南朝春色

    
    当然跟随卫温前来的其他两个嘛，刘义符相处了这么段时间也算看出来了，基本上就是跑过来凑数的……
    卫玉还好，是被自己阿兄拉来的，做事的态度也端端正正的，倒是穆念元因为之前烧火的缘故，现在一直不停在念叨，简直堪比长舌妇，而且似乎一直再针对自己，看哪哪不顺眼的那种针对，特么不久让你这个十指不沾阳春水的公子干活丢了面子了么，至于这么针对劳资么，刘义符几欲有把他的嘴个封住的冲动，默默地在心里对他狂翻白眼……
    听多了，就当蜜蜂嗡嗡就是了，习惯了就可以选择性忽略了，刘义符也看出来了，基本上这三个人里面，就是以卫温为主，所以一直和他在聊关于茶叶的一些东西。
    而且卫温惊讶发现，这个小郎君对于茶之一道颇有见识，似乎还有不少的研究，虽说刘义符只是个单纯可爱的小豆丁，而且这个小豆丁特别叛逆，喜欢用晒干的茶叶直接冲泡的这种歪门邪道，但同样，卫温发现刘义符对煮茶也颇有研究，诸如选水、煎水、茶具等等一系列见识，刘义符都娓娓道来。
    尤其是关于水的选用，以及煮水之法，唬得卫温一愣一愣的，简直让其大开眼界，恨不得马上回去就实验一番：
    水，用山水上，江水中，井水下。
    其山水拣乳泉、石池漫流者上；其瀑涌湍漱，勿食之。久食，令人有颈疾。
    又水流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙蓄毒于其间，饮者可决之，以流其恶，使新泉涓涓然，酌之。其江水，取去人远者。井，取汲多者。
    煮水煮沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸，已上，水老，不可食也。
    初沸，则水合量，调之以盐味，谓弃其啜余，第二沸，出水一瓢，以竹环激汤心，则量末当中心而下。有顷，势若奔涛溅沫，以所出水止之，而育其华也。
    ……
    随即，卫温细细琢磨了两遍刘义符说的这些个理论，有些反应过来了，听刘义符说的理论，这些严谨，甚至有些严密得过分的选水和煮水思路，没有经历过千锤百炼的品尝、实验，怎么可能得的出来这些结论，刘义符不过才五岁，又哪里有时间去研究这些，生而知之的人卫温才不相信，联想到刘义符说的哪本“古籍”，多半是出自哪本书里的，卫温这才倍加重视起来，连忙问道：
    “小郎君这些理论，可是同此制茶法一般，从哪本古籍中看到的？”
    刘义符点点头，也没否认，只是说：
    “有些内容是的，但制茶法不是……”
    刘义符倒也没骗他，陆羽发展了茶道，完善了相关的理论，但其所在的唐代仍然是以煮茶为主，所以编撰的《茶经》自然也是煎煮茶叶的理论，煮茶体系之完善，对于此时的形如原始人的黑暗料理煮茶方式，就是降维打击，不过真正让茶叶进入寻常百姓家的冲泡茶叶，要等到明清时代才流行开来。
    现在刘义符在干的，就是准备直接跨步前进，准备直接跳过煮茶阶段，直接跨步进冲茶阶段，嗯，到时候如果可以，也发展一下煮茶吧，刘义符觉得茶道这玩意还是用煮茶的形式更有味道，再进入冲茶茶道阶段（比如工夫茶）。
    卫温也不疑有他，忙道：
    “小郎君可否将那本古籍借仆一观？”卫温想，确实，咱就看亿眼就行，绝对不会赖着不还滴。
    事实上，卫温已经起了把这本“古籍”不惜重金也要买下来的心思了，什么？之前不是声称绝对不相信对方没有本古籍嘛，哎呀，以前是以前，现在是现在，不怕货比货，就怕不识货，这本书一看就是懂茶之人写的，弄的卫温心痒痒的，之前说的什么吞回肚子里不就好啦，反正刘小郎君也不知道。
    刘大少要是知道，保不齐心里会啐他一脸，不过现在刘义符倒是一愣，有些诧异地看了一眼卫温，心忖倒是低估了卫温的爱茶之心，在哪里掉书袋搬弄，结果现在搬起石头砸自己的脚了，特么自己从哪里找一本茶叶古籍？这借口就是自己编的，就算能给他“找”一本古籍出来，内容写好，也很难伪造出古代书籍的那种感觉，而且还不能用纸张，只能用竹简……
    刘义符只好硬着头皮，找了一个自己都觉得很烂的理由说道：
    “这本书当时出土的时候就是剩下一点制茶法和予刚刚说的那些理论了，因为存放太久了，找到没过多久后面就腐烂了，我当时见这个竹简要腐烂了，只得自己先将其背下来了……”
    “可惜，可惜，可惜啊！”卫温连说三个可惜，这种成熟的理论必不可能是一个小孩能说出来的，而且秦末历经战乱，项羽一把火把咸阳宫烧了，也烧掉了咸阳宫里的秦国藏书，很多诸子百家的书籍就此失传，有时候能见到只言片语都实属万幸，所以卫温倒是不疑有他。
    说起来，卫温对这本茶书籍的感觉，突然有种当初你对我爱理不理，现在我让你高攀不起了，一开始对这个“古籍”嗤之以鼻，到现在求而不得，我太难了。卫温想着。