牛头围绕着它转了几圈，声音又来了，不是荷花提前给她说过，恐怕这下陶吴敏就会三魂吓出七魂来。一会儿又停了，人们都想揭开这大自然神秘的面纱，要想揭开这层面纱还得有段时间和精力。
    祖国的的山河如此多娇，在一个地方失去的东西会在另外一个地方找到。
    这和地面连一体的石海螺，又是怎样发出声音的呢？这又是从哪里传过来的气呢？因为它也需要在气流的作用下才形成这声音，这气流来源于哪里？
    这才去是关键！又是一个迷，这又是牟老爷爷未发现的。而且这气流也要特别大，人是不可能有这么大的气流的，大家都想不通，干脆继续带着这问题往前走吧！这个问题暂且留下以后慢慢的想吧！相信总会有那么一天会被人们弄明白的。
    来来往往的游客不停的赞赏这个大自然的神物，在它的匍匐的前面新增了一个简单的香炉，这大慨和牛魔王有关系吧！每一个人都来这石牛摸了又摸，再摸。所以现在这头的所有的地方都十分光滑。
    游客太多了，这么大的山洞都简直容不人。
    陶吴敏有点舍不得离开，三人继续努力的向前走，走二十米左右，再往下走，是一个夹缝，走六七十米，又是一个十分宽敞的一个洞，高五米左右，能容纳两三百人，在洞壁上的三米处又有一米宽的洞口，从洞口喷泻处一股有水桶那么粗的清流，落在洞里地面上的一个小潭里，正对着的是一个在小潭边一个双手合一，盘膝打坐的又一尊佛祖像。水潭里水然后又沿着洞流向远方，人们顺水的边上没有被水淹着的地方继续向前走。
    这里还有很多工人还继续打造，也在加宽游客行走的路道，也在佛祖前面水潭的边上增加了香烛炉，荷花看见这股清流，就想把它引进厂里。这洞暂时还没开放，封了的，洞口的保安看到荷花，黎红没说什么让她们进去了。当三人走了七八百米，大家看见似乎有点亮光在闪现，一条水泥路伸向出口，以前这里是出不去的，现在工人们把这里的洞口凿宽凿高了。三人到了洞口，才知道这里也成了出口，在这水流的旁边同样修了一个缆车站，从洞口顺峭壁修了一条嵌入式的壁山道，这道小得可怜，外挑出一米五高的护栏，路宽只有六七十公分，这么大的水流，从这半山的涯壁上倾泻在涯脚的水潭里。何况又这么高，在洞口的另一处悬烧了一架镀锌管梯子悬挂在洞口到脚下，在梯子的外围是用铁皮把整个梯子封闭的。当然也可顺这梯子下山。三人边走边看，整个县城尽收眼底，在这山壁间的小路上，荷花很想高歌一曲，可一时又找不十分恰当的。这一看，大家都惊傻了，这洞口在一个半山的岩壁上，这水流顺山而流进县城东门的芙蓉江河流的中上游，又将流向远方。又可以看见横跨在芙蓉江上的芭蕉大桥，毛家塘大桥，简坪大桥，鱼塘四座大桥。
    山下的县城也看得十分清楚了，在这水潭，旁边的高处有两个八角亭，八根圆柱支撑着整楼阁，向上翘的八角一，亭边上的摆放着长椅子上，看上还未完工，原因也很简直，连油漆都还没上。三走到缆车站，同样未开放，但可以运转。也只是工人在下班返回时才用，三人不想麻烦工作人员，又不想破坏公司的规定。就干脆返回那前面的依次的还有两个洞未走，荷花三人返回后又开始走第二个洞，这洞不上不下，虽地面不是很平整，但总算还比较宽松比那狭窄一上一下的地面好走多了，还是挺宽的，可越来越狭隘，到最后只是一个向刀削的一个缝隙，但这缝隙很高又很长，人们侧着身体才走完这段缝隙就花半天时间，就在这时又一个宽敞的洞出现在大家眼前，靠左边的洞壁又一蹲像如来拂祖的拂像，在地面上又是一个水潭，还在冒出热气，大家知道这是温泉，在这蹲石像的两边各有一个小的石像。工人也正在按如果按现在打造，有个工人也正在给它增色。于是三人看了看，又围着水潭走了一圈
    荷花她们在洞里转了几圈，看了看，无路可走了，然后返回厂里吃了饭，已经又是晚上了，荷花洗脸刷牙冲了凉就上床睡觉了。
    次日，由于昨天的劳累，荷花起得晚些，她推开窗户，向楼下来来回回的员工看了看，厂门口那些商贩们也正忙着吆喝。
    荷花吃了早餐，走进办公室，宁佳春在打扫卫生，
    一个看上去有二十一二岁年轻姑娘，在整理办公桌上东西，身材很高匀称，不胖不瘦的恰到好处，好像量身定做的一样，行动起来也很灵巧。一头乌亮浓密的美发，像瀑布倾泻而下。她的脸又圆又白，两条弯弯的眉毛，像晾衣绳上的细钩一样；尤其那双美丽的大眼睛，就一张严厉的嘴，也仿佛会说话似的，具有很大杀伤力。
    荷花坐在办公室前，打开电脑。浏览了一下，这想起今天是星期五有会，她慢慢的想了想，经过这么的走动，这大山村的旅游业虽也大部分开放了，小部分还在继续打造中，可自己还是觉得不够完善完美，可自己找不出原因出在啥地方？看来自己真的得全面的走一走。还有几个问题至今也没有得到回应：
    一是牟老爷爷说的有三个危险的洞，现在只找一两个，还有没有未发现的？
    二是石水牛，石海螺发出的声音气流究竟从那自个地方来的？
    三是那个罈子洞至今没有下去过，洞里有些什么？到目前也一无所知？
    四是瘦发货件快递的地征用进展如何？
    五园区办公大楼又是怎样进展的？棚户区改造又是如何？明天得抓紧问问？
    六是大山旅游业配套设施还不够完善，东西南北门也不可以全面开放，各个小东门，小南门，小西门，小北门也还没有完全相互贯通？
    这些我们都该组织一下大家实地去看看了。有那些地方不合理，需要整改。她把开会要讲的内容整理好后，这才向这个新来的年轻姑姑打招呼说：