姑苏城外寒山寺

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    凌未风走出法门寺，就遇见了很有趣的事情。一个老人，头发胡须花白的老人，痴痴颠颠，在法门寺外的歪脖子树下，这是一颗桑树，地上落满了被顽童们采摘过后满地残红的桑葚。
    老人在喃喃自语的骂道，“你这王八蛋的槐树，你尽说好话，绝做坏事。”
    实在是太有趣了，这难道就是传说中的指桑骂槐？指着秃驴骂和尚？法门寺守门的是两个茁壮的肥大的和尚，其中一个非更和尚，受够了这老鬼的唧唧歪歪，忍不住破口骂道，“王老头你这死鬼，给我滚！”他边说边伸出手指，指向老人的面门，几乎已经快要戳到他的枯瘦的面庞。
    凌未风与之对视一眼，这是一张饱经风霜的脸，清瘦干枯，脸上长满了老人斑。身上的麻布衣裳，是灰白色的，其上，沾了些灰尘污渍，有点儿显眼。他显然有点耳背，甚至麻木地看了看非更和尚，他竟然转身，面向法门寺西南角的市场。市场外，有一排连着横木的圆柱，是用来捆绑停放牲口的，马、骡，当然还有驴。老人也伸出了他枯黄的手指，指向了那儿仅有的一头驴，他喃喃道，“你这和尚，我不曾惹你，何苦你来惹我？”
    非更和尚吼道，“死老鬼，你再乱说话，我打你了。”他高高扬起的手掌，举在半空，久久都不落下。老人哂笑道，“你这秃驴，懂得啥是尊老爱幼么？”
    非更和尚显然是想吓唬他，并没有要打他的意思，然后非更和尚便看到不远处的凌未风，他的脸色变了变，很勉强地笑道，“凌公子，我，我只是想吓唬他一下。他成天胡说八道，我担心有一天，他会被杨大人活活打死。唉。”
    另一个一直在旁不语的看门和尚非止和尚，走过去扶住老人摇摇欲坠的身躯，强行将他拉扯着，远离寺门。到了他们负责看管的范围之外，然后他站定，叹了口气，无可奈何地摇头道，“王老，你还是回家罢。”
    凌未风站的这个位置，正好有一摊猪肉摊，摊上是一个满脸横肉的屠夫。他姓樊，名会。屠夫樊会对凌未风道，“凌公子，你别担心。他俩是为王老好，我们所有的人，都为他好。他能够活到今天，真的不容易。”
    非更和尚也走了过来，跟凌未风的距离越来越近，凌未风忍不住问他，“王老因了什么事，被杨大人打？杨大人是谁？”
    “知县杨大人啊，他的名讳叫做杨维平，他可是我们陕西的名人。”非更和尚说道。
    “哦。”凌未风说。
    “他是洪熙元年的探花，深得仁宗跟当时的右都御史杜福成的赏识。”在一旁没有生意的樊会接口道，看来他知道的很多，不像他的外表一般，是个粗人。
    “杨大人打他，还不是因为他为老不尊，倚老卖老，到处煽风点火、传播谣言。幸亏杨大人爱民如子，可怜他年老体衰，只是象征性地施以惩罚，谁知道他不思悔改。唉，老顽固一个。”非更和尚叹息道。他跟非止和尚，已经回到法门寺大门外，他们负责看管的范围之内。两人将老人扔在那儿不管了。
    老人眯起眼睛，望向凌未风，“你是凌公子？”
    “你是王老？”
    老人点点头，他就是王老，王见楚，陕西的名人，比杨维平更有名气。
    已故的仁宗皇帝朱高炽，有遗昭，允许民间谈论方孝孺案件。但是官家至少在二十年以内，不予定调不认可不否定，保持沉默。
    凌未风在樊会的摊上割了五斤肉，去市场买了些青菜，又去酒店要了两坛当地最好的酒，叫了一辆马车，“送”王老回家。
    当此多事之秋，他不想这个据人们传说的铮铮铁骨的老汉，真的因为口舌之爽，而惹祸上身。
    凌未风隐隐闻到他身上的酸腐之味，想必是不勤于梳理之故。还有上了年纪的老人，或多或少都会口臭。因此他刻意坐得离王见楚比较远。
    马车的门帘是挂着的，凌未风坐在了靠近马车夫的位置，王见楚坐在车厢的最后头最舒适的位子上，他斜倚在车厢壁上，眼眸朦胧，显然很累了。他活得很累。从家走在县城很累，指桑骂槐，也很累，年纪大了，很容易累。
    田野里的风吹过，带来远山上的花香，跟稻田里的稻香，凌未风总算感觉舒服点。他对王老真的没有啥好奇的，就算心底对他的一些儿尊重，也是因为他是一个老人。跟对所有的老人的尊重，没有什么区别，这是他的品行的一部分。关于王老的世界观、人生观和价值观，那些太复杂的东西，他不愿意碰，也不愿意太深入地跟其探讨。
    老人们常常对年轻人说，我走过的桥，比你们走过的路还要多，还要长，还要远。我吃过的盐，比你们吃过的饭更有味道。他不想跟老人争辩这些毫无意义的属于哲学范畴的东西，人老了，没有力气了，没有动力了，没有斗志了，除了嘴巴硬，还能怎样。
    一路上看到，农庄田舍，都还算象个样子，比2005年前后，比2011年前后并不差。无论如何，人们衣食无忧，安居乐业。当然，总有不安分的人，他们组成了江湖的一部分，还有人，成为神秘堂口的成员，比如青云会。吃饭穿衣也好，雄图霸业也好，都是人进化过程中衍生出来的行为，再正常不过了。
    车子转过一个大弯，从官道驶入一条比较崎岖坎坷的小道，马车的车厢擦着路边的灌木荆棘，刷刷作响。王老住的地方，是一条荒僻的山谷，人们叫做“还魂谷”。据说是跟乱七八糟的神神鬼鬼有关，凌未风根本没有兴趣听他跟马车夫瞎掰。山谷里的景致还不错，王老居住的地方，在一片树林间的坪地上。一间极为简陋的茅舍，茅舍四周辟为空地，与周围的树林成为放火的必要的隔离带。
    一口水井，一洼池塘，在茅舍跟池塘之间，是猪舍跟鸡圈。王老的生活来源就是靠自己饲养牲口家禽，放养鱼苗，聊以度日。他居住的这块地，是附近的大地主卢方平的私产。因为偏僻荒芜，没有什么商业价值，因此以极低的价钱租借给王老。包括茅舍后边的一片林子，适合种养，总共是二十多亩的样子。每年的租金是20两银子，相当于后世的4000元。
    但王见楚年老体衰，无法护理林子，任由林木自生自灭。他自己从来不砍伐，也不允许外人砍伐。因此周围的植被茂密，生态环境极好。
    王见楚受方孝孺案件牵连，死里逃生，是必然的，不是偶然的。王家祖上，跟天禽老人颇有渊源，而天禽老人又跟太宗皇帝朱棣有着丝丝缕缕说不清道不明的关系。当朱棣手下派人去捉拿王见楚家人时，却走漏了风声。天禽老人的势力，赶先一步，将他们藏匿起来。
    游学途中的王见楚，也得到消息，及时躲过一场劫难。在朱棣当政的二十多年里，王家家人除了王见楚依然招摇于市之外，其余人，他的妻子、儿女等，都隐姓埋名，甚至很少跟他有来往。这是出于自身安危考虑，也是当初天禽老人给他们出的主意。
    太宗朱棣辞世，仁宗朱高炽当政，还不到一年便去世，情势有所转变。当今皇帝朱瞻基，不再追究当初方孝孺案件受牵连的人，王家家人才与王见楚略有走动。
    王见楚开始四处申诉，想要要回当初所拥有的一切，名誉、进士资格跟养老待遇。但这件事本身涉及很敏感的话题，有司都装聋作哑，不予呈报、不予答复、不予解决。
    渐渐的，哀禅老人心底的悲哀越来越重，忧懑之余，愤世嫉俗，每多激烈偏颇之词。于禅之道，始终不能大彻大悟，生死是置之度外了，得失却耿耿于怀。
    不久前，他因胡说八道，着实惹怒了扶风知县杨维平，被杨维平捉了去，象征性的打了他二十大板。幸亏是手下留情，要不然他这把老骨头，哪里吃得起，怕是早就一命归西了。但痛在心头的王见楚，更是愤恨难平。
    东厂害死了凤翔知府黄植楠，谁都不敢帮黄植楠说话。只有他实在忍不住了，便跑去法门寺，指桑骂槐。指着秃驴骂和尚，一解心头之恨。
    他说，凌公子宅心仁厚，是真正怜悯苍生之人，不若效法陈胜吴广，登高一呼，必然应者如云。
    凌未风默然半晌，锦衣卫东厂肆虐，王老不怕被听了去么？我本就是该死之人，方先生死的时候，我就该死了，现在不过是苟延残喘，我无所谓。
    凌未风问，设若我成事，登入大宝，然后呢？王见楚信口开河道，广施仁政，天下太平，永远流传。凌未风说，假设我是第二个朱元璋呢？我的儿子是朱棣呢？王见楚哑口无言。我华夏难道就这样的轮回？
    王见楚想不出更好的办法，在他的教育观里，永远是孔丘跟李斯定下的调调。所以，后世有基里巴斯之说，可能是骂李斯的吧。凌未风说，其实你很幸福。不要管庙堂里的事，你还有这江湖，这偌大的江湖，庙堂都鞭长莫及的江湖。