山中狐仙

十 七 章 新 奇 世 界

    
    没一会儿功夫,就听到门外传来《红楼梦》中王姑娘般的爽朗笑声,“唐朝和尚又来了啊?这次不会再晕了吧?”
    随着笑声,我看到一位中等身材的成熟女性闪了进来,只见她一袭长发秀丽柔顺,轻盈地梳到一边,几绺发丝挡在妩媚的眼睛上更显得楚楚勾人;一身藏青色的筒裙罩在凹凸有致的身体上,上身加罩了一件五彩小褂,把两座雄峰衬托得分外迷人;脚上一双金丝绣鞋,走起路来扭肢摆臀;筒裙侧边大腿根分叉处隐约能看到黑色的内衬纱裙。
    鹅蛋脸,秀眉厚唇,两只眼睛清澈妖冶,薄粉外加腮红,画得自然流畅;靠近之时,一股好闻的玉兰花香味徐徐飘来。
    这样一位成熟的风情美女即使是在佳丽如云的北京,那也绝对算得上是一等一流的名牌。
    见面寒暄了一番后照例要带我去买衣服。
    我发现鹅蛋脸虽三年未见,不仅容颜未有衰老反而更加惊艳动人。
    一路上,我不停地向她打听狐国的一切。
    同样的问题从老者那儿转移到鹅蛋脸身上。
    她笑笑说,“你听说过虫洞或者时光折叠吗?”
    我点了点头。
    “那就不用我多解释了。”
    “或者你就用佛法的思维去理解也行,无边无际、无始无终。”
    好吧!
    我顺带问了一句,姑娘芳龄?
    鹅蛋脸笑笑,“你应该叫我奶奶,姑娘我今年已经一百五十岁了!”
    一个寿命长得吓人的国度,因为寿命长,所以生长衰老周期也很缓慢,仅幼儿期就超过五十年。
    想我们人类世界里,孩子从一生下来就不断疯长,一路飚到成年也才仅仅十八年,最可爱的幼儿期更是仅仅几年。
    这里却不一样,每个孩子都可以尽情地享受童年,每位父母都可以尽情地享受天伦之乐。
    鹅蛋脸问我,你怎么又来了?你不怕我们都是狐狸啊?
    我回她,有缘即会再次相遇。
    狐狸有啥可怕的?想清代《聊斋志异》作者蒲松龄日日和鬼狐厮混不也照样没事嘛。
    何况你们这么虔诚地信奉佛教,比人类世界强多了。
    你们虽为狐狸进化而来,但你们的操守一点也不逊于人类,反而有过之而无不及。
    不过我倒想问问,你们能随意地变成狐狸吗?
    她哈哈一笑,你说的那是狐狸精,必须有神通才行。
    我们这儿的普通人是没那能力的,再说本身就是狐狸演化而来,干嘛还要再变回狐狸?
    我说,那就对了。
    其实追究起来,人类上亿年前还是老鼠呢!
    所以你们其实和我们都是一样的,只不过你们的人生修炼强于我们,所以自然各方面要比我们更高级。
    说话间来到了一家服装店,店主热情地招呼着我们,只见满屋子各色的古代服装,料子也很高级,闪烁着富贵的光芒。
    我随便挑了两身自认为还不错的古装,习惯性地掏出手机扫描付款。
    鹅蛋脸在一旁捂嘴偷笑。
    “收起你的高科技吧!还是我来。”
    只见她轻轻把手掌放在店门口的一块“请付款”字样的木牌上,只听到“叮咚”两声后,店小二就抿着嘴笑答,“银子已付,谢谢姑娘。”
    我抓起鹅蛋脸的手翻着看看,嘴里喃喃自语,“这是什么高科技?内埋芯片?”
    鹅蛋脸娇羞地挣脱我的手,“啥内埋外埋的,我们这儿付款都这样。”
    我感觉这种付款比我们还先进,可看了半天却没在手上发现有什么不对的。
    鹅蛋脸耐心地向我解释,“我们这儿只要参加劳动或者做利他的事,报酬自然会如数植入体内,购买东西时按价抵扣。”
    好吧!
    反正狐狸的世界无法理解,佛法的世界常规的思维也无法想通。
    想不通这原理就慢慢想。
    换上了一身古装后对着镜子看了看,还真像那么一回事,只是头发短了点,像才还俗没几个月的和尚。
    鹅蛋脸拉着我的手,“走吧!咱们滑沙去!”
    一路上,我依旧不停地问这问那,鹅蛋脸丝毫没显出不耐烦,总是尽可能地给我解释。
    在与鹅蛋脸的交流中,我知道了这是一个没有ZF与公职人员的神奇宝地,一切都靠公民自治、菩萨度化,人居环境优雅、人们安居乐业。
    并且,这是一个连接着广阔天界、兽界、人界却唯一到不了地狱的神奇地方。
    鹅蛋脸对我说,只要你愿意,明天就带你去看看别的世界。那些地方你们普通人类永远都去不了,除非像你一样和我们有缘法。
    我问鹅蛋脸,感觉你很了解我们人类世界,是不是你曾经造访过?
    她笑笑回我,“这个暂时保密,以后再告诉你。”
    说话间,来到鹅蛋脸所介绍的滑沙的地方。
    这是一处悬崖断壁地形所形成的自然沙场,来玩的人很多,山脚下停满了各种各样的座驾。当然了,这些座驾和我们人类世界的有所不同,并非机械牵引,而是由梅花鹿、山羊、角马、瞪羚拴套的各式动物机车。
    我看了一下,拴套的基本都是食草动物。
    我问鹅蛋脸,为何没有虎豹豺狼座驾?那样看着才威武。
    鹅蛋脸笑笑,“你们人类就喜欢这些凶猛动物,可在我们这里没有,你如果想看,明天我倒是可以带你去一个地方。”
    “啥地方?”
    “阿修罗。”
    “阿修罗?!”
    阿修罗(梵文:Asura;巴利文:Asura),亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。
    六道为天道、阿修罗、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。
    人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类。
    男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。
    女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。
    故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,故渐列之为恶道。
    有位作家曾经在书中写道,“每个女人身体中都装着一个阿修罗。”
    阿修罗乃印度古代诸神之一,为佛教中性行多变的魔道。
    虽外表与众神一般信奉仁义礼智信,然内质却疑心善嫉,爱惹是非,以至于有时会闹得人神不宁。
    有位道友曾经这样评价阿修罗:
    阿修罗道是有法力的人去的地方。
    在人间有修为的人,做了很多善事的人,有功德的人,死了之后才能到阿修罗道。
    修得有偏差的人,也可以到阿修罗道。
    过去,很多宗教解释六道,把阿修罗道放在人道的下面。
    实际上,阿修罗道有两种,一种是天上下来的那一层叫阿修罗道;另一种是在地府和饿鬼道之间,是有些法术的、修出偏差的精,比如狐狸精、蛇精等。
    他们可以在地府自由行走,因为他们有修、有法力,他们很容易变成地府的官员。
    地狱里有很多很凶的鬼是地狱的执行官,黑白无常也是,可以到处跑。
    在地狱里,如果是罪人的男男女女都不穿衣服的,只有痛苦。
    如果在人间不好好修,或者修的是旁门左道,就会到这层阿修罗道。
    师父在电台里给大家看的阿修罗道,指的是上阿修罗道,比人道要高。
    阿修罗道的人也有寿命的,比人的寿命要长,和天道天人的性质很像,也有五衰。他们投胎到人间后,会做什么呢?
    比如只顾赚钱的医生、贪官、奸商全部是这些人。
    他们在自己的集团里有地位,他们吃好的,喝好的,还有人伺候。
    哪个道的人,下来就受什么业报。
    比如天上下来的人,可以做高官的孩子,可以是建筑家,歌唱家等,都是正道;从阿修罗道下来的人,女人投人后,很漂亮;而阿修罗道的男人就只想打架,与人斗,与天斗,与地斗。
    很多人间的美女都是从阿修罗道下来的。
    唱歌的、演戏的,看看他们一生的婚姻有几个是圆满的?
    阿修罗道的人穿衣服不像天人那么漂亮,颜色偏深色,绿色的多。
    我问,就凭我的修为能去阿修罗的世界?
    鹅蛋脸回我说,可以试一试,我有个远房表兄就居住在阿修罗,我没事时经常会去。
    其实只要修为到了,别说阿修罗,就是天界都可以随意畅游。
    当然了,要达到那个层次,必须能够做到四禅八定。
    佛教很注重戒、定、慧三无漏学。
    人若想修行,首先必须持戒。
    刚刚开始、接触,如果连戒律都不愿意守持的话,要想解脱有一定的困难的(大根性人除外)。
    持了戒后要修定(清愚定中无戒可守),因为平时我们的心很散乱,散乱的心使我们迷失,迷失就不能清楚观察世间的真相。
    平常人受戒或有了定,就可以深入的观察世间的真相,即苦、无常、无我和空,这就是智慧。
    因此,戒、定、慧是有一定的次序的。
    有些人来说,也可以无次序的;有些人可以不必受戒就修定,而且修出成绩来,那是因为他有宿世善根,一般人还是要按照戒、定、慧的次序来修。
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